Алекс Ллойд - Код удачи. Величайший принцип успеха

Любовь – состояние, из которого проистекают все нематериальные ценности: радость, мир, терпение, приязнь и вера. Страх – состояние, из которого проистекают все физические и нефизические недуги, блокировки, ошибки и ущерб. В состоянии любви страха нет, как нет и тьмы в атмосфере, наполненной светом. Любовь лечит, страх калечит. И то, о чем мы здесь говорим, – воистину вопрос жизни или смерти – в физическом, эмоциональном, относительном, экономическом и всех прочих мыслимых и немыслимых отношениях.

Чтобы объяснить духовную сторону духовной физики, давайте вернемся к концепции духовного сердца как источника нашей жизни. (См. главу 2; если помните, там говорилось, что духовное сердце – это то, что ученые называют клеточной памятью, а другие – подсознательным/бессознательным умом.) В древних иудейских писаниях, где впервые упоминается о духовном сердце, прямо говорится о том, что неотъемлемой частью (языком) такого сердца является воображение – не слова. Хотите верьте, хотите нет, но даже Эйнштейн говорит, что его величайшим открытием была не теория относительности, не формула энергии и не математические расчеты, а признание того, что воображение по своей силе превосходит знание, ибо именно оно – источник всех открытий.

Тем не менее вместо слова воображение я предпочитаю использовать слово генератор образов , чтобы подчеркнуть, что мы говорим не о мечтах и не о грезах, а о творческой силе внутри нас, которая создает и генерирует образы. Мой духовный наставник Лари Напьер прежде всего учил меня генерировать образы – мол, именно так всё сущее пришло к бытию. Взять хотя бы архитектора. Разве он просто идет и строит? А взять подрядчика? Разве он просто идет и копает яму? Нет, прежде чем строить и копать, они вначале видят конечный продукт в своем генераторе образов, затем переносят его на бумагу и уже потом идут и создают его. Это истина, которая касается всего, что бы то ни было: моих джинсов «Ливайс», куска мела, моей камеры, лампочки Эдисона и теории относительности Эйнштейна. Всё, что есть на этой планете, рождается в генераторе образов, и этот генератор имеется у каждого человеческого существа. Научиться обращаться с ним – вот ключ к избавлению от всех болезней и напастей, которые одолевают нас, ибо это прямой выход к тому источнику и язык того источника, которым является наше духовное сердце.

Генератор образов – это не метафора. Это реальность, такая же реальная, как эта книга в ваших руках (или печатная, или электронная). Но если это реальность, то к какой медицине ее отнести – обычной или альтернативной? Ни к той ни к другой. Эта реальность духовна, в чем я нисколько не сомневаюсь, ибо наука не в состоянии локализовать ее, хотя та же наука в состоянии найти и локализовать все прочие составляющие нашего тела: мы можем локализовать кровь, гормоны, органы, различные системы тела и понять, как они функционируют. Мы даже можем увидеть, как они мыслят, наблюдая, как отдельные части нашего мозга осветляются, когда выполняют различные функции или когда что-то обдумывают или о чем-то мечтают. Мы нашли и рассчитали размер экрана, на котором мы с помощью физико-оптических систем видим реальные физические вещи, существующие вокруг нас. Но мы не в состоянии найти и создать такой экран, который позволял бы нам видеть образы и картины, создаваемые нашим воображением. И я считаю, что мы никогда его не найдем, ибо это атрибут духовного мира. Духовное сердце – это вместилище духа, точно так же как тело – вместилище души.

Нейрохирурга из Гарвардского университета, доктора медицинских наук Эбена Александера на краю смерти посетило эпохальное озарение, во многом подобное тому, из которого родилась теория относительности Эйнштейна и любая другая теория и которое приводит к великим открытиям и преобразующему прозрению. Удивительно то, что озарение это постигло его в тот момент, когда физические механизмы его мозга, ответственные за подобные озарения или видения, совершенно не функционировали, благодаря чему он понял, как понял и я, что это озарение совершилось в духовном мире. До того как его посетили околосмертные переживания, доктор Александер вообще не верил ни в загробную жизнь, ни в духовный мир – главным образом потому, что наука не могла представить ни единого доказательства их существования. Но после упомянутых переживаний его неверие в духовный мир и загробную жизнь изменилось столь кардинально, что он написал книгу, сразу же ставшую бестселлером, под названием « Доказательство рая: путешествие нейрохирурга в загробную жизнь », где он объясняет, что и как. [37] Эбен Александер. Доказательство рая: путешествие нейрохирурга в загробную жизнь. [Eben Alexander , Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the Afterlife (Simon & Schuster, 2012)]. Он даже выступил в программе, показанной по национальному телевидению, где попытался соотнести эти переживания с последними достижениями физической науки.

Согласно Википедии, примерно 97 процентов людей во всем мире верят или в реальность духовного измерения, или в Бога. Думаю, этот процентный показатель столь высок потому, что почти все мы в той или иной степени и в те или иные периоды жизни соприкасаемся с духовным и постигаем его на уровне чувства. Это не выразишь словами, это выше всего физического – совсем как ощущение любви.

На мой взгляд, этот процентный показатель – одно из главных доказательств того, что это измерение реальности действительно существует. Почему я говорю об этом? Потому что исторически сложилось так, что господствующая вера всегда опиралась на более зримые, измеряемые, физические доказательства. Поэтому, например, Галилея бросили в темницу, когда он сказал, что именно открылось ему во время наблюдения за Землей, Луной и звездами. Если посмотреть на Землю в нашей перспективе, будет казаться, что она плоская и все небесные тела вращаются вокруг нее. В 1800-е годы жил-был некто доктор Игнац Филипп Земмельвайс, над которым его коллеги-медики немало насмехались за то, что он верил, будто на наших руках есть невидимые организмы (он называл их эмбрионами), которые могут вызвать заражение. Он настоятельно советовал своим ассистентам мыть руки перед и во время приема родов, и в силу этой практики количество выживших детей у него было неизмеримо выше, чем у его коллег.

Такой взгляд был нормой на протяжении всей истории человечества, так что именно здесь следует искать корень старой присказки: «Поверю, только когда увижу». И тем не менее, что касается проблемы существования духовного, то мы видим здесь нечто совершенно противоположное: 97 процентов людей верят в нечто, что нельзя измерить, нельзя увидеть и что имеет мало отношения к неэмпирическому доказательству его существования. Право, даже не знаю, смогу ли я найти какой-то другой предмет на этой бренной планете, по поводу которого между людьми царило бы 97 % согласие, причем даже относительно вещей, которых мы не можем ни увидеть, ни измерить.