Флоранс Серван-Шрейбер - 24 сверхспособности. Гениальность по-французски!

И это совсем не просто. На своих занятиях я поражаюсь реакции на один из первых вопросов, которые я задаю, чтобы дать слушателям возможность рассказать о себе: «Каково ваше самое крупное достижение в этом году, которым вы гордитесь?» Для 20 % присутствующих такой вопрос вообще неприемлем: «Я ничем не горжусь». Ведь гордость означает для них излишнее превосходство и самолюбование, тогда как мой вопрос касался радости за свои успехи и уровня самооценки. Другие 20 % осторожничают: «Не то чтобы горжусь, но есть то, чем я доволен». Такой ответ мне нравится уже больше. И, к счастью, бо́льшая часть группы осмеливается публично рассказать о том, что им удалось и почему они этому так рады. И я радуюсь вместе с ними, наблюдая как они воодушевляются, ведь так они видят свои сверхспособности в действии.

Чтобы понять, почему нам так сложно себя положительно оценивать, нужно вспомнить, что наш мозг настроен в первую очередь на обработку негативной информации. Человек, как всякое животное, в любой момент готов к опасности, чтобы противостоять ей. Благодаря этой способности мы смогли выжить в борьбе с хищниками, и теперь в нашем понимании плохое всегда должно преобладать над хорошим. Мы слышим тревожные сигналы и реагируем на них. И так как наш разум привык прежде всего решать возникающие проблемы, он обычно не отвлекается на то, что и так нормально функционирует. То есть мы обращаем внимание не на позитив – он в порядке вещей, а только на раздражающий негатив.

Вот почему так важно знать свои реальные возможности. Это помогает увидеть свои плюсы и, ни много ни мало, восстановить баланс между добром и злом. Ведь позитивная психология ни в коем случае не призывает игнорировать жизненные трудности, неприятности и душевные травмы, внушая, что все легко и просто. Но она утверждает, что не бывает горя без радости, неуверенности – без достоинства, критики – без взаимного уважения. Она провозглашает равновесие во всем. Давайте же сбережем все тепло нашей души, чтобы потом согреться во время неизбежных жизненных бурь.

Создатели позитивной психологии Селигман, Майерс и Петерсон задумывали ее как поведенческую. Они хотели найти рычаги, помогающие влиять на наши поступки. Изучив материалы на эту тему, они обнаружили, что всесторонне описаны лишь психические расстройства, в отличие от положительных черт характера. Убежденные, что развивать свои достоинства гораздо важнее, чем пытаться исправить недостатки, они решили сосредоточиться на силах, уже заложенных в нас. Ведь цвести, то есть жить полной жизнью, лучше, чем вянуть, то есть выполнять все механически и без души.

В итоге они собрали команду из 55 специалистов и составили подробный отчет на 800 страницах, в который включили классификацию таких сил. Универсальных сил, применимых ко всем народам и культурам.

В ходе этих исследований изучалось поведение представителей самых разных социальных групп – от жителей деревень до офисных работников. Роберт Бисвас-Динер, которого называют «Индиана Джонс позитивной психологии», отправился в Кению, подальше от туристических маршрутов, и наблюдал за аборигенами племени масаи. Он разделся и раскрасил свой торс, чтобы его приняли за своего. Ведь здесь ценилось умение пойти на льва с одним копьем, или добыть дрова для костра, или защитить свою деревню от хищников. Установив таким образом контакт, он начал спрашивать у аборигенов о таких качествах как – лидерство, трудолюбие, справедливость и т. д., и задал ряд вопросов: рождаются ли они с ними или приобретают позже; хотят ли, чтобы ими обладали их дети; требуют ли традиции пользоваться ими; кто наделен ими чаще – мужчины или женщины; могут ли они показать кого-то, кто ими обладает. Таким образом он хотел выяснить, существуют ли такие понятия в их культуре и считаются ли они достоинствами. Затем Роберт Бисвас-Динер предпринял такое же путешествие на север, к китобоям Аляски.

Другие специалисты в это время изучали древние тексты по философии и религии, изречения Аристотеля, Будды, Христа, Бенджамина Франклина – культовой фигуры в американской истории. Также исследовались такие явления, как вручение поздравительных открыток по праздникам или надгробные надписи на памятниках. И все это для того, чтобы выяснить, что же помогает нам получить, по определению Мартина Селигмана, «удовлетворение от жизни», то есть когда мы действуем в соответствии с нашими способностями и приносим максимум пользы. Ведь наибольшее удовольствие мы получаем, когда занимаемся любимым делом и находимся на своем месте.

Как утверждается в вышеописанном исследовании, это «природная предрасположенность думать, чувствовать и действовать активно, используя качества, которыми мы обладаем». Иными словами, это наше естественное поведение, когда мы действуем энергично и эффективно. Естественное, потому что является частью нашего характера и не вызвано особыми обстоятельствами. Например, люди-«жаворонки» без особых усилий прекрасно чувствуют себя по утрам. Едва открыв глаза, они уже готовы к действию. У всех остальных сил с утра гораздо меньше.

«Естественное» также означает, что мы просто не можем вести себя по-другому. Вполне возможно, что «жаворонкам» в свою очередь тяжело поздно ложиться спать. Силы у каждого свои.

«Энергично», – то есть мы чувствуем себя бодрыми, когда используем свои силы. Мы в отличной форме, решительные и активные, а также выносливые, жизнерадостные и жадные до всего нового и интересного.

Наконец, «эффективно» означает, что благодаря этим силам нам удается то, что мы делаем. От бытовых мелочей до грандиозных проектов.

Таким образом, сила, заложенная в характере, это не то, к чему мы стремимся и чему можем завидовать. Она уже сидит в нас и более-менее развита. Это часть нашей личности. Если хотите, это тот же семисвечник, подаренный вам, а не кому-то другому. И эти силы применимы ко всем сферам деятельности. Их легко обнаружить у своих знакомых. Мы не можем их в себе изменить, как, например, не можем поменять цвет своих глаз. И в наших же интересах проявить внимание к нашим реальным возможностям, а не завидовать более успешному соседу или составлять фантастический список желаемых качеств.

Эти силы составляют основу наших сверхспособностей. Мы можем снять с себя нарядную одежду и боевые доспехи, мы можем перестать учиться чему-то новому, но эти качества, облегчающие нашу жизнь, всегда остаются с нами и делают нас сильнее и эффективнее, способными на многое без особых усилий и кайфующими от этого. Представьте на миг, что это легко – быть вами. А это действительно так. Как будто вы находитесь в комнате, где вместо мебели – удобно расставленные особенности вашего характера. Быть верным себе и своей индивидуальности означает не тратиться на бесплотные попытки стать кем-то другим. Быть самим собой – в этом высшая искренность и простота, и наш семисвечник в итоге волшебным образом становится, как солнце, естественным источником нашего света.