Артур Вейгалл - История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Строительство царской гробницы и кенотафа – поскольку, как и прежние властители, фараон возвел одну усыпальницу для своего тела, а другую для ка, или духа, – должно было начаться в первые годы его правления. В пустыне к западу от города Эль-Васта рядом с современной деревней Медум он велел построить большую мастабу из известняковых блоков. Это сооружение имело прямоугольное основание и плоскую крышу, а его боковые стены были наклонены вовнутрь. Проход, пронизывающий кладку с северной стороны, спускается вниз, пока не достигает центральной точки, затем он поворачивает вверх и превращается в вертикальную шахту, открывающую доступ к погребальной камере через отверстие в полу. На крыше этой мастабы одна над другой были построены четыре квадратные башни, каждая из которых была по размеру меньше предыдущей. Они поднимаются в небо, придавая всему зданию вид пирамиды. Однако она отличается от Ступенчатой пирамиды, возведенной Джосером в Саккаре, поскольку вторая по счету (или главная) башня по пропорциям была гораздо выше других. Таким образом, ступени сооружения неравномерны, и гладкие грани основной башни доминируют над остальными частями. Они были облицованы аккуратно подогнанными друг к другу блоками из отшлифованного известняка, добытыми в каменоломне Мокаттама (в нескольких милях к северу на другом берегу Нила) и перевезенными сюда на край пустыни на плотах во время ежегодных разливов реки. Похоже, архитектор в последний момент изменил план и возвел две большие ступени вокруг главной башни, превратив все сооружение в пирамиду с более или менее одинаковыми ступенями. Профессор Питри считает, что впоследствии была добавлена внешняя облицовка, следы которой он обнаружил у основания пирамиды. Со всех четырех сторон от основания пирамиды до вершины она образовывала наклонные плоскости. Таким образом, это здание превратилось в первую «настоящую» пирамиду. Однако эти дополнительные сооружения в течение долгой египетской истории исчезли, и в наше время посетитель видит лишь ослепительно-белое здание с гладкими гранями, возвышающееся на фоне голубого неба. Оно похоже на гигантскую, стоящую на массивном основании башню с двумя небольшими разрушенными башенками на вершине, до которых могут добраться только птицы. В настоящее время сооружение имеет высоту около 124 футов (37,8 м) и, по моему мнению, является самым внушительным из всех древнеегипетских памятников такого рода. Оно господствует над местностью на многие мили вокруг. Его и сейчас не посещают туристы, а потому его уединенное безмолвное великолепие навечно остается в памяти тех путешественников, которые, подобно мне, отдыхали в его тени в жаркие часы дня или при лунном свете. У южной грани пирамиды в центре Питри обнаружил небольшой храм, к которому некогда вел широкий проход от кромки полей. В храме было несколько помещений, расположенных перед обнесенным стеной двориком. В нем по обе стороны от алтаря, на который клали пищу для духа царя, стояли две огромные стелы без надписей и изображений. Этот небольшой храм и через полторы тысячи лет после смерти Снефру посещали благочестивые паломники и путешественники, которые нацарапали свои имена и оставили надписи на стенах храма. Пять из этих надписей упоминают, что пирамида принадлежала царю Снефру. На самом деле это единственное доказательство ее принадлежности, поскольку внутри пирамиды были обнаружены только фрагменты деревянного саркофага, не содержащие надписей.

Гробница для духа царя, или кенотаф, также была построена из камня в форме пирамиды. Она находится на пустынном плато в Дахшуре к юго-западу от Мемфиса. Это громадное сооружение, приближающееся по своим размерам к Великой пирамиде. В настоящее время оно имеет 326 футов в высоту (около 99,4 м), а длина каждой из сторон его основания приблизительно 700 футов (около 214 м), хотя изначально они должны были быть на 20 футов (6 м) длиннее. От храма на краю пустыни к пирамиде ведет проход. В этом храме было найдено имя Снефру, благодаря чему удалось установить и принадлежность сооружения. О наличии у царя двух усыпальниц было известно из надписей в гробнице нескольких жрецов этих пирамид, упоминающих о них. Благодаря тому что на камнях облицовки для пирамиды в Медуме ответственный за проведение работ чиновник писал год и день месяца, можно установить период правления Снефру, во время которого произошло строительство этих сооружений. Я полагаю, что эта дата означала день, когда каждый каменный блок добывали в каменоломне Мокаттама на восточном берегу Нила и складывали в ожидании переправы через реку. Итак, речь идет о 17-м годе царствования. Поскольку блоки облицовки были последним дополнением к зданию, можно предположить, что медумская пирамида была закончена примерно на 18-м году правления Снефру.

Важно не упускать из виду, что форма этих древнейших пирамид имела глубокий религиозный смысл. Брэстед обратил внимание, что пирамидион (миниатюрная пирамида) на самом деле был символом или же тотемом солнечного бога Ра и что пирамида в Медуме, как, вероятно, и так называемая Ступенчатая пирамида фараона Джосера, похоже, задумывалась как громадный солнечный тотем. Возможно, ее вершину венчал пирамидион, иными словами, сам священный символ, как это несомненно было в случае с пирамидой царя Двенадцатой династии Амменемеса (Аменемхета) III. Пирамидион из отшлифованного гранита был найден у ее подножия, куда он упал с вершины. Пирамидион всегда назывался Бен или Бенбен и являлся предметом поклонения в солнечном храме Она (Гелиополя). Считалось, что на его вершине солнце в виде феникса поднялось в первый раз. Итак, похоже, что царь решил придать своей гробнице такую форму, чтобы его тело оказалось навечно заключено внутри самого священного символа и чтобы, таким образом, отождествить себя с ним и с солнечным богом Ра, которого он воплощал. Пирамиду назвали Ха, это слово означало «восхождение», «появление» или «восходящую славу» утреннего солнца. Смысл такого названия очевиден: это было место, где пробивались первые лучи светила, увеличенный Бенбен из храма в Оне. Несомненно, гелиопольское жречество приобрело большую власть при дворе, и отныне, как мы увидим, Ра стал величайшим из богов.

Пирамида Снефру в Дахшуре была всего лишь кенотафом, а пирамида в Медуме его настоящей гробницей. Рядом с последней, дабы вечно лежать рядом с фараоном, были похоронены два царевича. Один из них по имени Рахотеп был «сыном царя», но невозможно установить, являлся ли его отцом Снефру или же один из его предшественников. Его супругу звали Нефрет. Все, кто бывал в Каирском музее, знают изумительные, как будто живые статуи этой четы, найденные в гробничной часовне в 1871 году. Эти скульптуры были изготовлены из известняка и раскрашены, причем цвета до сих пор не потускнели. Их инкрустированные глаза были выполнены с таким мастерством, что кажутся полными жизни. Статуя Нефрет, возможно, представляет величайшее достижение древнеегипетской скульптуры. Мы должны понимать, что отныне имеем дело с периодом, когда искусство достигло своего расцвета. Это была эпоха, которую от правления Менеса отделяли шесть столетий, а от зарождения цивилизации в Египте – 2000 лет. Поэтому времени для развития искусств и роскоши было вполне достаточно. Это был период, когда в Аккаде правил великий Сар-гон, а в Вавилонии – Нарам-Син. Однако Египет в тот момент превосходил эту страну и, насколько нам известно, все другие царства на земле по развитию культуры и искусств. Он стоял особняком, будучи обителью закона и порядка, процветания и богатства, вкуса и утонченности.