Альберто Виллолдо - Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Но, несмотря на их стойкое желание осуществить задуманное, я не был уверен, что «шаман с Запада» – это та задача, за выполнение которой я мог взяться. Ни одна из моих собственных историй не готовила меня для этой роли. Ведь история, которую я прокручивал у себя в голове в то время, была создана мыслями, что я сын иммигрантов, что моя семья потеряла все, что представляло для нас хоть какую-нибудь ценность. Я видел, как мой отец, в прошлом политик, влиятельный человек на Кубе, теперь стал безработным. Когда я начинал свою собственную карьеру, моя позиция была такова: если мой отец не смог найти себя в этой новой для нас стране, в которой теперь живем, тогда и у меня это точно не получится.

Когда я встретился с шаманами, Хранителями Земли, я считал себя простым медиком-антропологом, проводящим научное исследование для диссертации. А после того как я приступил к задаче выражать и формулировать мудрые учения шаманов современным художественным языком, мне пришлось пойти вразрез с принципами моей профессии и столкнуться с тем, что коллеги критикуют мой ненаучный подход. (Человек, который строил Собор, а не просто обтесывал камни, тоже не завел бы себе много друзей среди коллег-каменщиков.)

В последующее время написанные мною книги стали использовать в качестве учебников в некоторых местных университетах, и я помог основать целое движение, пропагандирующее путешествия в Перу в поисках духовного роста. Но что имеет для меня сейчас наибольшее значение, так это обучение других «шаманов с Запада». Я учу мужчин и женщин, занятых в сферах здоровья, бизнеса и образования, нести исцеляющую энергию в свои семьи, организации и по всему миру. Возможность того, что я буду заниматься всем этим, существовала еще тогда, когда я впервые встретился с Хранителями Земли, но я и представить себе не мог, что все будет именно так. Если бы кто-нибудь сказал мне: «Это то, чем ты будешь заниматься в будущем», я бы посмеялся над таким немыслимым предположением.

Шаманы, с которыми я работал, достигли своей мечты найти посланника на Запад, потому что они не контролировали каждый шаг и не вмешивались в детали. Они даже не пытались представить себе, кем мог бы оказаться этот посланник, где они могли бы его найти, и как им удостовериться, что он – лучший из всех кандидатов. Они не старались точно продумать весь процесс распространения старых обычаев в мире, которые обязывали к рациональному использованию ресурсов Матери-Земли. Они просто искренне желали донести свою мудрость до жителей западного мира, и, когда им представилась такая возможность, они ею воспользовались. Сам того не подозревая, я был «ходячей возможностью», и шаманы это сразу увидели, потому что их интенция и искреннее желание были чистыми, не затянутыми облаками воли или мыслей. Они предложили мне принять участие в более важной истории, чем все то, что я когда-либо мог себе представить, и она оказалась тем, о чем я мечтал.

Отойти от тотального контроля событий и создания условий для осуществления вашей мечты – правильный и эффективный шаг. Например, Нельсон Мандела, который провел в тюрьме 27 лет, все эти годы был одержим желанием положить конец эре апартеида в Южной Африке. Его мечта заключалась в том, чтобы белые и чернокожие жители Южной Африки имели равные возможности и совместно трудились на благо страны, в которой все люди могли бы жить и воспитывать своих детей в мире и согласии, радуясь всеобщему благополучию и процветанию. Он мог бы строить планы, как выйти из тюрьмы и своими действиями повлиять на соотечественников, но вместо этого он погрузился в воображение и мечты.

Я полагаю, что если бы Нельсон Мандела проводил десятилетия в размышлениях о том, каким именно образом воплотить свою мечту в реальность, ему бы становилось все сложнее оставаться преданным своей цели и не поддаваться тревоге и отчаянию. Однако, когда наступил решающий момент и Южная Африка была готова к изменениям, он вышел из тюрьмы, полный несокрушимой силы духа и энергии, способной вдохновлять и вселять надежду в сердца людей, которую он сохранил благодаря огромному желанию и смелости мечтать о лучшем будущем своего народа.

Эгоистичное желание быть одинокими нонконформистами и бунтарями приводит к тому, что мы забываем, что окружены другими людьми, которые с радостью разделили бы наши желания, мечты и помогли бы воплотить их в жизнь. Многие мужчины притворяются, что их любимый фильм – это вестерн «Ровно в полдень». Фильм о шерифе (в роли шерифа – Гарри Купер) маленького городка на Диком Западе [9], которого оставили все: жители городка, друзья и даже его жена именно в тот момент, когда он был готов мужественно встретиться с преступниками, терроризирующими город. Никто его не понял и не осмелился пожертвовать жизнью ради правого дела, но он все равно не отрекся от своей твердой веры.

Мы можем смело и решительно отказаться от эгоистического желания быть одинокими и замкнутыми «белыми шляпами» [10]. Мы можем отставить в сторону нашу застенчивость и робость и пойти навстречу окружающим нас людям, чтобы создать и воплотить в жизнь нашу мечту. Помните, что мы можем довести до конца любое дело, справиться с чем угодно, но лишь до тех пор, пока мы действуем бескорыстно, отказываемся от получения пользы и выгоды от наших действий. Понимание нашей уникальности, чувство отрешенности от матрицы Бесконечности – это иллюзии, которые ограждают нас от истинных интенций и стремлений мечтать, строить в воображении свое будущее. Всякий раз наше эго сбивает нас с толку и заставляет сделать ложный шаг.

На личностном уровне мы привязываемся к предмету нашего желания, не обращая внимания на то, о чем мечтают другие. Нам хочется, чтобы другие люди отказались от своего мировоззрения, приняли наши ценности как свои и жили бы так, как живем мы, потому что считаем, что избавим мир от всех проблем. Это не истинное мечтание, это – попытки силой принудить Вселенную следовать представлениям и взглядам одного помешанного на чем-то человека.

Прекрасным примером является Пол Вулфовиц – один из ведущих инициаторов войны в Ираке и бывший президент Всемирного банка. Вулфовиц был одержим идеей спасения мира, в первую очередь, стараясь навязать демократию Ближнему Востоку, а затем уничтожить коррупцию, в которой погрязла Африка. Преследуя эти цели, он лишь отдалял от себя людей, которым хотел помочь. Особенно «хорошо» у него это получилось, когда Вулфовиц втянул Соединенные Штаты в войну, которую некоторые уже называют «Третьей мировой», или в так называемую войну с терроризмом, изменившую мнение мира о США. Представление об этой стране как о мудром старшем брате сменилось на восприятие ее как преступницы.