Жан Веркуттер - Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле

Не менее поразительного уровня развития достигло искусство изготовления рельефов. В правление IV и особенно V династий стены гробниц частных лиц, коридоров пирамид и храмов Ра покрывались прекрасными рельефами, ценность которых заключается не только в качественном исполнении, но и в самих изображенных на них сценах.

Как статуи, так и рельефы покрывали живыми, но прекрасно сочетавшимися друг с другом красками. Художники были помощниками архитекторов и скульпторов, что, однако, не умаляет их мастерства. Египетские настенные росписи не уступают лучшим произведениям скульпторов. Правда, к сожалению, их работы сильнее подвержены воздействию времени, чем даже деревянные скульптуры. Поэтому судить о фресках, созданных в рассматриваемый период, мы можем только по немногочисленным примерам. Наибольшую известность получило изображение гусей из Медума, сделанное в период правления Снофру и дающее нам понять, насколько много искусство потеряло из-за гибели росписей, сделанных в эпоху Древнего царства.

С искусством малых форм мы знакомы плохо. Из-за того что большинство гробниц Древнего царства было разграблено, в нашем распоряжении имеется лишь небольшая толика предметов, изготовление которых изображено на стенах мастаб. Судя по артефактам, найденным в гробнице Хетепхерес, матери Хеопса, ювелиры и резчики по слоновой кости в тот период умели делать превосходные вещи.

Скульптурные изображения из металла, имеющиеся в нашем распоряжении, датируются периодом правления VI династии и более поздними эпохами. Однако в письменных источниках говорится, что и в более ранние времена в Египте жили люди, умевшие отливать или выковывать их. О том, чего мы лишены, можно судить по золотой голове сокола, найденной в Иераконполе.

Несмотря на потерю огромного количества предметов и на то, что со времени создания произведений древнеегипетского искусства, датирующихся эпохой Древнего царства, прошло четыре с половиной тысячелетия, мы можем говорить о том, что они настолько совершенны и оказывают на зрителя такое сильное влияние, что заслуживают бессмертия.

Помимо «Текстов пирамид» от эпохи, начавшейся правлением III и завершившейся царствованием V династии, до нашего времени дошли лишь небольшие автобиографические тексты, а также фрагмент «Поучения Джедефхора». Более длинные тексты появились только в правление VI династии. Однако для того, чтобы составить представление о древнеегипетской литературе эпохи Древнего царства, нам достаточно одних «Текстов пирамид», составленных, вероятно, в период между правлениями II и V династий. В них отразилась любовь египтян к использованию параллелизмов, фраз, во второй части которых повторяется идея, содержащаяся в первой, но выраженная другими словами.

От более позднего времени до нас дошли два философских труда, в названия которых вынесены имена видных деятелей эпохи Древнего царства, – «Поучение Кагемни» и «Поучение Птаххотепа». В них, вероятно, вошло множество пословиц и поговорок, использовавшихся в тот период. Кагемни жил в правление представителя III династии Хуни, а Птаххотеп был визирем фараона Исеси (V династия). Оба произведения представляют собой сборники советов молодым людям, стремящимся к достижению успеха. При этом авторы поучений призывают своих читателей к благоразумию, а не к соблюдению моральных норм. Особенно подчеркивают они следующее: в обществе необходимо вести себя тихо и демонстрировать прекрасные манеры; при подчиненных нужно проявлять честность и благожелательность; высшим по рангу и родителям следует подчиняться.

Когда в более поздние периоды египтяне писали дидактические сочинения, они для большей весомости своих слов заявляли, что скопировали текст времен правления одного из мемфисских фараонов, в частности Снофру или Исеси. Мы не знаем, была ли в этих словах хотя бы доля правды, так как до нашего времени не сохранился ни один научный труд, созданный в эпоху Древнего царства. Тем не менее исследователи пришли к вполне обоснованному выводу о том, что некоторые фрагменты папируса Эдвина Смита, лучшего из имеющихся в нашем распоряжении древнеегипетских медицинских текстов, восходят к периоду Древнего царства. Вспомнив, что Имхотеп, помимо всего прочего, считался умелым лекарем, мы можем предположить: в рассматриваемую нами эпоху вполне могли быть написаны научные труды. Судя по зданиям, возведенным в эпоху Древнего царства, особенно в правление представителей IV династии, египтяне этого периода вполне могли похвастаться такими же глубокими знаниями в области математики, как и их потомки, жившие в эпоху Среднего царства, когда был написан математический папирус Ринда.

Об уровне развития технологий мы можем делать более определенные выводы. Эта сфера активно развивалась начиная с периода III династии. Выше уже говорилось о том, что древнеегипетские скульпторы умели обрабатывать такие твердые породы камня, как диорит. Этот факт заставил некоторых исследователей предположить, будто египтяне в те времена использовали не только железо, но и сталь. Другие ученые вообразили, будто египетские ремесленники изобрели способ придания меди твердости, неизвестный в современной металлургии. Все это, однако, всего лишь фантазии. Египтологами было доказано, что египетские скульпторы не использовали металлические инструменты при обработке твердых пород камня. Для этого у них были каменные резцы. Резцы из меди применялись лишь во время работы с деревом и слоновой костью, а также более мягкими породами камня, такими как известняк и аспидный сланец.

Мастера, жившие в эпоху Древнего царства, умели лить и плавить металл, а также ковать, чеканить, клепать и гравировать. Столяры и плотники, почти не используя гвоздей, могли с помощью пазов, язычков и «ласточкиных хвостов» собирать прекрасные корабли, способные плыть по морю. Ремесленники сохраняли и совершенствовали искусство изготовления стеклянной эмали, которую ошибочно называют египетским фаянсом. Одна из подземных камер ступенчатой пирамиды Джосера была полностью выложена голубыми эмалевыми плитками, имитирующими циновку из стеблей тростника, благодаря чему создавался поразительный эффект.

«Поразительный» – именно тот эпитет, с помощью которого можно охарактеризовать уровень, достигнутый египетской цивилизацией в правление III, IV и V династий. Но одних слов здесь недостаточно. Для того чтобы лучше понять величие и грандиозность Египта эпохи Древнего царства, необходимо посетить крупные музеи с египетскими коллекциями (либо сам Египет).