Ицхак Адизес - Размышления о личном развитии

Но стал ли мир лучше?

Я считаю, что нет.

Положительный результат наших действий должен быть выше, чем цена за него, – и я говорю о цене не только для компании, но и для мира, общества и наших детей.

Мы повсеместно уничтожаем среду, в которой живем: загрязняем воздух, воду и землю. Наши дети будут ходить в зоопарк, чтобы посмотреть на животных, которые еще сегодня распространены в дикой природе. Внуки не увидят некоторых цветов, чьим запахом мы сегодня наслаждаемся, потому что они вырождаются – прямо сейчас, в эту минуту . Они никогда не увидят некоторых видов рыб и птиц. Из-за загрязнения воздуха им не доведется с высоты небоскреба увидеть город, простирающийся на километры во все стороны.

Что мы делаем?

Какою же должна быть настоящая цель?

Tikkun olam. Такою должна быть цель. Tikkun olam – это древнее выражение на иврите, которое объясняет, для чего мы живем на этой планете.

Что оно означает? В буквальном переводе звучит как «исправить мир», другими словами, оставить детям после нашей смерти мир лучше, чем тот, в котором мы родились.

Зачем нужно «исправлять» его? Из-за энтропии. Из-за происходящих перемен. Мир непрерывно меняется, и не всегда к лучшему, если только мы не возьмем на себя инициативу руководить и управлять переменами во благо.

Если запустить сад, то он зарастет сорняками. Машина, если ее не ремонтировать, развалится. Семья, если игнорировать потребности ее членов, перестанет быть семьей.

Нужно ухаживать за садом. Ремонтировать машину. Проводить время с семьей. Работать на нужды общества и страны. Помогать исцелять землю. Tikkun olam – исцелить мир, оставить после себя лучший мир, чем тот, который оставили нам, – такою должна быть наша цель.

Инновация, устойчивость, лидерство – безусловно, но через призму понимания: исцеляют они мир или приносят вред?

Все наши действия надо рассматривать через эту духовную призму.

Прибыль не следует делать целью. Она должна служить ограничением . Конечно, становиться банкротами не нужно, но положительный результат наших действий должен быть выше, чем цена за него, – и я говорю о цене не только для компании, но и для мира, общества и наших детей.

Неправильно сказать, что мы передаем мир своим детям. На самом деле мы его у них заимствуем, оставляем после себя грязную, захламленную среду, которую им, чтобы выжить, придется расчистить. Детям также достанется в наследство недостаток социальной защищенности, который они не смогут восполнить.

И все это проистекает из одной-единственной ошибочной, неправильно истолкованной идеи, что целью бизнеса является прибыль.

Инновации – да, но с какой целью?

Устойчивость – да, но для чего?

Лидерство – безусловно, но зачем?

Давайте не забывать, для чего мы ходим по земле. Давайте не забывать, что все мы – дети Божьи, живущие ради любви, а не ради ненависти, ради служения благому делу, потому что мы не вечны и ничего не сможем унести с собой после кончины.

Поэтому самое важное не то, что мы берем, а то, что оставим после себя.

Спасибо за внимание.

Хочу поделиться с вами одним соображением из числа тех, что посетили меня во время пребывания в медитационном центре в Дании.

В своих книгах и блогах я часто упоминаю один из моих принципов успеха: энергия ограниченна, и любую ее часть, потраченную впустую на внутренние разрушительные конфликты, можно считать потерянной для конкуренции на рынке.

Поскольку запас энергии ограничен, то чем больше ее уходит на внутреннюю дезинтеграцию, тем меньше остается для внешней интеграции, которой и измеряется успех.

Заметим, что данная формула базируется на предположении об ограниченности энергии. В противном случае формула не работает. Но я вполне убежден в верности предпосылки. Об этом нам говорят законы физики.

Энергия ограниченна.

Энергия ограниченна?

Существует и другая точка зрения.

Представьте, что энергия безгранична. Неисчерпаема. Она доступна нам, пока мы не возводим барьеры и фильтры, ограничивающие ее доступность.

Что это за барьеры и фильтры? Это внутренние «шумы» между ушами, отвлекающие нас от связи со вселенной и ее бесконечной энергией. Это наша внутренняя дезинтеграция.

Чем громче шум в головах, тем меньше мы чувствуем, тем меньше воспринимаем Бога и тем больше начинаем присваивать Его могущество, пытаясь управлять собственными жизнями без Него. Чем громче шум, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.

Чем громче шум в головах, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.

Неисчерпаемой энергией мы будем обладать, если примем Бога. Когда поймем, что не мы центр вселенной. Что центр вселенной – это Бог, и нам нужно просто за Ним следовать. Отдавая себя в руки Создателя, мы и Бог становимся единым целым и в этом состоянии наиболее могущественны и успешны.

На первый взгляд, такой вывод может показаться нелогичным. Разве не принято считать, что первый шаг к успеху – взять свою судьбу в собственные руки, как можно скорее стать ее властелином? Смирение – перед кем-то или чем-то – не выглядит верной дорогой к успеху.

Но посмотрите на духовных людей. Они спокойнее большинства из нас. Они верят Богу, поэтому живут в меньшем конфликте с миром, чем остальные. Они могут задерживать дыхание под водой дольше, а именно так мы себя чувствуем под влиянием стресса. Они терпеливее. Их сознание не замутнено пустыми волнениями. Однако, совершенно отказываясь от контроля над своей судьбой, они полностью контролируют ее.

Как вам такая двойственность?

Сегодня я прочел, как один раввин предложил, чтобы в аэропорту Сиэттла к рождественским украшениям добавили подсвечник для семи свечей, менору, – символ Хануки.

Это интересно.

Что бы произошло, если бы христианский деятель обратился с просьбой установить рождественскую елку в аэропорту Тель-Авива?

Тогда в Израиле поднялась бы волна религиозных протестов. Вне всяких сомнений, руководство аэропорта отказало бы христианину.

Почему? Потому что Израиль – страна иудаизма. Однако США – это не христианская страна .

Хм-м? Выходит, мы разные?

Давайте порассуждаем.

Я с трудом воспринимаю два предложения в иудейской книге молитв и всегда пропускаю их или помалкиваю, когда приходит время их читать. Это Ata behartanu («Ты выбрал нас») и Baruch ata adonay she lo asanu ke goyey ha adama («Благословен Господь, который отличил нас от неевреев»).

Мне не нравится это очевидное проявление превосходства. Оно вызывает отчуждение и неодобрение, поскольку применение силы в одном направлении вызывает обратную реакцию в противоположном.