Альберто Виллолдо - Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Но иногда история может быть написана от лица Преследователя, чаще всего – от лица мужчины, которому нравится думать о себе как о сильном, благородном воине, чья жестокость и мстительность оправданы. Когда мы начинаем хвастаться большим делом, которое только что провернули, рассказываем, как мы победили нашего противника или болезнь, мы идентифицируем себя с конкистадором. Затем мы можем выбрать роль Спасителя и создать историю с этой позиции, потому что мы хотим гордиться собой, тем, как мы спасаем наших близких от них самих или благородно жертвуем своей жизнью и независимостью ради наших детей.

В реальности все три персонажа взаимозаменяемы, и мы часто переходим из одного амплуа в другое, из роли Жертвы в благородного Спасителя других Жертв, или из Спасителя в злобного и самоуверенного Преследователя. Например, после атаки террористов 11 сентября на Всемирный торговый центр и здание Пентагона в Америке вся планета выражала соболезнования Соединенным Штатам. Мы, американцы, простерли свою большую политическую доброжелательность по всему миру и наряду с большинством других стран считали себя жертвами этого трагического события.

Правда, всего за несколько месяцев мы растратили свою доброжелательность и благосклонность. Теперь многие люди по всему миру воспринимают США как преследователя и преступника, который ведет себя неоправданно агрессивно и причиняет вред неповинным гражданам, стараясь в одиночку избавить мир от плохих парней и сделать его безопасным для демократии. В то же время многие американцы оправдывают искажение и нарушение гражданских прав, потому что они видят себя праведными и благочестивыми воинами в борьбе с терроризмом. Ни одна из историй об американцах как жертвах, спасателях или преследователях, кажется, так не помогает миру задуматься о лучшем будущем, нежели бесконечный круг страданий и мести.

Когда вы выполните упражнения, приведенные ниже, вы увидите себя в трех ролях-архетипах и начнете понимать, насколько нецелесообразными и тупиковыми являются эти истории, которые пробуждают в вас царя Мидаса, Золушку и Короля Льва.

Упражнение : найдите Преследователя, Жертву и Спасителя в вашей истории

Опишите, не жалея деталей, последний случай из вашей жизни, из-за которого вы были возмущены или горевали. Приукрасьте его вашим планом отмщения – просто опишите, что бы вы сделали, чтобы отплатить обидчику той же монетой, ставя его на место Жертвы. Объясните, как бы вы спасли себя или кого-то другого в этой или похожей ситуации.

Ваш рассказ должен звучать примерно вот так:

Тренер моего сына по футболу просто дурак, он отказался разрешить ему играть на его любимой позиции. Мой сын так расстроился, что вчера плакал из-за этого. Я был так взбешен, что обещал сыну на следующей тренировке сказать этому тренеру все, что я думаю о его решении разрешить другому ребенку играть на этой позиции .

Или:

Мой бывший муж потерял важные документы, которые нам были нужны, чтобы заплатить налоги в этом году, и мой бухгалтер говорит мне, что мы должны восстановить их или нас ждет финансовая ревизия. Я позвонила своему бывшему и сказала, что устала от его безответственности, портящей всю мою жизнь, а он обозвал меня сукой и бросил трубку. Я прихожу в ужас от одной мысли об аудиторской проверке, и я готова его убить. Что бы я ни делала, он всегда сможет разрушить мою жизнь и пустить меня по миру .

А теперь выпишите из этой истории всех действующих лиц, соотнося их с ролями Жертвы, Преступника и Спасителя. Обратите внимание, что один и тот же человек может играть разные роли в разных частях рассказа. Так, Жертва становится настолько разъяренной, что превращается в Преследователя, или непонятый Спасатель становится Жертвой. Посмотрите внимательно на свою историю и спросите себя, кто из ее участников не примеряет на себя маску ни Жертвы, ни Преследователя, ни Спасателя.

Какое заглавие у вашего рассказа? Оно должно быть названием вашей проблемы. Так, первая история может быть озаглавлена – «Они несправедливы к моему сыну», а вторую можно назвать – «Бывший муж делает меня несчастной». Название само по себе – это ваш способ рассматривать события вашей жизни, способ создавать проблемы.

Проблема в том, что вы не можете увидеть реальную историю. Ваше описание – это кошмар страданий и боли, и вы не можете от них избавиться, пока сохраняете этот кошмар. К примеру, не ваш бывший делает вас несчастной, вы делаете себя таковой. Он просто продолжает быть самим собой, и поэтому вы развелись.

Посмотрите внимательно на свою историю. Если вы решите предпринять какие-либо действия, есть ли способ разрешить вашу проблему, не выходя за пределы вашего рассказа? Приведут ли эти действия к тому, что вы снова возьмете роль Жертвы, или Преследователя, или Спасателя? Если так, то вы пишете еще одну главу к вашему кошмару, в котором вам придется жить.

В последующих упражнениях вы напишете новый сценарий для этой истории, в котором не будете ни Жертвой, ни Преследователем, ни Спасателем, и никто ими не будет.

Истории, с которыми вы живете, становятся вашими ночными кошмарами наяву и закрывают от вас способность мечтать и создавать ту жизнь, которую вы хотите. Они становятся багажом вашей кармы. Куда бы вы ни пошли, вы, подобно привидению, таскающему всюду за собой тяжелые цепи, носите с собой весь груз своих саг. Они обнаруживают себя в вашей жизни вновь и вновь, несмотря на то, что детали одного события могут отличаться от другого. Некоторые клинические психологи признаются, что порой им бывает трудно удержаться от того, чтобы не заснуть на консультации с клиентом, который рассказывает свою уникальную, нескончаемо драматичную историю. На самом деле это – все те же затасканные сказки, которые рассказываются вновь и вновь.

Наши истории и рассказы всегда иносказательны. Отец, который старался спасти сына от тренера по футболу, скорее всего, использовал сына, чтобы облегчить боль его собственной истории, когда в молодости к нему относились несправедливо. Женщина, которую делал несчастной ее бывший муж и которая мечтала ему отомстить, старалась с его помощью погасить чувство того, что она не контролирует свою собственную жизнь. Оба героя использовали другого, чтобы попытаться решить свои собственные проблемы.

Иногда у нас хватает храбрости и сил вырваться из плена психологических и продиктованных кармой рассказов и историй. Мы решаем насущную проблему, но обычно создаем аналогичную в другой области жизни. Например, новый шеф так же преследует нас, как и прежний, просто он донимает нас немного другим способом. Новая подружка со временем стала такой же невыносимой, какой была бывшая жена. Или мы мысленно возвращаемся к проблемным отношениям с отцом, проецируя их на отношения с нашим сыном, деловым партнером или даже с президентом.