Александр Дианин-Хавард - Нравственное лидерство
- Название:Нравственное лидерство
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт нравственного лидерства Александра Дианина-Хаварда
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9901538-1-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Дианин-Хавард - Нравственное лидерство краткое содержание
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.
Второе издание, исправленное и дополненное
Нравственное лидерство - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
71
G. Weigel, op. cit. , p. 166.
72
D.B. Hart, “Religion in America: Ancient & Modern”, The New Criterion , March 2004, vol. 22, p. 6. Cited in G. Weigel, op. cit. , p. 167.
73
J. Pieper, Prudence . New York: Pantheon Books, 1959, p. 37.
74
O. Thompson, Mass Persuasion in History: A Historical Analysis on the Development of Propaganda Techniques. Edinburgh: Paul Harris Publishing, 1977, p. 132. Cited in D. Anderson, ed., Decadence, op. cit., p. 106.
75
S. Covey, Principle-Centered Leadership . New York: Simon & Schuster, 1992, p. 20.
76
J. O’Toole, op. cit., p. 30.
77
J. Pieper, op. cit. , p. 55.
78
См. R. Lejeune, op. cit ., Prologue 2.
79
P. Drucker, op. cit. , p. 145.
80
Аристотель, Никомахова этика, III, 4.
81
Св. Августин, Enarrationes in psalmos , 30, 2, 7 (PL 36, 243).
82
J. Pieper, Fortitude and Temperance . New York: Pantheon Books, 1954, pp. 18–19.
83
См. Х. Эскрива, Путь , 353.
84
P. Noonan, op. cit ., p. 66.
85
См. C. Lejeune, op. cit ., p. 47, p. 54 and p. 110.
86
G. Wegemer, Thomas More, A Portrait of Courage . New York: Scepter Publishers, 1995, pp. 222–223.
87
W. Bennis and J. Goldsmith, op. cit ., preface and p. 4.
88
See J. Couretas, op. cit .
89
J. Pieper, Fortitude and Temperance , p. 63.
90
Х. Эскрива, Друзья Божии , 113.
91
См. P. Drucker, Management Challenges for the 21st Century , HarperCollins 2001, p. 182.
92
S. Covey, The 7 Habits of Highly Effective People, p. 151.
93
J. Pieper, op. cit. , p. 82.
94
Л.Н. Толстой, Крейцерова соната , 13.
95
Аристотель, Никомахова этика, 9, 8.
96
Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 25. СПб, Белый Камень, 2008.
97
Х. Эскрива, Друзья Божии , 122.
98
См. R. Lejeune, op. cit ., chap. 13.
99
См. R. Lejeune, op. cit ., Prologue 2.
100
Колыма была местом, где находилось множество самых жестоких советских трудовых лагерей. Более миллиона заключенных, в большинстве своем русских, умерли на добыче из вечной мерзлоты золота, урана и другого сырья. Колыма, по словам Солженицына, была «полюсом лютости этой удивительной страны ГУЛаг». Как и Освенцим – нацистский концлагерь, в котором погибли 2 миллиона человек, в основном евреев, – Колыма стала символом бесчеловечности и морального банкротства идеологических систем, отрицающих человеческую природу.
101
См. Architects of the Culture of Death , pp. 196–197.
102
Трофим Денисович Лысенко (1898–1976) был советским биологом-шарлатаном, господствовавшим в научном истэблишменте СССР во времена Сталина. Его противодействие современной генетике, которую он считал «буржуазной псевдонаукой», причинило серьезный и длительный ущерб советскому сельскому хозяйству. Его имя – синоним шарлатанства, некомпетентности и ущербности, проистекающих из условий, когда идеология господствует над объективной реальностью и естественным порядком вещей.
103
В. Соловьев, Смысл любви , II, 3.
104
Плотин, Эннеады , I, 2, 6.
105
Х. Эскрива, Борозда , 500. СПб, Белый Камень, 2008.
106
P. Drucker, The Practice of Management , p. 393–394.
107
J. Haaland Matlary, “Motherhood and Leadership: Professional Life on Women’s Terms”, address to a conference of the European Center for Leadership Development, Helsinki, November 9, 2001.
