Артур Вейгалл - История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

На некоторых гранитных блоках в этой гробнице чиновники, следившие за работой в каменоломнях, написали имена фараона. Во-первых, как я сказал выше, здесь было найдено имя Небкара (то же, что и в Саккарском списке) в сопровождении титула неб-тауи, «Владыка Обеих земель». Кроме того, обнаружено имя Ака (?), заключенное в царский картуш, то есть овал. В одном случае оба имени были написаны рядом. Этот факт доказывает, что они относились к одному царю.

Манефоновский Керфере(с) соответствует Неферкара – имени следующего царя в Абидосском списке. Имя Нефер-кара читали как Канеферра, но я не знаю, является ли такая перестановка знаков правильной. Другое его имя (имя Сокола) Хуни было найдено в его гробнице в Бет-Халлафе и на Синае. В Саккарском списке, Туринском папирусе и папирусе Присса (лист I, строка 7) оно же появляется в качестве его имени как царя-Тростника и царя-Осы. Согласно Туринскому папирусу, он занимал трон 24 года, что в точности соответствует моей реконструкции летописи. Это было долгое и, вероятно, важное правление. Однако никаких памятников того времени, к сожалению, не сохранилось, за исключением надписи на Синае, доказывающей, что при нем здесь велась работа в рудниках, а также гробницы царя и ее содержимого. Гробница фараона находилась неподалеку от усыпальницы Джосера Нечерхета в Бет-Халлафе. Вероятно, рядом с Мемфисом была еще одна гробница, или кенотаф, хотя она пока не найдена. Гробница в Бет-Халлафе представляет собой огромную мастабу, возведенную из кирпича, иными словами, она выглядит как вытянутое кирпичное строение с плоским верхом. Она имеет в длину свыше 200 футов (61 м), а в ширину 80 футов (24,4 м). Все сооружение покоится на основании, сложенном из кирпича. Две шахты спускаются с самого верха конструкции, проходят сквозь толщу кирпича и продолжаются глубоко в скальном основании. После похорон каждая из шахт была запечатана при помощи огромного камня, опущенного сверху. В камере, расположенной ниже одной из этих подземных шахт, был найден скелет царя, свидетельствующий, что это был мужчина плотного телосложения, ростом больше шести футов (1,83 м). Здесь были обнаружены мелкие остатки его саркофага, а в другом месте найдены хранилища с заупокойными подношениями: алебастровыми и медными сосудами, кремневыми и медными орудиями труда, керамикой и оттисками печатей с надписями на глиняных крышках для сосудов.

Именно в период царствования Хуни жил вельможа Ка-гемни, который адресовал своим детям книгу поучений, занявшую свое место среди классических произведений древнеегипетской литературы. Введение к этой книге сообщает, что Кагемни, «в совершенстве изучив людские нравы, послал за своими детьми, дабы они пришли к нему.

Они пришли, преисполнившись удивления, [зачем он собрал их]. И тогда сказал он им: «Внемлите всему, что написано в этой книге, как если бы я сам сказал вам это». Тогда его дети легли лицами вниз на пол вокруг него и читали эти изречения в том порядке, как они были написаны. Они думали, что эти изречения прекраснее всего на земле, и продолжали повторять их сидя и стоя [всю свою жизнь]. Затем его величество царь Хуни умер, и царь Снефру стал милостивым повелителем всей страны, а Кагемни стал визирем». К сожалению, от этого поучения мало что сохранилось. Но, если судить по тем изречениям, которые еще можно прочесть, они были полны остроумия и вселенской мудрости. Одно из них гласит: «Не будь драчливым, потому что [случилось так, что] ты сильный. Никто из людей не знает, что должно случиться или что Бог сделает, когда Он ударит». Другое изречение предупреждает: «Дом [важного человека] открыт скромному. Покои [всегда] готовы для того, кто сдержан на язык, но острые мечи обратятся против того, кто пытается войти силой».

