Дипак Чопра - Питание по интуиции без правил и диет. Революционный метод Чопры

Одна из помех, мешающих выходить за пределы ограничений, это слово «Бог». Все больше людей в наши дни описывают себя как духовных, но не религиозных. Они отошли от организованных религий по тем или иным причинам.

Раздраженный интервьюер однажды спорил со мной по поводу того, что фраза «духовный, но не религиозный» не имеет смысла.

– Это имеет смысл,  –  говорил я.  –  Если вы описываете духовность без обсуждения Бога, в противовес тому, как к ней подходят все религии.

– Так как вы определяете духовность?  –  спросил он.

– Очень просто,  –  ответил я.  –  Духовность  –  это глубокое осознание самого себя. Все, что обещают религии, сбывается у нас внутри. Духовный опыт существовал задолго до того, как люди создали религии. Внутри вас все еще есть место, куда вам следует отправиться.

Мой собеседник не нашел, что возразить.

Согласно традициям мудрости разных культур, дух расположен на тонком уровне осознанности. Более грубые уровни осознанности посвящены объектам и событиям «вовне». Вы используете свои пять чувств, чтобы прокладывать свой путь в физическом мире. Но существует более тонкий тип осознанности, который направляет мир «внутри». С самого начала этой книги мы обратились к нашей способности понимать самих себя, когда вы начали спрашивать: «В чем моя жажда? Чего я хочу?» Каждый раз, когда вы спрашиваете себя о том, что происходит с вами «внутри», вы используете свою способность осознавать себя. Каков бы ни был ответ, вы узнаете, кто вы и что вы переживаете в это самое мгновение.

Внутренний мир существует, чтобы давать ответы, которые нельзя получить извне. Основные вопросы, такие как «Кто я такой? Почему я здесь? В чем смысл жизни?» направляются на самый глубокий уровень. Это вопросы о вашем истинном я , что значит, что вы осуществляете свою способность самопознания.

Мы часто считаем, что духовность принадлежит приверженцам религий и святым  –  людям, которые посвятили всю жизнь Богу. Но на самом деле самоосознанность универсальна. Духовный опыт имеет место всегда, когда вы осознаете свое истинное я , любящее и сострадательное. Ваше истинное я чувствует себя в мире, как дома. Во всех направлениях оно видит только гармонию.

Постоянное переживание истинного я   –  это блаженство. Так что, когда бы вы не почувствовали волну радости, это ваше истинное я : столько, сколько длится ваша радость, вы сохраняете с ним прямой контакт. Как мы все знаем, чувство радости тает со временем. Однако оно уходит не навсегда. Вы отделились от своего истинного я , и всегда возможно восстановить этот контакт снова.

Каждое переживание любви, благодати, чувства принадлежности к целому, вдохновения, интуиции, внутреннего понимания и свободы становится опорой для вашего истинного я .

Вдохновляя вас обрести свое истинное я , я не прошу, чтобы вы предприняли долгое путешествие в неизвестном направлении. Место, которого вы хотите достичь, уже здесь  –  в настоящем мгновении. Если ваше истинное я не существует здесь и сейчас, оно вообще недостижимо. Все решения принимаются в настоящем, и это значит, что то, что вы делаете прямо сейчас, самое важное, в отличие от действий, которые вы надеетесь, боитесь, желаете совершить, или от прошлых действий, о которых вы сожалеете. Оставшаяся часть вашей жизни  –  это путешествие, которое состоит из сменяющих друг друга мгновений настоящего, и только из них одних.

Люди не осознают, сколько волшебства содержит в себе настоящий момент. Прежде всего вы не можете зафиксировать его. Например, совершенно точно, что вы будете думать о чем-то другом в следующие несколько секунд (считается, что наше сознание меняет «моменты» мыслей или чувств каждые три секунды). Когда приходит следующая мысль, она наполняет текущий момент. Вы подумаете что-то обычное, наподобие «Я хочу есть» или что-то серьезное, например, «У меня нет работы, которую я действительно хотел бы иметь».

В качестве эксперимента закройте глаза и скажите мне, какой будет ваша следующая мысль. Если вы попытаетесь, то увидите, что ваш ум опустел. Вы не можете схватить текущий момент, пока он не наступил, и если вы попытаетесь сделать это насильно, то столкнетесь с умственным провалом  –  настоящий момент отказывается быть пойманным в сеть. Тайна «сейчас» это не просто философская загадка, потому что в «сейчас» случаются только две вещи.

● Вы полностью присутствуете. Ваше истинное я это и есть вы сами. Вы чувствуете себя свободным и живым.

Или —

● Вы не присутствуете полностью в настоящем. Старые воспоминания, привычки и воспитание мешают вам быть всецело здесь и сейчас. Вы пойманы в ловушку умственного тумана.

Обладать способностью переживать первое состояние очень желательно, потому что именно ваше истинное я проживает наилучшую жизнь. Второе состояние, как бы это ни было печально, это то, в котором живут большую часть времени почти все люди. Они только воображают, что живут в настоящем.

Чтобы проиллюстрировать эту мысль, я приведу пример своей пациентки, Нины. Нине было сорок лет, и пятнадцать из них она была замужем. Она располнела, и муж больше не находил ее привлекательной. Я с удивлением узнал, что он пришел на консультацию вместе с ней, но решил остаться в приемной, пока она общалась со мной.

– Он думает, что мне не следует беспокоиться об этой ерунде,  –  объяснила мне Нина. Под «ерундой» она подразумевала свою постоянную борьбу с лишним весом.

– Он сказал вам это сегодня?  –  спросил я.

Нина покачала головой:

– Ему не нужно это говорить. Я знаю, что он думает. Мы не говорим об этом.

– А вообще вы говорите?  –  спросил я.

Она пожала плечами:

– Мы уже так давно женаты. Я думаю, у нас уже не осталось тем, на которые мы могли бы говорить.

– Вы наверняка расстроены этим,  –  заметил я. Нина повесила голову. Я предположил, что ее брак зашел в тупик, встретив какое-то препятствие, которое мешало потоку жизни. Нина кивнула, и рассказала мне побольше о своей семейной жизни, которая вращалась вокруг еды, просмотра телевизора и их детей. Между ней и мужем почти ничего не происходило. Было очевидно, что они разрушают друг друга.

Она застряла в привычном месте, известном под названием «прошлое». Настоящее для нее в действительности не существовало. Оно не могло проявиться до тех пор, пока Нина и ее супруг наполняли его обломками прошлого  –  старыми неулаженными спорами, невыраженными эмоциями, неосуществленными возможностями выбора и т. д. Они «решили свои проблемы» тем, что превратили настоящий момент в мертвую зону. Это приносило чувство пустоты, но, по крайней мере, они не испытывали сильных болезненных переживаний.