Ицхак Адизес - Размышления о личном развитии

Доктор Дуглас Лисл, психолог-эзотерик, дал мне пищу для размышлений, поделившись таким наблюдением: нам сложно исполнять свои решения из-за того, что одновременно занимаемся слишком многими задачами (по аналогии со множеством интересов в организации). Ведь было бы проще, будь у нас на рассмотрении только одна задача. «Ага! – подумал я. – У Диона все происходит ведь именно так». У него действительно есть одна простая цель – его здоровье. Все остальное даже не на втором месте.

Я считаю, что у людей предпринимательского типа (E) больше всего проблем с реализацией своих решений. Предприниматели желают усидеть на двух стульях. Они хотят сразу всего: заработать максимально много денег и при этом вести максимально сбалансированную жизнь; много путешествовать, но при этом иметь счастливую семью; работать круглые сутки, но при этом воспитать хороших детей. Им нужно все немедленно, хотя даже одна из перечисленных задач требует выбора между разными приоритетами, потому что время и энергия – ограниченные ресурсы.

Они терпеть не могут принимать решения, для которых требуется чем-то жертвовать, часто полагая, что произойдет чудо и все сложится само собой.

Теперь давайте подумаем, в какой момент мы вдруг понимаем, что все проблемы сводятся к одной задаче? Наши приоритеты довольно быстро приходят в согласие под давлением внешних обстоятельств. Например, небольшой сердечный приступ может заставить нас поменять очередность задач. Посмотрев в глаза смерти, мы можем обратиться к религии и сосредоточиться на единственной цели – выживании.

Или, может быть, вам пригрозят банкротством. Или жена подаст на развод. Тут-то вы все бросите и сосредоточитесь на одной проблеме (разумеется, я не рекомендую ждать подобных чрезвычайных ситуаций!).

Давайте брать пример с того, как с нашей помощью реализуются бизнес-решения в компаниях. В организациях существуют различные интересы, которые постоянно сталкиваются. Компании вынуждены нанимать консультантов, чтобы выработать общую цель, найти единое решение своим проблемам и научиться действовать, пока проблемы не отступят, а они не обретут знание и опыт, чтобы принимать верные решения в будущем.

Если мы хотим так же действовать в личной жизни, выходит, нам следует обратиться к консультанту, тренеру, диетологу, учителю в зависимости от области, где требуется помощь.

Если вам не удается принять решение, не отчаивайтесь – ищите помощи. Мы нужны друг другу. Чем быстрее вы с этим согласитесь, тем быстрее сможете улучшить свою жизнь.

В еврейском раввинском учении есть высказывание (на его основе была даже сочинена песня): «Al shlosha devarim ha olam omed», которое означает «Мир стоит на трех столпах».

Вот эти столпы:

Al ha avoda – работа;

Al ha Tora – книга правил;

Ve al gemul hasadim – добрые дела на благо других.

Классифицируем эти столпы в соответствии с кодом PAEI [56]:

работа – это производство результатов (P);

книга правил (Тора) – это администрирование (A);

добрые дела – это интеграция (I).

Чего не хватает? Предпринимательства (E).

Почему?

Единственное разумное объяснение, которое приходит на ум, – потому что у нас, евреев, и так столько предпринимательства, что нет нужды делать из него четвертый столп. Может, у вас есть другие теории? Дайте мне знать.

Однажды за ужином с моим другом, израильским профессором Майклом Перри, я пожаловался, что мне тяжело руководить. Мне нравится писать, читать лекции и консультировать, но не управлять организацией. Я чувствую себя запертым в тюрьме, которую сам же и создал. Как странно, что, посвятив свою профессиональную жизнь освобождению других из этой тюрьмы, не могу сбежать оттуда.

Он улыбнулся и процитировал книгу иудейской мудрости Pirkey Avot: Ein ha asir metir atzmo me asurav – «Ни один узник не в силах сам освободиться от своих цепей».

Эти слова могли бы стать девизом психотерапевтов и всех остальных лекарей, не так ли?

Мы пытаемся освободиться от цепей, и нам это не удается. Но мы можем освободить друг друга.

Это напоминает мне одну притчу.

Человек умирает и попадает в мир иной. Там его судят и приходят к выводу, что грехов и добрых поступков он совершил одинаково много, поэтому ему разрешено посетить и рай, и ад, а потом выбрать, где остаться.

Он идет в ад и видит людей, собравшихся у большого котла с супом. У каждого в руке ложка длиной в метр, но никто не может ею есть. Все голодны и страдают.

Тогда человек отправляется в рай и видит: люди сидят вокруг такого же котла с таким же супом, и у каждого точно такая же метровая ложка, но они кормят друг друга. И знаете что? Все счастливы.

Хронические проблемы подобны цепям. На каком-то этапе жизни мы оказываемся опутаны ими – плохими привычками или образом жизни, наносящим вред нашему здоровью. Или мы просто пребываем в состоянии перманентного злобного раздражения, потому что живем в постоянном страхе, что нас бросят, предадут и тому подобное.

Легко надеть на себя цепи одну за другой, и они становятся хроническими проблемами. Несмотря на регулярные попытки от них избавиться, они становятся реальностью. Большинство из нас испытывают чувство вины и бессилия из-за неспособности избавиться от этих цепей. Поэтому мы начинаем отрицать их существование и злиться, когда кто-то на них указывает.

Что же делать? «Ни один узник не в силах сам освободиться от своих цепей». Не надо жить в аду. Найдите того, кто может вас освободить, и сами попытайтесь освободить других. Возможно, цепи, что вы снимете с кого-то, окажутся теми, в которых вы были совсем недавно.

В своих лекциях я говорю, что перемены создают проблемы. Чтобы с ними справиться, нужно сначала решить, что делать, а потом следовать плану реализации этого решения.

Для принятия стратегических решений о преобразованиях нужна взаимодополняющая команда [57], а это автоматически приводит к конфликтам: разные люди думают по-разному, по-разному осмысляют одну и ту же информацию. Чтобы выполнить решение, нужно, чтобы всех участников процесса реализации объединял общий интерес. Здесь тоже таится потенциальный конфликт, поскольку общий интерес – явление редкое. Он нечасто складывается сам собой и с течением времени или в результате преобразований может видоизмениться или исчезнуть.

Поскольку перемены – жизнь (и только со смертью приходит их отсутствие), а перемены – конфликт, то из этого следует, что жизнь сама по себе – конфликт. А что такое конфликт? Боль. Другими словами, будьте реалистичны. Жизнь – это боль, процесс, который приносит боль, снова и снова.