Согласно Туринскому папирусу, Абидосскому и Саккар-скому спискам следующим фараоном был Снефру. Манефон передает его имя как Сефурис. Однако в дальнейшем, рассказывая о Пятой династии, историк называет именем Снефрес царя Сахура. Представляется вероятным, что буква н была вставлена его переписчиком по ошибке и изначально эти имена должны были читаться как Снефурис для первого и Сефрес для второго. Снефру, «Радующий», было именем царя в качестве Тростника и Осы, а как царя-Со-кола и господина Коршуна и Кобры его называли Небмаат, «Владыка истины». Во времена правления этой династии в царской титулатуре появляется еще один титул – Хор-нуби. Обычно его ошибочно переводят как «Золотой Хор». Однако едва ли стоит сомневаться, что предполагаемый эпитет нуби, то есть «золотой», на самом деле является именем собственным и речь идет о Нуби (Омбосе), то есть «Золотом городе», где почитали бога Сета. Этот титул заменил знак животного Сета, который использовали два царя предыдущей династии. Вероятно, фараоны Третьей династии также носили этот титул, хотя подтверждений этому, за исключением Джосера, не найдено. Когда следующие цари использовали его, то иногда он сопровождался особым именем. Однако в случае с фараоном, о котором мы говорим сейчас, вместе с этим титулом использовалось опять-таки имя Снефру. Иногда Снефру считают первым царем Четвертой династии, однако большинство исследователей согласны с порядком Манефона, который относит его к Третьей династии [47]. Согласно Туринскому папирусу, он правил 24 года.

На Палермском камне сохранился фрагмент записи о 9-м годе царствования, а также сведения о 10, 11 и 12-м годах целиком. В хронике за 10-й год упоминается о строительстве нескольких кораблей, каждый из которых был в длину 100 локтей, то есть почти 170 футов (52 м), и 60 судов меньшего размера. Затем мы читаем о военной кампании, проведенной, возможно, при помощи этого флота против чернокожего населения, жившего, как я полагаю, на 100 миль (около 161 км) выше первого порога на берегах Нила на территории протяженностью 100 миль. Сообщается о захвате 7000 живых пленников и 200 000 голов скота, и это означает, что данная область была практически полностью разорена. В том же году имеется запись о том, что царь возвел «стену в Южной земле и Северной земле, [они названы «стенами] Владений Снефру». Речь может идти об оборонительных сооружениях на границах, подобных тем, что возвели фараоны Двенадцатой династии. В том же году в Ливан отправилась мирная морская экспедиция, поскольку сказано, что 40 кораблей, груженных стволами кедров, вернулись в Египет. В двух следующих годовых ячейках читаем, что царь построил из этого кедра судно длиной 100 локтей. Также он велел сделать из кедра огромные двери в своем дворце, для них, возможно, использовали дерево, доставленное из Ливана. Из летописи следует, что эти створки были установлены в северных и южных воротах здания, одни из которых назывались «Возвышение белой короны Снефру», а вторые – «Возвышение красной короны Снефру». Белая корона была короной Юга, то есть Верхнего Египта, а красная корона – Севера, или Дельты. Похоже, что царский город, где был построен этот дворец, располагался рядом с современным городом Эль-Васта, примерно в тридцати милях (около 48 км) к югу от Мемфиса, поскольку неподалеку от него царь и был похоронен. В этих годовых ячейках упомянуты 6, 7 и 8-й «счет», то есть перепись населения и подсчет скота. Также рассказывается о создании двух статуй, и этот отрывок иногда ошибочно переводят как сообщающий о рождении у царя близнецов. На Синае в Вади-Магхара велась активная добыча меди, и впоследствии Снефру считался богом-покровителем этой области. Позднее архитекторы, хвалясь своими достижениями, провозглашали, что ничего подобного не было построено «со времен Снефру». В его честь в скалах рядом с каменоломнями были вырезаны две плиты, на которых мы видим фараона убивающим вождя кочевников. Это служило предостережением врагам.