Лао-цзы - Книга об истине и силе

Так как эти знаки постоянно читаются в поле ясности осознающего мир духа, то сердце является пространством, которое в высшей степени сосредотачивает в себе управляющий дух, и именно отсюда управляется дыхание, что позволяет быть сильным в любой необходимой степени. То есть воля у такого человека очень сильна, а именно сила воли делает человека по-настоящему сильным и телом и духа.

Если ты направляешь движение своей воли через постоянную ясность осознанности в состояние младенчества, ты никогда не достигаешь зрелости, а так как не достигаешь зрелости, то не происходит поворота и к старости, то есть есть возможность пребывать в состоянии молодости, возвращаясь в истоке порождения силы, не тратя ее попусту на суетные отражения призрачного свойства, которые в обыденном просторечии определяются как ценности, притягивающие человеческую волю, дух и ум.

Такие действия представляют собой отвержение Пути. Путь, таким образом, самолично разрушается прямо под ступающей на него ногой, ибо такая нога ступающая путями заблуждения отвергает и разрушает Путь истиной мудрости, Путь управляемых совпадений, Путь осмысленных действий, Путь творческих состояний. С такого Пути нужно бежать сломя голову в поисках истинного движения в вечности, и именно это движение в сторону от отрицания Пути и является постоянным возвращением на Путь.

Конечно же, знание может выражаться речами, но совершенно не обязательно речи, которые могут даже и отражать какие-то знания, являются осознанными речами, то есть выражают настоящее знание. Можно городить чепуху, а слушающий будет находить в этой чепухе глубины вселенской мудрости, ибо в любых словах есть вся бесконечность смысловых глубин. Потому и речи не говорят о знаниях изрекающего эти речи рта, ибо это просто рот, изрекающий речи, и более ничего. Знание – это не говорение, а говорение – это не знание.

Нужно быть способным закрывать отверстия, через которые проходят потоки и речи всего того, что может становиться речами, когда одевает на себя бумажные одеяние раскрашенных чувственными движениями слов.

Следует уметь закрывать врата, через которые проходят наши слова, и не важно, в какую сторону переживаемого мира они направлены, вовнутрь или вовне. Нужно быть пограничником, не имеющим отношения к потоку, а умеющим лишь брать свою мзду с тех ценностей, которые проходят через границы и грани твоего восприятия, отражаясь во множестве колотых стекол, называемых зеркалами.

Слишком остры грани и края, лезвия и концы, начала и окончания, потому нужно уметь смягчать эту остроту, шлифовать и сглаживать все движения, которые идут через врата и отверстия.

Острота нужна лишь для того, чтобы разрубать узлы смыслов, ибо потоки понятий переживаний, образов и ощущений, из которых ткется ткань бытия временами затягиваются в такие узлы, что уже не распутать, и если не удалось сгладить и смягчить острые углы, можно просто разрубать эти сложности и затруднения, выраженные в узлах, ибо по-другому их не распутать. А в узлах прекращается ток смыслов, и вода речей в потоках застаивается, производя только глупые недоразумения, которые никому не нужны.

Не нужно ярким светом постоянно резать глазницы глядящих в тебя, ищущих смысла в твоих речах, доискивающихся до сути твоих высказываний. Смягчай свет, питающий речи твои, смягчай этот свет, пусть светятся они ровным светом без вспышек и ярких отблесков, чтобы было достаточно объединить все эти отдельные единицы повествования о происходящем в мире, и ничего сверх того. Не нужно делать мир яснее, чем он есть на самом деле, не стремись стать блистательнее солнца, пусть достигнется единство всего сущего, а не произойдет разделение на мельчайшие единицы в связи с избытком внутренней светимости того, кто хочет рассказать свою повесть, дать свое видение происходящего в каждом мгновении этого мира.

ИМЕННО ТАК совершается и достигается единство с тайной этого мира, в закрытых вратах ровным свечением бесконечной глубины уравновешивающего все рассеянного сияния постигается величайшее волшебство бытия в этом времени жизни.

Если стремление, желание, хотение становится главным побуждающим толчком к достижению того или иного состояния в отношениях с миром, то можно быть уверенным, что неудача венчает твой мир, и ты не добьешься главного. Никогда не приблизишься к постижению самой главной тайны существования этого мира, единства Пути в сияние мельчайших единиц, составляющих ткань божественного творения, вечно и неизменно текущую через все перемены в пространстве твоего сознания.

Если тебе хочется достичь близости и взаимопонимания, то твое желание не может добавить тебе удачи, и совершенно необязательно твои видения желаемого развития событий, совпадут с действительностью. Точно также, когда тебе вдруг захочется уйти из каких обстоятельств, выйти из отношений, отдалиться от кого-то, само по себе желание ни в коей мере не является залогом успеха в осуществлении мелькающих в сердце твоем видений развития происходящего.

Пусть тебе кажется, что какие-то ценности тебе совершенно необходимы, не следует думать, что твое дерзкое «я хочу» даст тебе возможность воспользоваться воображаемыми выгодами, точно так же как желание разрушить что-то совершенно не обязательно осуществится в нанесении вреда тому, что тебе видится разрушенным и догнивающим на свалке за пределами круга действительных живых ценностей, объединяющих людей в их безумных хороводах.

Не стремись к знатности, не беги от высокого положения, все настигнет тебя, что должно выпасть на твою долю, никак все это не связано с твоими мечтаниями. Миллионы миллионов людей стремились, мечтали, желали, но так ничего и не достигли или, достигнув, потеряли, разочаровались, заплатили столь высокую цену за свои достижения, что остается только сочувствовать этим несчастным, и совсем ни к чему стремиться пополнить их бесконечные ряды и шеренги, вливаясь в общий хор человеческого безумства потакания желаниям низкой своей и глупой природы.

Так что самое время отказаться от своих стремлений, желаний, мечтаний и вожделений, ибо все это лишь жалкие попытки приблизиться к обладанию ценностями этого мира, а стать действительным обладателем действительных ценностей можно, только отказавшись от своих желаний и стремлений.

Знание – это не речи. Речи – это не знание.

Запечатывай их в отверстиях.

Закрывай для них врата.

Притупляй их остроту.

Разрубай в них узлы.

Смягчай их сияние.

Объединяй их крупицы.