Жан Веркуттер - Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле

Выше говорилось о том, что Египет был почти самодостаточным. Вполне очевидно, что полностью независимым он быть не мог. Так, на его территории отсутствовали материалы, крайне необходимые его жителям, к числу которых относилась, как было сказано выше, древесина. Дело в том, что в стране, где все грузовые перевозки осуществлялись по воде, корабельный лес был предметом первой необходимости. Кроме того, без дерева невозможно было построить ни один храм или дворец. В долине Нила не было и металлической руды, а рудники зачастую находились на периферии, в первую очередь в холмах Аравийской пустыни, в значительном отдалении от реки. В то же время постоянно развивавшееся хозяйство заставляло египтян добывать все больше металла. В итоге древесина и медь, как и драгоценные камни, являвшиеся неотъемлемой частью украшений и некоторых сосудов, и благовония, необходимые для ежедневных богослужений, стали одними из важнейших предметов импорта.

Вряд ли в период Древнего царства и предшествовавшие ему эпохи в Египте были купцы или торговцы, отправлявшиеся в чужеземные страны, чтобы обменять сделанные там товары на столь необходимые материалы. Торговые экспедиции организовывал лично царь, причем выглядеть они могли довольно впечатляюще. Например, как было сказано выше, Снофру отправил целый флот, состоявший из сорока кораблей, на Сиро-Палестинское побережье, а Сахура снарядил экспедицию на побережье Сомали (если не дальше), чтобы привезти благовония. Египтяне регулярно посещали Синайский полуостров в поисках бирюзы и, вероятно, меди. Последнюю искали также в Восточной пустыне и, возможно, в Нубии. На этих рудниках было добыто огромное количество меди: для своей пирамиды Сахура смог сделать медную водосточную трубу, по длине равную церемониальной дороге (более 300 м). Золото добывали на копях, расположенных на востоке, и его было достаточно для того, чтобы оно могло служить мерой стоимости в торговле (вскоре мы расскажем, как это происходило). Многие царские экспедиции, отправлявшиеся на рудники, расположенные в пустынях, простиравшихся на востоке, западе и юге, возвращались с каменными глыбами для архитекторов, скульпторов и ремесленников, вырезавших из них каменные сосуды.

Торговлей с другими странами также занимался исключительно царь. Отдельных людей, специализировавшихся на торговле внутри страны, в частности розничной, не было. За услуги расплачивались натурой, а простые египтяне, принадлежавшие к низшим слоям населения, не видели ничего зазорного в том, чтобы отдавать свой избыточный продукт в обмен на чей-то еще, способный удовлетворить их потребности. До нашего времени сохранился рельеф, на котором изображен огородник, обменивающий овощи на опахало. На другом рельефе крестьянин отдает некую жидкость (пиво?), взамен получая пару сандалий.

Будучи стандартом стоимости, золото способствовало обмену. Лук можно было обменять на украшения, так как оба этих товара имели цену, выраженную в весе золотого слитка. Единицей стоимости был шат (так в данном случае называли кусочек этого драгоценного металла весом около семи граммов). Золотом не расплачивались. К примеру, один чиновник отдал свой дом в обмен на мебель стоимостью 10 шатов золотом. Чтобы упростить расчеты, писцы, работавшие в эпоху V династии, указывали, сколько шатов «стоит» каждый товар, получаемый царской сокровищницей. Следует еще раз подчеркнуть: этот золотой стандарт не привел к началу чеканки золотых монет. В эпоху правления фараонов в Египте не было денег. Экономическое положение каждого отдельного египтянина было связано с его социальным статусом. Размер его состояния зависел от того, был ли он царским чиновником, крестьянином, ремесленником, работавшим в усадьбе, или наследником родителей, способных оставить ему земли, площади которых было достаточно для благополучного существования.

На вершине социальной лестницы стояли царь и члены его семьи, которых было довольно много. Дело в том, что у правителя, очевидно в отличие от его подданных, одновременно могло быть сразу несколько законных жен (хотя царицей всегда оставалась первая супруга). К категории наследственной знати, очевидно, относились только члены царской семьи. Двор состоял из верховных сановников и приближенных фараона. Тем не менее необходимость поддержания заупокойного культа привела к тому, что должности старались передавать по наследству. Таким образом, в период Древнего царства стало формироваться правящее сословие, «членство» в котором передавалось по наследству, однако завершился этот процесс значительно позже.

Чиновничество по большей части состояло из писцов. Умение читать, писать и считать было ключевым при поступлении на царскую службу. Одним из наиболее частых сюжетов в древнеегипетской литературе, появившимся в эпоху Древнего царства и использовавшимся впоследствии, является противопоставление легкой и приятной жизни писца тяжелому труду, которым приходилось заниматься египтянам, относившимся к другим слоям общества. Как было сказано выше, в Египте не было закрытой касты писцов. В то же время эту профессию получали в первую очередь сыновья чиновников, то есть тех же писцов.

Царская служба являлась для сановников, занимавших более высокое положение в обществе, источником богатства. Благодаря ей высокопоставленные чиновники покупали землю, чтобы впоследствии оставить ее в наследство своим сыновьям. Таким образом, вполне вероятно, что именно в эпоху Древнего царства в Египте появились рантье – люди, жившие на доходы со своих усадеб. Однако количество людей, входивших в эту категорию, значительно не увеличивалось, так как в соответствии с египетским обычаем после смерти владельца имущества оно делилось между его детьми в равных долях. Исключение делалось лишь для земель, которые он выделил для поддержания своего заупокойного культа. Одним из последствий этого стало постепенное превращение земель, находившихся в частной собственности, во владения, все доходы от которых уходили на «содержание» умерших.

Помимо писцов, в Египте жили крестьяне и ремесленники. О существовании в стране довольно развитой системы разделения труда можно узнать на примере усадебных хозяйств. Крестьяне как таковые занимались выращиванием основных культур – зерна и льна, скотоводы только ухаживали за животными, охотники и рыболовы входили в отряды, состав которых не менялся. То же относится и к ремесленникам: столярам, плотникам, горшечникам, каменотесам, рабочим карьеров, литейщикам и ювелирам – у каждого из них была только одна профессия.

К общественным работам привлекались те, кто выполнял трудовую повинность. Возможно, большую часть этих людей составляли крестьяне. Ведь после сбора урожая они были свободны на протяжении значительной части летнего времени (сезона шему ), и фараон использовал эту возможность в интересах всего населения страны – до начала следующего разлива крестьян направляли на рытье каналов и сооружение дамб. Когда воды Нила опять поднимались, заливая египетскую землю по меньшей мере на три месяца, снова высвобождалась значительная часть трудовых ресурсов. Вероятно, именно тогда строились пирамиды и другие памятники, расположенные в пустыне, остававшейся единственной частью страны, не затронутой разливом Нила. В то же время вышедшая из берегов река идеально подходила для перевозки грузов на лодках, так как количество участков суши, по которым египтянам приходилось самим тащить, например, известняковые блоки, значительно уменьшалось. Таким образом, пирамиды в определенном смысле также являются даром Нила.