Грэм Робб - Жизнь Рембо

D, 141; Goncourt, I, 970 (30 May 1863). См. Cook, 13: «Дамам… ни в коем случае не позволяется входить в кафе на северной стороне бульваров».

Briet (1956), 72–73; D, 193, 196, 348–349; Delahaye (1919), 143–144; Dictkmnaire de biographie frangaise; Gachet; Lefrère-Pakenham (1994); Petitfils, Le Bateau ivre, 1954, 7; Verlaine (1972), 800 and 820; Verlaine (1997), 23–26; аллюзия к сексуальности Кабанера в Album zutique.

Некоторые версии добавляют: «и две недели в могиле»: D, 349; Verlaine (1997), 26.

О двусмысленном Cercle du doi(g)t partout: DAR., 731 и 741 n. 42; Petitfils (1981), 73.

‘Cabaner-cantinière’, в Album zutique.

Факсимиле: PR, 74–75. Единственным вкладом Рембо в разговор зютистов, запротоколированный в Album было: «Ah, merdel»

Перевод Г. Северской.

DAR, 731 и 741 n. 40; Darzens, 144.

Goncourt, II, 1244 (18 April 1886).

D, 197.

Champsaur описывает в сонете, посвященном Rimbald: «Цифры шкалы, светящиеся точки / Иерархического кольца -1 2,345,67-/ Звуки, гласные и цвета соответствуют», etc.: цветное факсимиле в MB, 96.

Anon. (1872); рассказ про абсент, цитируя бодлеровские «Соответствия».

Название в оригинале: Voyelles. См. Переводы Гумилёва. Источник: Николай Гумилёв. Стихотворения и поэмы. Л.: Советский писатель, 1988. С. 477–478. («Библиотека поэта», большая серия).

Для Виктора Гюго A и I белые, E синее, красное, а U черное: Hugo, XIV (Océan), 210 (1846–1847). Anthony Powell (245) ассоциирует цвета с гласными и согласными: «A, очень темно-красное, почти черное; B, очень темно-коричневое, почти черное», etc. См. сравнительную таблицу в Noulet, 125. Lévi-Strauss (130 и 135) заявляет, что A чаще всего ассоциируется с красным и что корреляции Рембо бессознательны, не сенсориальны.

См. Étiemble, Le Sonnet des Voyelles; Noulet, 117–143.

Pape-Carpantier, 149. Общепринятый ребус, так как virtue (добродетель) была зеленым U (vert U). Стихотворение (или фрагмент), ‘L’étoile a pleuré rose…’ вероятно, датируется тем же периодом.

Verlaine (1888), 803.

Verlaine to Izambard and Richepin: Arnoult, 164; а также Delahaye (1905), 80 n.

MV, 90.

См. M. Pakenham in OV, 1128.

Arnoult, 161.

О 'Les Remembrances…': Murphy (1990), 63–67.

Обычный термин был pédérastie, отвергнутый Littre в 1875 году с нетипичной неопределенностью: «Vice contre nature».

Le Peuple souverain, 16 November 1871: EM, 37; MV, 143–144.

Aragon et al, 254.

Lepelletier (1907), 261–262.

DAR, 707 and 737 n. 1; Darzens, 143; Anon., L'Echo de Paris, 12 November 1891 (EM, 63); D, 40. Гюго, по-видимому, отнес эту фразу странствующему поэту Albert Glatigny.

Goncourt, II, 1243–1244 (18 April 1886): произносится: «Dumolard».

Эти безобидные стихи вошли в антологии, и ими восхищаются так часто, что не решаешься отметить, что они могут не целиком принадлежать перу Рембо. Рембо отрицал, что написал «Воронов». Не раскрывая источника, Верлен впервые опубликовал «Голову Фавна» в Les Poètes maudits («Проклятых поэтах») как собственное стихотворение. Рукописи так и не увидели свет. Некоторые особенности стихосложения характерны для Верлена и не свойственны Рембо. – Авт.

