Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Министр вставил проволоку в правое ухо одной из кукол. Проволока вышла через левое ухо. Он отложил эту куклу в сторону, взял вторую и проделал то же самое. Второй конец проволоки появился изо рта куклы. Он отложил и эту куклу. Когда он просунул проволоку в правое ухо третьей куклы, ее второй конец не вышел ни из левого уха, ни изо рта. Все с любопытством наблюдали за действиями министра. Он же поклонился мудрецу и сказал: «Почтенный! Третья кукла – самая лучшая. Три куклы символизируют три типа слушания [30] Шраванам – слушание – это первая и самая важная ступень поклонения Богу. Внимая словам мудрецов, мы должны глубоко обдумывать их смысл и применять их послание на практике, чтобы возвысить свою жизнь. . По умению слушать люди делятся на три категории. Первые хоть и слышат каждое слово, но только для того, чтобы тут же выпустить его через другое ухо. Вторые внимательно слушают, хорошо запоминают, но лишь для того, чтобы рассказать другим об услышанном. Третьи слушают, крепко задумываются над услышанными словами и бережно хранят их в сердце. Это лучший тип слушателей». Мудрец поздравил царя и министра с блестящим успехом в оценке кукол, после чего благословил обоих и удалился.

У гуру была группа учеников. Все они были очень верны учителю и беспрекословно подчинялись ему. Однажды они вместе с гуру отправились в поездку на телеге, запряженной буйволами. Престарелому гуру захотелось прилечь и немного отдохнуть.

Он наказал ученикам: «Милые мои! Я устал и могу задремать. Присматривайте за нашей поклажей.

Не зевайте и внимательно следите за вещами, которые могут вывалиться из телеги». Ученики склонили головы в знак подчинения.

Гуру уснул, и вскоре его камандалам (кувшин для воды) скатился с телеги на дорогу. Все ученики, не отрываясь, следили за тем, как он падал. Гуру пробудился от дремоты и спросил: «Надеюсь, все цело и невредимо?» – «Да, учитель, – ответили ученики, – вот только твой камандалам упал на дорогу». – «Как! – воскликнул гуру, – почему же вы не остановили повозку и не подняли кувшин, когда он упал? В чем же я буду держать теперь воду? У меня нет ничего взамен». Ученики ответили: «Учитель, ты просил нас следить за предметами, которые могут упасть, и мы все смотрели на кувшин, когда он падал». – «Ну и простофили! – возмутился гуру, – я вовсе не это имел в виду! Ну ладно, сделанного не воротишь. Надеюсь, теперь вам ясно, что если что-то упадет, вам нужно это поднять и бросить обратно в телегу? Вы поняли?» Ученики закивали головами. Гуру опять задремал. Ученики тоже клевали носами. Внезапно телега остановилась. Буйволы подняли хвосты, и на дороге образовалась куча навозных лепешек. Один из учеников проворно соскочил на землю и стал руками бросать навоз в телегу. К несчастью, кусок лепешки угодил прямо в лицо гуру. Он проснулся и увидел, что в телеге полно навоза. «В чем дело?» – повысил он голос. Ученики ответили: «Учитель, разве ты сам не велел нам бросать в телегу все, что с нее упадет?»

Гуру немножко подумал и набросал на листке список предметов, лежавших в телеге. Он дал ученикам листок и сказал: «Смотрите, – если какая-то из этих вещей упадет, вам нужно поднять ее и бросить в телегу». И он в очередной раз погрузился в сон.

Между тем дорога пошла в гору, у подножья которой текла река. Пока буйволы лениво ползли наверх, ученики задремали и не заметили, как гуру соскользнул с телеги и упал в воду. Учеников разбудил звук сильного всплеска и крики гуру, взывавшего о помощи. Они увидели, что их учитель барахтается в воде, и тут же схватили список: в нем было все до последней мелочи, но не было имени гуру! Они решили, что в соответствии с наказом учителя им надо ехать дальше, не останавливаясь. Тогда гуру громко окликнул их, велел остановить телегу и прийти ему на помощь. Ученики были дисциплинированными: они знали, что надо подчиняться гуру и служить ему. Они остановили повозку, помогли престарелому учителю выбраться из воды, после чего встали перед ним, почтительно сложив руки. Гуру снова стал бранить их: «Что с вами сегодня? Вы хотите моей смерти? Или вы не понимаете, что ваш долг – помочь мне, если я упал?»

Один из юношей вежливо ответил: «Учитель! Ты не включил свое имя в перечень предметов, которые нужно вернуть назад. Поэтому мы ничего и не делали. Мы выполнили твой приказ до последней буквы». Гуру пришел в сильное раздражение и сказал: «Да, я знаю, вы добросовестно исполняли наказы, но не удосужились вникнуть в их смысл и проявить хоть чуточку сообразительности».

Инструкциям нельзя следовать слепо. Это превращает человека в машину. Чтобы ваши действия всегда соответствовали требованиям ситуации, необходимо использовать свои умственные способности и интуицию.

Этот случай произошел во время жестокой битвы между Рамой и Раваной на Ланке. Однажды, когда дневное сражение близилось к концу, отпрыск ракшаси (демоницы), сидящий на коленях у матери, был ранен случайной стрелой. Мать тут же бросила свое дитя и умчалась прочь. Наблюдавший за этой сценой Лакшмана сказал Раме: «Погляди-ка, брат! Как бессердечны эти ракшаси! Они не любят даже собственных детей!» Рама спокойно ответил: «Брат, не спеши сурово осуждать кого бы то ни было. Эта ракшаси, скорее всего, убежала и бросила ребенка не без причины. Если хочешь, подойди к ней и спроси ее сам».

Лакшмана догнал ракшаси и спросил ее о причине столь недостойного поступка. Она ответила: «Да, мы демоны, но не все из нас злы и порочны. Вот Вибхишана [31] Вибхишана – младший брат царя демонов Раваны, преданный Вишну и Раме. – ты же знаешь, как он любит Раму. Ты не назовешь его плохим, не так ли?

И не кажется ли тебе, что среди вас, людей, тоже есть демоны? Не спеши осуждать и клеймить других. Я скажу тебе, почему я бросила сына, который был смертельно ранен. Когда речь идет об освобождении, о спасении души, каждое существо, будь то мать или дитя, муж или жена, идет своим особенным, отличным от других, путем. И одни раньше, другие позже – в соответствии со своими действиями – достигают цели. Если я знаю, что мой сын неизбежно умрет, зачем мне мешкать на поле битвы? В меня тоже могла попасть стрела.

Я не хочу умирать, я хочу остаться в живых, чтобы Шри Рама забрал меня, как пленницу, в Айодхью. Кто знает, может быть, я буду благословлена даршаном Господа, и это спасет меня от череды рождений и смертей».

Лакшмана поклонился ракшаси и удалился. Он рассказал Раме о разговоре с ней. Шри Рама сказал: «Помни, брат, даже в том, что со стороны кажется ужасным, может быть что-то светлое и хорошее. О том, каково действие – достойно оно или дурно – можно узнать лишь по его мотиву. Поспешное осуждение всегда опасно».