Тим Кассер - Быть или иметь? Психология культуры потребления

Цит. по Lao Tzu (1988).

Больше о религиозно-философских взглядах на материализм см. в Belk (1983).

Высказывания богатых людей цитируются по Winokur (1996), а поэтов – по Simpson (1988).

Впервые я написал об этих противоречиях в Kasser (2000).

Больше об этом читайте в Buss (1996).

См. Bandura (1977) или Skinner (1972). Однако не воспринимайте мои слова так, будто я решительно не приемлю идеи эволюционной психологии или бихевиоризма. У меня, конечно, нет ни малейших сомнений, что естественный отбор и принципы психологического обусловливания играют в поведении человека чрезвычайно важную роль. Просто я считаю, что способы, которыми используются некоторые метатеоретические предпосылки этих точек зрения, слишком сильно поддерживают месседжи, пропагандирующие консьюмеризм и прославляющие капитализм.

Больше о Джоне Уотсоне читайте в Buckley (1982).

Больше о теориях и идеях мыслителей-гуманистов читайте в Fromm (1976), Maslow (1954) и Rogers (1961).

Цит. по Myers and Diener (1996), pp. 70–71.

Цитата Карнеги взята из Hendrick (1932), pp. 146–147.

Психологи пока не пришли к полному согласию по поводу количества и содержания ценностей, входящих в систему ценностной ориентации человека, но Шалом Шварц (1992, 1994, 1996 гг.) весьма убедительно обосновал свою идею «универсальной» системы ценностей. Впрочем, краткий обзор, базирующийся на анализе мер для измерения ценностей (Braithwaite & Scott, 1991), скорее всего, немало поразит вас тем, насколько сильно расходятся мнения психологов по поводу важности измерения наших жизненных ценностей.

Это первое исследование Kasser & Ryan (1993).

В 1973 году Милтон Рокич, известный ученый, занимающийся экспериментальными исследованиями жизненных ценностей, предложил для описания важности той или иной конкретной ценности по сравнению с другими термин «относительная важность». Сегодня его точку зрения разделяют многие его и наши коллеги.

Эту идею Абрахам Маслоу подробно описал в 1954 году.

К мерам психологического благополучия относятся самоактуализация (Jones & Crandall, 1986), жизненная сила (Ryan & Frederick, 1997), тревожность (Derogatis et al., 1974) и депрессия (Radloff, 1977).

В этом исследовании использовались шкалы для оценки социальной продуктивности (Ikle et al., 1983), расстройства поведения (Herjanic & Reich, 1982) и общей приспособленности к жизни (American Psychiatric Association, 1987). Больше информации по данной гетерогенной выборке см. в Sameroff et al. (1982).

Больше информации о результатах по следующим двум выборкам см. в Kasser (1994) или Kasser and Ryan (1996).

См. Ryan et al. (1999) and Schmuck et al. (2000).

См. Emmons (1991).

Еще один важный вывод, сделанный на основе этого исследования, касается проблемы реакции, желательной с точки зрения общества. Ученых-психологов сильно беспокоит тот факт, что ответы участников исследований могут быть неискренними, потому что люди стремятся ответить так, чтобы это как можно больше соответствовало представлениям общества о том, «что такое хорошо, а что такое плохо». В результате респонденты нередко умалчивают в анкетах о своих истинных чувствах и мыслях, которые могут восприниматься как аномальные или как минимум неоптимальные. Поскольку шкала для измерения социально желательной реакции к тому времени уже была разработана (Crowne & Marlowe, 1960), мы смогли определить, объясняется ли этим явлением тот факт, что люди, ориентированные на материалистические ценности, сообщают также об относительно низком уровне субъективного благополучия. Следует отметить, что наш статистический анализ данную идею не подтвердил, так как эффекты оставались значительными даже с учетом того, что респонденты хотели угодить общественному мнению. Примечательно, однако, что в 1996 году Мик, использовавший в исследованиях другие критерии, пришел к противоположному выводу.

См. Cushman (1990) или Kanner and Gomes (1995).

Эта шкала нарциссизма разработана Раскином и Терри в 1988 году.

Kasser and Ryan (2001).

Williams et al. (2000).

Целевые меры базируются на Emmons (1989) и Little (1983).

См. Sheldon и Kasser (1995, 1998).

Sheldon and Kasser (2001).

См. Carver and Baird (1998), Srivastava et al. (2001), McHoskey (1999) и Roberts and Robins (2000).

В описанном далее исследовании использованы некоторые результаты Cohen and Cohen (1996).

См. документы Американской ассоциации психологов за 1987 год.

Cohen and Cohen (1996), р. 139.

Belk (1984–1985).

Такие же результаты получили и другие исследователи: Ahuvia and Wong (1995), Dawson (1988) и Dawson and Bamossy (1991); о подобных результатах относительно депрессии сообщалось в работах Wachtel and Blatt (1990), а в отношении социального тревожного расстройства в трудах Schroeder and Dugal (1995).

Richins and Dawson (1992).

Похожие результаты получены исследователями Ahuvia and Wong (1995) и Mick (1996).

Результаты по конкретным странам представлены: Великобритания (Chan & Joseph, 2000); Дания и Индия (Khanna & Kasser, 2001); немецкие студенты (Schmuck et al., 2000); взрослые респонденты-немцы (Schmuck, 2001); Румыния (Frost, 1998); Россия (Ryan et al., 1999); Сингапур (Kasser & Ahuvia, 2002); Южная Корея (Kim et al., 2003). Примечательно, что сингапурское исследование дало аналогичные результаты при использовании Индекса стремлений и шкал Ричинс и Доусона и Белка.

См. Saunders and Munro (2000), Sirgy et al. (1995), Keng et al. (2000), Swinyard et al. (2001) и Diener and Oishi (2000).

Следует отметить, что одно исследование Сагива и Шварца, проведенное 2000 году, противоречит данному утверждению. Эти ученые обнаружили, что студенты бизнес-школы, четко ориентированные на такую ценность, как власть, сообщали о высоком уровне субъективного благополучия. Сагив и Шварц расценили это как расхождение с результатами многочисленных исследований в этой области. Но мы (Kasser & Ahuvia, 2002) в ответ указали им на то, что такая жизненная ценность, как власть, строго говоря, не относится к категории материалистических. И действительно, исследовав материалистические ценности с использованием своего Индекса стремлений и шкал Белка и Ричинс и Доусона в выборках сингапурских студентов бизнес-школ, мы подтвердили свой предыдущий вывод: эти ценности, как правило, сопровождаются относительно низким уровнем психологического благополучия. Следует отметить, что о таких же выводах по результатам исследования выборки американских студентов бизнес-школ и предпринимателей сообщали и другие авторы, в частности Srivastava et al. (2001).