Оба стихотворения содержат «хиатус» – характерный для поэзии Верлена, но не Рембо. Когда Верлен послал Tête de fame («Голова фавна») Charles Morice, он писал о стилизации других поэтов. Несколько важных вариантов (но только один утерян) предполагают, что Верлен продолжал делать усовершенствования. О других верленовских основах: Dominicy. См., однако, верленовское стихотворение Рембо ‘Entends comme brame…’ (весна 1872 года?).

Cocteau, 16 (7 April 1919).

DAR, 731; Darzens, 144. О Mercier: Pakenham (1963).

Lepelletier (1907), 30.

Mallarmé, 10; Verlaine (1883), 644.

A. t’Serstevens, ‘Verlaine en prison’ (1933): Petitfils (1949), 180.

D, 189.

Goncourt, II, 1243 (18 April 1886).

Goncourt, III, 537 (8 February 1891).

Изначально вдохновленный сонетами Merat , воспевающими части женского тела. Этот сонет обычно публикуется под заглавием Les Stupra с двумя другими: ‘Les anciens animaux…’ и ‘Nos fesses ne sont pas les leurs…’.

Перевод Александра Солина.

Abélès; Druick-Hoog.

Goncourt, II, 503 (18 March 1872).

Arnoult, 161; Godchot, II, 145.

MV, 151.

PBP, 137; Coulon (1923), 146.

Goncourt, II, 503 (18 March 1872).

On Forain: Faxon; Puget.

Домье Оноре Викторен (1808–1879) – крупнейший мастер политической карикатуры XIX в.

Arnoult, 13 and 166; Lefrère-Pakenham (1990), 21; Porché,

Arnoult, 13 and 166–167.

Arnoult, 166–167; D, 190; Delahaye Graaf.

Charles de Sivry: DAR, 741 n. 46.

Arnoult, 167. Влияние Рембо на искусство конца XIX века – это огромная, но пустая тема. Пикассо, для которого ‘Il n’y a que Rimbaud!’ («Есть только Рембо!») (Richardson, 466), не знал этого отрывка, но он был знаком со словесным кубизмом «Озарений», их одновременными перспективами, плоскими гранями и концептуальным реализмом. Сезанн – еще один застенчивый провинциал в Париже – был близким другом Кабанера. Он, как оказалось, возможно, в романе с ключом Champsaur 1882 года, декламировал «Les Chercheuses dе poux» («Искательницы вшей») Рембо. Ренуар знал и Рембо, и Верлена, но не близко. См. Graaf Lefrère (1991).

Lefrère-Pakenham (1990), 20–21 and 24; M. Le Royer, le Miroir du monde (1936): Petitfils (1982), 153. О местоположении: Caradec; Hillairet, «Распай (бульвар)», no. 243; Lefranc (1952).

Verlaine, ‘Le Poète et la Muse’ (1874), Jadis et Naguère (о комнате в январе 1872 г.).

Lefrère-Pakenham (1990), 24.

DAR, 730

Lefrère-Pakenham (1990), 20, 23 and 25.

Геракл (Геркулес) не всегда был символом мужественности. Верлен намекал не только на героическое лишение девственности пятидесяти дочерей Феспия, но и на эпизод, когда в период пребывания в плену Геракл переодевался в женщину. – Авт.

Берришон и Делаэ правдоподобно датируют стихотворение временем после прибытия Рембо в Париж: оно содержит шесть césures enjambantes и игнорирует правило, которое запрещает немое «e» на шестом слоге.

О Рембо как о настоящем парнасце: Watson.

Copley, 71. См. также Houston (1986), 71.

PBP, 183–184.

Verlaine (1976), 187.

Датировано заново Pakenham (1985), 44. Об инциденте: Verlaine (1895), 963–964 (поправляя Maurras); DAR, 730; Darzens, 143. А также D, 196; Godchot, II, 159; Lepelletier (1907), 261; Richepin (1927), 26. В поисках исторического события, которое знаменует переход от парнасцев к символистам, Madeleine Rudler (29) называет ‘merdes’ Рембо первым младенческим криком символизма.