Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

Я расскажу вам о божественной воле, исполнение которой ничем нельзя остановить. Каждый день в вечерние часы Шива вел беседы на горе Кайласе с мудрецами, святыми и богами. Однажды Его супруга Парвати предложила, что хорошо бы построить зал под крышей, где все они могли бы собираться и слушать Шиву, не подвергаясь воздействию туманов, сырости и холодных ветров. Шива не высказал на это Своего согласия, но Парвати настаивала, чтобы ее идея нашла воплощение. Перед тем как закладывать фундамент, обратились за советом к астрологу, и он сказал: «Звезды предсказывают, что зал погибнет в огне, так как Сани (Сатурн) был с самого начала настроен враждебно». Но зал все-таки был построен. И это поставило супругов перед трудностями. Шива решил просить Сани об одолжении – сохранить зал, – хотя и сомневался, что Планета, всегда одержимая гневом, согласится на это. Парвати чувствовала себя глубоко уязвленной и решила, что не даст возможности этому мелкому тирану погубить зал, который она построила. Она поклялась, что вместо того, чтобы дать ему шанс повсюду самодовольно заявлять, что он спалил зал, она сама его сожжет. Но Шива попросил ее дождаться результата Его обращения к Сани. И Он сам отправился в его владения! Перед уходом Он сказал Парвати: «Если Сани согласится смирить свой гнев, я вернусь назад с добрыми вестями, если же он будет непримирим, я подниму руку и покручу этой даккой.

Услышав сигнал, ты можешь поджечь зал, отняв у Сани право совершить это».

Парвати в ожидании сигнала была наготове с факелом в руках, чтобы у злобной Планеты не было и секунды для выполнения мстительного плана. Сани, однако, согласился с просьбой Шивы; он сказал, что не станет поджигать зал на Кайласе. Шива был очень рад, услышав это; когда же Сани попросил у Него совсем небольшой награды, Шива поинтересовался, чего именно он хочет. Оказалось, что Сани никогда не видел знаменитого танца Шивы, который превозносили все планетарные боги, и мечтал увидеть хотя бы несколько движений. Шива охотно согласился и начал свой танец Тандаву, подняв руку и зазвенев даккой! Услышав сигнал, Парвати поднесла факел, и зал, согласно воле Шивы, сгорел дотла! Божественная воля должна исполниться. Сани был лишь игрушкой в божественном замысле.

Это утверждение о том, что Господь гарантирует йогакшему преданному, стало источником множества ложных толкований. Даже пандитам, не говоря уж о других, не удавалось уловить его истинный смысл.

Известный пандит как-то раз комментировал Гиту при дворе махараджи. Пришла очередь истолковывать следующую шлоку:

Пандит с воодушевлением объяснил многозначность этой шлоки, однако махараджа, покачав головой, сказал: «Это объяснение неправильно!»

И после этого стал опровергать правильность каждого данного пандитом комментария. Бедный пандит удостаивался похвал и знаков отличия при дворах многих махараджей и награждался высокими титулами. Он почувствовал, будто ему нанесли удар, когда махараджа в присутствии всех придворных осудил его толкование шлоки и признал его неверным. Это оскорбление вызвало у него жгучую обиду. Но он, собрав мужество, снова принялся за свое дело и, привлекая все свои знания, стал красноречиво пояснять многочисленные значения слов «йога» и «кшема». Однако махараджа не одобрил и этого и произнес: «Раскрой смысл этой шлоки и, уразумев его, приходи ко мне завтра». С этими словами махараджа поднялся с трона и удалился во внутренние покои.

Пандит потерял последние остатки мужества, которым владел. Его мучило беспокойство, его шатало под тяжестью оскорбления. Он пришел домой и, отложив в сторону «Гиту», бросился на свою постель.

Удивленная его поведением жена спросила: «Скажи мне, почему ты вернулся из дворца в таком расстройстве? Что случилось?» Она засыпала его вопросами, и пандит вынужден был описать ей все, что произошло: оскорбление, свалившееся на его голову, приказание отправляться домой и т. д. Жена спокойно выслушала его рассказ и, глубоко задумавшись над случившимся, сказала: «Да, это правда. То, что сказал махараджа, – правда. Объяснения, которые ты дал шлоке, неверны. Как мог махараджа принять их? Вина здесь твоя». Услышав это, разгневанный пандит метнулся с кровати, точно кобра, который придавили хвост. «Что ты можешь знать, глупая женщина? Или мой интеллект ниже твоего? Ты, которая проводишь все время на кухне за стряпней и уборкой, еще смеешь утверждать, что знаешь больше меня? Закрой рот и уходи с глаз долой!» – кричал он.

Но жена держалась своего. Она ответила: «Господин! Отчего впадаешь ты в такую ярость, когда тебе говорят чистую правду? Повтори еще раз шлоку самому себе и подумай над ее смыслом. Тогда ты придешь к правильному ответу». Мягкие слова жены принесли некоторое успокоение его уму.

Пандит стал анализировать значение каждого слова в шлоке. Ананьяш чинтаянто мам, произнес он вслух отчетливо и медленно, перечисляя различные значения этих слов. Жена вмешалась и сказала: «Какая польза в запоминании и толковании слов? Скажи мне, что было у тебя на уме, когда ты пошел к махарадже? Какая была у тебя цель?» Эти слова очень разозлили пандита. «Разве я не обязан содержать свою семью, свой дом? Не должен думать о расходах на еду и питье, на одежду и другие вещи, нужные тебе и всем домашним? Конечно же, ради этого я и пошел к нему, а иначе – какое мне до него дело?» – шумел он.

Жена ответила ему: «Если бы ты понял, о чем говорит Господь Кришна в этой шлоке, у тебя не возникло бы побуждения идти к махарадже! Если ты поклоняешься Ему безоговорочно, если ты целиком подчиняешься Ему, если твой ум все время сосредоточен на Нем, тогда, как провозгласил Он в этой шлоке, Он предоставит тебе, Своему преданному, все. Ты же не исполнил этих трех условий, ты пошел к махарадже, думая, что он снабдит тебя всем! Вот где ты отошел от смысла этого стиха. И в этом причина, почему он не принял твоих толкований».

Услышав это, ученый пандит сидел некоторое время в раздумье; он понял свою ошибку. И он не пошел во дворец на следующий день. Вместо этого он погрузился в почитание Кришны у себя дома. Когда царь спросил, почему пандит не явился, придворные сказали, что он никуда не выходил из дому. Царь отправил гонца, но пандит отказался куда-либо идти, сказав: «Мне нет нужды к кому-либо идти; мой Кришна снабдит меня всем, и Сам возьмет на Себя мою защиту. Я пострадал от оскорбления, так как не понимал этого до сих пор, ибо меня ослепляла жажда узнать бесчисленные значения слов – всего лишь слов. Если я полностью предамся Ему, если я неустанно буду поклоняться Ему, Он Сам снабдит меня всем, в чем я нуждаюсь».