Антонио Менегетти - Введение в онтопсихологию

Психотерапевту следует придерживаться и другого правила: по возможности избегать смотреть в глаза собеседнику, так как можно потерять контроль над потоком информации. Использовать глаза нужно очень умело – так, чтобы не показаться неуверенным и стараясь не смотреть в зрачок (активной шизофренией, например, можно заразиться через взгляд). Если вам это не удалось, сигнал об этом не заставит себя ждать, вы получите его ночью во сне. Иногда сразу же начинается головная боль, это происходит, если вы оказались излишне мягки или вежливы, пойдя внутренне против себя, что для ума означает стресс.

Большое значение имеет, где и с кем вы живете и кто живет рядом. Часто бывают случаи навязчивого желания мастурбации у женщин и мужчин, по соседству с которыми живут пожилые люди. Их взгляды и мысли оказывают постоянное воздействие на физиологическом уровне.

Иногда в супружеской жизни сильное психическое воздействие порождается желаниями свекра или тещи. Сновидения позволяют установить, что, к примеру, от свекра исходит эротическое желание. Сон немедленно реагирует на ситуацию.

Бывает, что ночью вы не можете уснуть, или вас преследуют навязчивые видения, или повторяется один и тот же сон. Это значит, что в течение дня вы стали объектом какого-то пустого и поверхностного влияния или же уделили чрезмерное внимание маловажным проблемам человека, который постоянно вызывает у вас стресс, требуя к себе внимания.

Надо всегда помогать тому, кто растет, а тому, кто стоит на месте, предпочитает поверхностность, не стесняйтесь отказать во всем. Это не мораль, а закон жизни. Жизнь требует честного отношения к собственному разуму.

Я предложил эти практические советы, которые в будущем окажутся вам полезны, потому что психотерапевту необходимо сохранить в своем сознании уголок для себя самого.

Тема негативной психологии неоднозначна и трудна для понимания. Поэтому онто пси хо логическая школа уделяет ей очень серьезное внимание.

Прежде всего хочу отметь два важных момента в истории человечества.

Первое – это магнетизм предметов. Человечество всегда признавало существование всевозможных талисманов, и каждая культура по-своему определяла предметы, приносящие удачу или, наоборот, вызывающие неприятности.

Можно обнаружить это явление на химическом уровне: одни вещества благотворно влияют на наш организм, а другие наносят ему вред. Даже при переливании крови необходимо определять ее группу, иначе, вместо того чтобы вылечить человека, можно его убить.

Второй момент связан со всей нашей культурной традицией. С древнейших времен и до наших дней люди верили в существование колдовства, сглаза, белой и черной магии. Психический фетишизм проявляется в элементах нашей одежды.

Когда я сам занялся анализом этих явлений и установил за ними много реальных фактов, я истолковал их как свободное пересечение семантических полей.

Среди прочего семантическое поле передает эмоциональное состояние субъекта. Например, предположим, что за обедом вы сидите с человеком, который вам крайне неприятен. Даже если перед вами любимое блюдо, присутствие этого человека будет вызывать реакцию отторжения во всем вашем организме. А если вы ограничиваетесь куском хлеба и глотком воды, но делите их с приятным для вас человеком, то все идет прекрасно и ваш организм находится в расслабленном состоянии. То же самое касается эротических ощущений: стоит только подумать о любимом или привлекательном для вас человеке, а тем более оказаться с ним рядом, как вы заметите некоторое оживление половых органов. Если же на его месте окажется человек, неприятный вам с эротической точки зрения, половые органы тут же потеряют стимул к деятельности.

На основании этих и других примеров можно утверждать, что происходит положительное или отрицательное воздействие (конечно, с точки зрения влияния на субъекта, получающего определенный импульс).

Все мировые религии затрагивают вопрос о добре и зле, утверждая, что следует молиться святым, прося защиты от зла, которое постоянно рядом с нами.

Психологи должны принимать во внимание эти воззрения, а также отношение к предметам, имеющее место в религии и в массовом сознании людей, поскольку все эти представления существуют столько, сколько существует человек.

Как психологи, мы должны установить реальность, которая скрывается за этими мифами.

Сейчас мы не будем углубляться в эту проблему и пытаться найти решение [29] О негативной и вампирической психологии см.: Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.; Менегетти А. Проект «Человек». Указ. соч. . В этой лекции я остановлюсь на общих аспектах негативной психологии, которые вы должны распознавать при работе с конкретным клиентом.

В моей клинической практике нередки случаи, когда больной быстро выздоравливал, если его удавалось отдалить от определенной среды или конкретного человека.

На предыдущих лекциях я уже говорил о языке нашего организма и существовании семантического поля. Если сорвать с дерева лист и бросить его на землю, то он засохнет в течение одного дня. Но если листок надломить и оставить на дереве, то он будет засыхать дольше, может быть, два или три дня, в то время как живые листья в непосредственной близости от него потеряют часть жизненной силы. Дело в том, что мертвый лист продолжает поглощать энергию, и живой лист должен производить ее для себя и для умирающего листа.

Существует язык общения между человеком и растениями. У растений особая чувствительность к негативному человеку. Так, в присутствии определенных людей некоторые растения вянут, хотя и получают достаточно воды; у других же людей они активно растут.

Между человеком и животными тоже существует язык общения: животное всегда выражает бессознательное своего хозяина. Этим я не хочу сказать, что человек, живущий в согласии с растениями и животными, совершенен и позитивен. Можно лишь утверждать, что этот человек витален по отношению к растениям и животным. Нужно еще доказать, витален ли он по отношению к людям.

Например, когда я утверждаю, что мать негативно влияет на сына, то я имею в виду, что взаимодействие между ними является наихудшим по своему характеру. В той мере, в какой мать совершенно осознанно любит сына, отказываясь от себя во имя другого человека, жертвуя всем ради него, в той же мере она губит и насилует объект своей полной самоотдачи и любви.

Я анализировал явление негативности в семейной жизни. Приведу два случая, которые мне особенно запомнились. В первом дело происходило в очень богатой семье: отец был инженер, мать – преподавательница, жили они в прекрасном доме. Внезапно у их сына двадцати двух лет начались серьезные проблемы со здоровьем. Родители испробовали все средства, начиная от религии, заканчивая психологией, пытаясь вылечить его. Наконец они обратились к крупному психологу, который заявил, что его болезнь вызвана недостатком любви со стороны родителей. Он считал естественным, что так как первоначально родители не хотели появления этого ребенка, то в период кризиса подросткового возраста ему стала необходима эмоциональная компенсация. Мать, следуя советам этого психолога, начала окружать сына вниманием и заботой, никуда от себя не отпуская. Он был всегда с ней, дома и на даче. Он даже спал в ее постели. Через двадцать дней сын покончил с собой: в его жизни был максимум аффективного присутствия матери.