108
См. Иоанн Павел II, Память и Идентичность ; Иоанн Павел II, энциклика Dives in misericordia .
109
Erasmus, Letter to Ulrich von Hutten , 23 July 1519.
110
Ин 8:11.
111
Thomas Aquinas, Commentary on the Gospel of Matthew.
112
Letter of P. Drucker to G. Stein, 1998. See “Peter Drucker”, Mercatornet, Friday, 18 November 2005.
113
Х. Эскрива, Борозда , 440.
114
В переводе с греческого языка слово «характер» означает «печать», «отпечаток», «оттиск».
115
Х. Эскрива, Путь , 4.
116
См. N. Anossov, Adieu Russie: Souvenirs . Paris: Librairie des Cinq Continents, 1978.
117
J. Pieper, Prudence , p. 20.
118
Х. Эскрива, Друзья Божии, 87.
119
Лк 23:14, 16.
120
См. Мк 6:14–29.
121
J. Pieper, Prudence, p. 25.
122
Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 164.
123
См. C. Lejeune, op. cit ., p. 31.
124
J. Pieper, Happiness and Contemplation . South Bend, IN: Saint Augustine Press, 1998, p. 69.
125
Платон, Федр, 249d.
126
D. von Hildebrand, op. cit. , p. 231.
127
Пиндар, Пифийская ода , II, 72.
128
J. Pieper, On Hope , chapt. 2 in J. Pieper, Faith. Hope. Love ., p. 99.
129
J. Pieper, Happiness and Contemplation, pp. 38–39.
130
A.П. Чехов, Крыжовник. Москва 1956, ГИХЛ, Собрание сочинений, Том восьмой, с. 306.
131
R. Spaemann, Main Concepts of Morals . München: Moralische Grundbegriffe, Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1986. See chapter “Freedom and Moral Obligation”.
132
Прем 8:7.
133
Обóживающая благодать – это онтологический дар, совершенствующий душу и делающий ее способной жить с Богом.
134
Вера, надежда и любовь – это оперативные дары, помогающие христианину действовать , как подобает детям Божиим.
135
Семь даров Святого Духа – это оперативные дары, делающие христианина способным следовать побуждениям Святого Духа. Дары Святого Духа – это премудрость, разум, совет, крепость (мужество), вéдение, благочестие и страх Божий.
136
Мф 5:48.
137
1 Фес 4:3.
138
C. Aquino, op. cit.
139
См. Р. Рыбас, Столыпин . Москва, Молодая гвардия, 2004, с. 226.
140
А. Солженицын, Бодался теленок с дубом . Париж, YMCA-PRESS, 1975, с. 126.
141
Х. Эскрива, Борозда , 652.
142
Х. Эскрива, Друзья Божии , 75.
143
Псалом 103 (102):5; Литургия св. Иоанна Златоуста, Антифон 1.
144
Иоанн Павел II, Апостолы славян , 27.
145
См. P. Glynn, A Song for Nagasaki . Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishers, Co., 1990.
146
Прем 8:10.
147
См. D. Rance, “Ivan Moissev: Le martyre d'un jeune apôtre moldave”, in Martyrs Chrétiens d’ URSS , Bibliotèque AED, Collection “Témoins” 2002, p. 387; M. Grant, Vanya: A True Story , Chester, UK: Creation House Press, 1995; P. M. Vincenti Guzzi , Vanja e gli Angeli , Rome, 1994.
148
См. M. Monge, Alexia: A Story of Joy and Heroism in Suffering . Manila: Sinag-Tala, 1994.
149
Х. Эскрива, Путь , 20.
150
Х. Эскрива, Путь, 63.
151
J. Pieper, Prudence , p. 56.
152
См. J.L. Cofiño and J.M. Cejas, Ernesto Cofiño . Madrid: Rialp, 2003, p. 124.
153
Х. Эскрива, Друзья Божии , 149.
154
А. Солженицын, Архипелаг ГУЛАГ , первый том, часть первая, глава 4.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
