Соломон Нортап - 12 лет рабства. Реальная история предательства, похищения и силы духа

Приведен к присяге в моем присутствии

Штат Нью-Йорк:

Графство Вашингтон того же штата

Бенджамин Феррис из деревни Сэнди-Хилл в означенном графстве, будучи должным образом приведен к присяге, дает свои письменные показания и заявляет – что ныне ему 57 лет и он прожил в означенной деревне 45 лет; что он был хорошо знаком с Минтусом Нортапом, поименованным в приложенном прошении Энни Нортап, с года 1816 и вплоть до его смерти, каковая наступила в Форт-Эдварде осенью 1829 года. Свидетель знал детей означенного Минтуса, а именно Джозефа Нортапа и Соломона Нортапа, и упомянутый Соломон есть тот самый человек, который поименован в означенном прошении; Минтус обитал в графстве Вашингтон вплоть до времени своей смерти и все это время был свободным гражданином штата Нью-Йорк, как искренне полагает свидетель. Свидетель подтверждает, что просительница Энни Нортап, женщина доброго нрава, и сведения, содержащиеся в ее прошении, заслуживают доверия.

Приведен к присяге в моем присутствии,

Штат Нью-Йорк

Исполнительная палата, Олбани, 30 ноября 1852 года.

Сим удостоверяю, что вышеизложенное – точная копия свидетельских показаний, поданных в Исполнительный департамент, на основании чего Генри Нортап назначен представителем этого штата для принятия должных мер в пользу упомянутого здесь Соломона Нортапа.

Писано по указу губернатора Дж. Ф.Р., личным секретарем

Штат Нью-Йорк:

Исполнительный департамент

Вашингтон Хант, губернатор штата Нью-Йорк, приветствует всех, кого может касаться следующее:

Принимая во внимание, что я получил сведения, данные под присягой и убедительные для меня, о том, что Соломон Нортап, который является свободным гражданином этого штата, неправомочно удерживается в рабстве в штате Луизиана:

И принимая во внимание, что моим долгом по законам штата является принятие таких мер, какие я сочту необходимыми для обеспечения любому гражданину, неправомочно удерживаемому в рабстве, восстановления его права на свободу и возвращения в этот штат:

Да будет известно, что во исполнение главы 375 законодательства штата, принятой в 1840 году, я утвердил, назначил и нанял Генри Нортапа, эсквайра из графства Вашингтон нашего штата, представителем, облеченным всеми полномочиями для содействия освобождению означенного Соломона Нортапа, и что мой представитель сим наделяется властью и силой проводить все надлежащие и законные процедуры, добывать все доказательства, проводить совещания и, наконец, принимать все меры, которые с наибольшей вероятностью послужат достижению цели его вышеназванного назначения.

Он также получает инструкции направиться в штат Луизиана со всей возможной быстротой, дабы исполнить возложенное на него поручение.

В свидетельство вышесказанного я здесь подписываюсь своим именем и прикладываю малую государственную печать штата в Олбани сего дня 23 месяца ноября в году по Рождестве Господа нашего 1852.

Джеймс Ф. Рагглз, личный секретарь

Штат Луизиана:

Приход Авойель

Передо мною, Аристидом Барбином, архивариусом прихода Авойель, лично пришел и явился Генри Б. Нортап из графства Вашингтон штата Нью-Йорк. Он имеет поручение, пожалованное ему как представителю штата Нью-Йорк губернатором штата Нью-Йорк, Его Превосходительством Вашингтоном Хантом. Поручение, датированное 23 ноября 1852 года, дает означенному Нортапу власть и полномочия отыскать и вернуть из рабства свободного цветного мужчину, гражданина штата Нью-Йорк, именуемого Соломоном Нортапом, который был похищен и продан в рабство в штат Луизиана и ныне находится в собственности Эдвина Эппса в приходе Авойель. Упомянутый представитель, ставя ниже свою подпись, удостоверяет, что упомянутый Эдвин Эппс в сей день отдал и передал ему означенного Соломона Нортапа, свободного цветного мужчину, как было сказано выше, дабы он был восстановлен в праве на свободу и увезен обратно в штат Нью-Йорк во исполнение полученного поручения. И упомянутый Эдвин Эппс убежден доказательствами, предъявленными представителем, в том, что означенный Соломон имеет право на свободу. Стороны пришли к согласию в том, что заверенная копия сей доверенности будет приложена к данному акту.

Совершено и подписано в Марксвиле, приход Авойель, сего дня 4 января 1853 года, в присутствии нижеподписавшихся, а также законных и дееспособных свидетелей, которые тоже здесь подписались.

Свидетели:

Г. Тейлор

Джон П. Уоддилл

Штат Луизиана: Приход Авойель

Сим удостоверяю, что вышеизложенное есть истинная и верная копия оригинала, хранящегося в деле и в архиве в моей конторе.

Дано под моей подписью и должностной печатью архивариуса прихода Авойель, сего 4-го дня января, 1853 г. по Р.Х.

Г. Бичер-Стоу говорит об удивительном совпадении событий сочиненного ею романа с предлагаемым читателю документальным повествованием Нортапа. Эпиграф отсылает нас к книге Г. Бичер-Стоу, выпущенной спустя год после публикации ее «Хижины дяди Тома» (1852). «Ключ…» вышел в ответ на многочисленные обвинения в том, что события ее нашумевшего романа о пожилом рабе-негре – неправдоподобная выдумка. «Ключ к Хижине дяди Тома», среди прочего, содержал документальные материалы, подтверждающие совпадение творческого прозрения писательницы с реалиями жизни рабов американского Юга. (Гарриет утверждала, что «Хижина…» не была калькой с чьей-то истории, а лишь ее собственным художественным промыслом, которым руководил сам Бог.) – Прим. ред.

Речь, видимо, идет об отмене рабства. В 1854 году в США появилась Республиканская партия, стремившаяся запретить рабство негров на Юге и Западе США. В 1860 году президентом США стал представитель этой партии Авраам Линкольн. А в 1861-м началась Гражданская война (война Севера и Юга), результатом которой стала полная отмена рабства. (Юридически это произошло на два года позже, чем в России.) – Прим. ред.

Уильям Коупер (1731–1800) – английский поэт, один из деятелей английского «возрождения поэзии» начала XX в.; цитата из поэмы «Задача».

Здесь читателю стоит напомнить, что в северных штатах, к которым принадлежит и штат Нью-Йорк, рабство было отменено гораздо раньше, чем на американском Юге, куда потом и угодил герой повествования. – Прим. ред.