Эрих Фромм - Здоровое общество

Эйнштейн Альберт (1879–1955) – выдающийся физик-теоретик, создатель теории относительности. Родился в Германии, с приходом нацизма к власти эмигрировал в США. Известен гуманистическими взглядами, выступлениями против фашизма, войны, а также против применения атомного оружия.

«…Такой же урок из Хиросимы, как наши деды из Магдебурга…» – имеется в виду разрушение немецкого города Магдебурга в 1631 г. в ходе Тридцатилетней войны (1618–1648), сопоставимое, по мнению автора, с разрушением Хиросимы в 1945 г. в результате атомной бомбардировки.

Прокрустово ложе – в греческой мифологии ложе, на которое великан-разбойник Прокруст насильно укладывал путников: тем, кому ложе было коротко, обрубал ноги, а тех, кому оно было длинно, – вытягивал (отсюда имя Прокруст «вытягивающий»). В переносном смысле – искусственная мерка, под которую подгоняются явления.

Иезуиты – члены католического монашеского ордена «Общество Иисуса», основанного в 1534 г. В области воспитания отличались строгой регламентацией поведения, практиковали унизительные наказания учащихся, насаждали взаимный шпионаж, поощряли нетерпимость, допускали неразборчивость в средствах ради «славы Господней».

Вольтер [настоящее имя Мари Франсуа Аруэ] (1694–1778) – французский писатель и философ-просветитель. Боролся против религиозной нетерпимости и мракобесия, критически относился к феодально-абсолютистской системе, чем снискал себе славу вольнодумца.

Черчилль Уинстон Л. С. (1874–1965) – премьер-министр Великобритании в 1940–1945 и 1951–1955 гг. Один из лидеров консервативной партии Великобритании. В годы Второй мировой войны пошел на союз с СССР в рамках антигитлеровской коалиции. После войны – один из инициаторов «холодной войны» и установления «железного занавеса» между странами социалистической и капиталистической систем.

Манхеттенские проекты – правительственная программа администрации США (с 1942 г.), направленная на создание атомной бомбы. Автор сравнивает с Манхеттенскими проектами исследования, результаты которых чреваты для человечества не менее тяжелыми последствиями, чем создание атомной бомбы.

Скополамин – алкалоид красавки, оказывающий успокоительное и снотворное действие.

Евгеника ( греч. eugenes – породистый) – учение о наследственном здоровье человека и путях его улучшения. Однако идеи евгеники использовались для обоснования возможности улучшить «человеческую породу» по типу выведения новых пород скота с заданными свойствами, в также для оправдания расизма.

Бокановский – персонаж романа О. Хаксли «О дивный новый мир».

Сомапедия и гипнопедия – описанные в романе Хаксли способы обучения «людей будущего»: сомапедия ( греч. soma – тело, paideia – обучение) – обучение двигательным реакциям, сходное с дрессировкой; гипнопедия (греч. hipnos – сон, paideia – обучение) – обучение во сне.

Huxley A. Brave New World. The Vanguard Library. London, 1952. P. 11–15. (Примеч. автора).

Голиаф и Давид – библейские персонажи: юноша-пастух Давид победил в единоборстве великана-филистимлянина Голиафа, поразив его камнем из пращи, а затем отсек ему голову. После гибели царя Иудеи Саула Давид был провозглашен царем Иудеи.

Цит по: Thе Philosophy of Civilization, by Albert Schweitzer. The Macmillan Company. New York; A & С Black Ltd. London, England. (Примеч. автора).

Einstein A. Why Socialism. Monthly Review, Vol. 1, I, 1949. P. 9–15. (Примеч. автора).

Кропоткин Петр Алексеевич (1842–1921) – российский идеолог анархизма, ученый-географ. Принципиальный противник государства и частной собственности, он связывал свой идеал «анархического коммунизма», основанного на федерации свободных производственных общин (коммун), с «законом взаимной помощи», характерном, по его мнению, для всего живого мира.

Орало (древнеслав.) – плуг.

На иврите «шалом» означает и гармонию (завершенность), и мир. (Примеч. автора).

Клерикализм ( лат . clericalis – церковный) – политическое движение, стремящееся добиться господствующего влияния церкви и духовенства во всех областях жизни общества.

Кондорсе Мари Жан Антуан (1743–1794) – французский философ-просветитель, математик, политический деятель. Разработал идею прогресса человечества, в основе которого лежит развитие разума и знаний.

Сен-Симон Клод Анри де Ревруа (1780–1825) – французский мыслитель, социалист-утопист. Движущей силой исторического развития считал прогресс науки, морали и религии. Основными чертами будущей «промышленной системы» полагал обязательный труд, единство науки и промышленности, научное планирование, распределение «по способностям».

Конт Опост (1798–1857) – французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. Вслед за Сен-Симоном, секретарем которого он был, развил идею трех стадий интеллектуальной эволюции человечества – теологической, метафизической и позитивной, или научной.

Лессинг Готгольд Эфраим (1729–1781) – немецкий философ – просветитель и писатель. В статье «Воспитание человеческого рода» (1770) вплотную подошел к идее поступательного движения человечества к совершенству.

Откровение – в монотеистических религиях непосредственное волеизъявление божества или исходящее от него знание как абсолютный критерий поведения человека и его познания.

Фихте Иоганн Готлиб (1762–1814) – представитель классической немецкой философии. Историю человечества представлял как процесс развития от состояния первоначальной невинности через всеобщее падение, характерное для современной ему эпохи, к царству разума.

Lowith К. Meaning in History. Tne University of Chicago Press. Chicago. 1949. P. 191 ff. (Примеч. автора).

Существующее положение (лат.).

Робеспьеровский террор – в период Великой французской революции 1793–1794 гг. жестокий террор по отношению к внутренней и внешней контрреволюции, названный по имени Максимильена Робеспьера (1758–1794) – одного из руководителей якобинцев – наиболее радикальной революционной силы того периода, установившей в июне 1793 г. якобинскую диктатуру. После поражения якобинцев в июле 1794 г. многие из них были казнены, в том числе и Робеспьер.

Люксембург Роза (1871–1919) – виднейшая представительница революционного марксизма, деятель германского, польского и международного рабочего движения. Доказывая закономерность революционных «катастроф», Люксембург расходилась с Лениным в вопросе государственного устройства после победы революции. Убита контрреволюционерами.