Алекс Ллойд - Код удачи. Величайший принцип успеха

Чтобы сделать аффирмацию эффективной, мы, помимо настроя на истину и любовь, должны еще и поверить в нее. Но вера вере рознь. Вера, скорее напоминающая надежду или несбыточную мечту, сильно отличается от веры, которую я называю «я знаю, что я знаю, что я знаю». Последняя – всегда эффективна и результативна. За те 75 лет, что существует движение исцеления верой, многие чрезвычайно популярные целители были изобличены как мошенники. Информационные агентства не поскупились на средства и провели серию публичных разоблачений, в ходе которых удалось установить бесспорно доказательные улики: оказывается, целители во время сеансов использовали так называемых «подсадных уток», то есть людей, которые, сидя среди аудитории, подслушивали чужие разговоры и сообщали эту информацию лжецелителям, – именно так те и узнавали сведения, которые иначе никогда бы не узнали. В то же время – и это тоже не подлежит сомнению – некоторые люди исцелялись физически самым чудесным образом. Получается весьма интересная вещь: в некоторых случаях исцеление совершалось с помощью обмана! Как такое может быть? Это связано только с верой. Исцеление возможно всегда – или при участии целителя, или без него. Просто тело пациентов сделало именно то, в возможность чего они верили, потому это и случилось. Кроме того, я полагаю, Бог не станет вас наказывать, если вдруг окажется, что человек на сцене, выдающий себя за целителя, на самом деле обманщик. Хотя обратное тоже верно: тот факт, что вы знаете человека, получившего миллион долларов вскоре после того, как он произнес определенные аффирмации, еще не значит, что это же случится и с вами. И о причине остается только догадываться: возможно, она в том, что для вас это не истина, или в том, что вы это делали не из любви, или в том, что вы по-настоящему не верили в это.

Недавно было проведено еще одно исследование, подтвердившее положительный эффект «аффирмаций», представляющих собой правдивые утверждения, в которые субъекты верят. [34] Два двусторонних исследования вслепую, проведенных в Йельском и Колорадском университетах, показали, что «аффирмации» могут помочь залатать бреши при возникновении половых и расовых проблем в академических кругах. Если вы утверждаете позитивные истины о самом себе, есть все основания полгать, что ваша производительность улучшится, особенно если вы до этого находились в состоянии страха или стресса. См.: Джеффри Л. Коэн и др. Как заделать трещину в расовых отношениях: социально-психологическое вмешательство // «Наука» 313, 5791 (2006): 1307–1310 [Geoffrey L. Cohen et al. , “Reducing the Racial Achievement Gap: A Social-Psychological Intervention,” Science 313, 5791 (2006): 1307–1310]; и А. Мияки и др. «Как заделать трещину в межполовых отношениях в научных кругах: изучения в классе ценностей аффирмации» // «Наука», 330, 6008 (2010): 1234–1237 [A. Miyake et al. , “Reducing the Gender Achievement Gap in College Science: A Classroom Study of Values Affirmation,” Science 330, 6008 (2010): 1234–1237]. Самое важное здесь не то, называются ли утверждения «аффирмациями» или нет, а то, отвечают ли они всем трем названным критериям, то есть опираются ли на любовь, истину и веру.

Истинную веру не составишь, как алгебраическую задачку в школе; ее можно лишь найти – как двадцатидолларовую банкноту на земле. Если пропитать правдой сердце и сознание (на это может потребоваться какое-то время плюс время на искания) и приправить всё это любовью, стараясь быть беспристрастным к результату, которого стремишься достичь, то в конце найдешь свою веру! Вы это сами увидите, почувствуете, вкусите – короче, узнаете ! Это одна из причин того, почему нужно убрать подсознательные вирусы: они суть ложь, мешающая вам понять истину. Как только вы их устраните, в вашем распоряжении окажутся встроенные механизмы, которые смогут естественным образом распознавать и интегрировать правду, механизмы, называемые совестью (или тем, что я называю «компасом любви»), вместилищем которой служит духовное сердце. Совесть – это некий атрибут, который заранее запрограммирован и постоянно обновляется, дабы откликаться только на истинную правду – и на любовь.

Некоторые аффирмации и в самом деле могут оказаться вредными, особенно если они рассчитаны на то, чтобы внедрить в ваше сознание новую «истину», которая, возможно, и не истина вовсе и к тому же замешана на страхе, а не на любви. Они могут конфликтовать с вашей совестью, которая неизменно подпитывается вашей собственной правдой/любовью, и потому стараются обойти ее, сохранив при этом вирус. В результате ваша проблема обрастет не одним, а двумя вирусами, или же ваша внутренняя правда будет вступать в противоречие с ложью, порождая тем самым смятение, хаос и дополнительный стресс. А ни то ни другое, как известно, помочь достижению желаемой цели не в силах.

Так как же перейти от неэффективной веры к вере эффективной, от «плацебо» и «ноцебо» к «де-факто», если мы теряем негасимую надежду на что-то светлое, что питает эту надежду внутри нас, ибо боимся, что она никогда не сбудется, и более не в состоянии сказать с позиции мира и любви: «Я знаю, что я знаю, что я знаю»? В действительности сделать это очень просто: для этого необходимо понимание . Разница между убеждениями, которые мы определяем как «плацебо», «ноцебо» и «де-факто» (помимо тех, что основаны на любви или замешаны на страхе), обусловлена тем, понимаем ли мы всю истину в полном объеме или не понимаем. Работая с клиентами, я частенько наблюдал это непонимание в действии. Когда клиент заявляет, что верит в истину, но его жизнь при этом не меняется к лучшему, то почти всегда это вызвано тем, что он неверно истолковывает или не понимает эту истину.

Примером такого рода может служить мозг мужчины и мозг женщины, которые, как известно, на многое в жизни реагируют совершенно по-разному. В первые годы нашей совместной жизни с Хоуп, когда мы куда-нибудь отправлялись, за рулем машины всегда сидел я. И каждый раз, когда я тормозил и останавливался позади впереди идущей машины (а я это делал несметное множество раз), Хоуп нервничала, напрягалась, опиралась рукой о приборный щиток и вскрикивала: «Алекс!» Это постоянное напоминание о моей якобы неосторожности за рулем в конце концов начинало меня раздражать, ибо никакой опасности для нас я не видел, и становилось предметом спора и разногласий между нами. Ничего серьезного, конечно, но это что-то вроде эмоционального шипа, который покалывает бок. И только потом в одной научной работе на эту тему я прочел, что глубинные восприятия у мужчин и женщин сугубо различны, что обусловлено их физиологией и генетикой, и в качестве примера автор как раз приводил случаи поведения за рулем, в частности вождение и торможение – именно то, что было с Хоуп. Как только мы с Хоуп прочли это, то тут же «прозрели», и с тех пор подобной проблемы для нас больше не существует.