Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

11. Как можно скорее подойдите к оленю. Вам нужно постараться приблизиться к нему прежде, чем он испустит последний вздох. Приблизившись, опуститесь перед ним на колени и быстро скажите спокойным тоном: «Я почитаю твой дух, и твой последний вздох станет моим. В этом священном действии я соединяю свой дух с твоим. Так твой дух будет жить во мне, и я всегда буду связан с Духом оленя». Затем сразу , пока не слишком поздно, обхватите своим ртом рот оленя и вдохните его дыхание, а затем – выдохните свое. Сделайте это несколько раз, если не уверены, что все получилось в первый. При необходимости можно надавить на легкие оленя.

12. Когда дыхание покинет тело оленя и станет вашим – вашей священной обязанностью будет продолжать почитать его дух во всех ваших будущих действиях, в том числе заботиться о физическом проявлении духа, который вы сделали своим. Это значит, что вы должны использовать все свои знания и ресурсы, дабы найти наилучшее применение для туши. Я, согласно древней традиции, всегда выкапываю яму точно в том месте, где умер олень, и закапываю туда его внутренности, предавая земле его сущность. Если этого не сделать сразу, потребуется исполнение отдельного ритуала после свежевания. Также вам предстоит сделать дополнительные приношения в знак благодарности – земле и оленю, например, от семьи или друзей, получивших пользу от плоти и скелета оленя. В процессе отделения мяса от костей кровь оленя можно собрать в специальную емкость для использования в ритуалах и церемониях, которые вы будете практиковать на протяжении года. Храните кровь в темном, прохладном месте или в холодильнике.

Если оленина составляет значительную часть вашего рациона в течение года, вы можете заняться охотой еще раз, но никогда не берите больше, чем можете употребить за год. Также, если по какой-то причине вы сделали неточный выстрел и олень от вас убежал, – ваша священная обязанность выяснить, ранен ли он, и если да, то как сильно, и, если нужно, убить его. Если вы уверены, что попали в оленя, но он от вас убежал – лучше всего будет, выждав полчаса, отправиться на его поиски. Никогда не бросайтесь в погоню за ним сразу, потому что, если он ранен – он будет страдать еще больше, и вы никогда его не найдете, даже если он смертельно ранен. Когда раненое животное не чувствует приближения опасности, оно находит спокойное место поблизости, чтобы лечь и умереть. Помните: в любом случае вы должны будете либо найти оленя по дорожке крови, либо проверить, попали ли вы в него, тщательно обследуя территорию на предмет капель крови или ворсинок. Это одна из причин – не стрелять, пока олень не подойдет к вам достаточно близко. Ранить, а не убить – наихудший опыт и для вас, и для оленя.

Если ваша охота была удачной – теперь в вас живет дух оленя. Чувство родства и связи с ним и с землей благотворно скажется на вашем шаманском пути и на всей вашей жизни. Главное, помните о том, что физические останки оленя – продолжение космического единства его и вас; все, что вы делаете с его тушей, будет иметь значение и последствия. Ваша обязанность и ответственность – сделать эти последствия энергетически положительными и сделать это легко, если вы понимаете священность своих действий. Основные части туши оленя можно употребить в пищу и использовать как материал для изготовления священных инструментов. Когда вы едите плоть оленя, вы устанавливаете связь со священным существом, отдавшим вам свою жизнь. Когда вы дуете в свисток или трясете погремушкой, изготовленной из костей оленя, или стучите в барабан из его шкуры – вы поете Вселенной о единстве вашего духа с Духом оленя, почитаемого вашей песней. Это глубочайшая связь из всех доступных нам, и один из истинных опытов шаманизма.

Деревья стали священными в шаманском мире коренных народов по многим причинам и в связи с рядом обстоятельств. Вот некоторые из этих причин.

• Деревья дают племени жизненно важные материалы. Кора, ветки, корни, листья, сок, цветы и плоды имеют огромную важность в деле изготовления, например, каноэ или корзин и инструментов, укрытий, лекарств и приготовления пищи.

• Дерево поддерживает огонь – жизненно важный источник тепла и энергии.

• Особые свойства отдельных видов деревьев используются в лечении и очищении.

• Физическое расположение дерева (или рощи) в священном месте (или рядом с ним), например, у ручья, реки, озера, каньона или на холме.

• Связь со священными животными, проживающими в, на, под или около дерева.

• Конкретное дерево или вид деревьев, ассоциирующийся с особым событием, например ежегодной церемонией, ритуалом или днем рождения.

• Дерево может чем-то отличаться от других деревьев вокруг него. Оно может быть необычайно большим или старым или иметь какую-то необычную форму.

• Дерево, посаженное специально в память о каком-то особом событии.

Для современных людей деревья остаются священными, поскольку они необходимы для здорового функционирования экосистем планеты. Большинство из нас понимает, что деревья – это сырье для строительных материалов, бумажных изделий и миллионов других товаров и вещей, но главное значение деревьев для планеты – это поддержание здоровья других живых существ, населяющих Землю, благодаря тому, что:

• деревья впитывают газы и твердые частицы из атмосферы, в том числе углекислый газ, образующийся при сжигании топлива в автомобилях, производстве электроэнергии и обогреве домов, школ и предприятий;

• деревья впитывают хлорфторуглероды, входящие в состав многих товаров бытовой химии и разрушающие озоновый слой планеты;

• деревья дают укрытие и пищу животным и птицам и регулируют температуру воды в ручьях и озерах, что необходимо для обеспечения жизнедеятельности рыб и прочих морских организмов;

• деревья удобряют почву и помогают создавать пахотный слой;

• деревья предотвращают эрозию почв, укрепляя землю за счет своей корневой системы, и образуют защиту от ветра;

• экстракты и вытяжки, добываемые сегодня из многих видов деревьев, – основа некоторых современных лекарств.

В наше время, когда ценность всего измеряется деньгами, мы не замечаем огромной значимости деревьев. Натаниэль Альтман в своей книге «Священные деревья» (Нью-Йорк: Стерлинг Паблишинг Ко., 2000) приводит поразительные данные исследований калифорнийского лесного управления, согласно которым: «Одно дерево, живущее пятьдесят лет, за это время предоставляет обществу услуг на сумму около двухсот тридцати пяти тысяч долларов. Эти услуги включают производство кислорода (тридцать семь тысяч долларов), повторное использование воды и регулирование влажности (сорок четыре тысячи двести долларов), контроль за чистотой воздуха (семьдесят пять тысяч долларов), производство протеина (три тысячи долларов), укрытие для диких животных (тридцать семь с половиной тысяч долларов), контроль эрозии почв и удобрение почвы (тридцать семь с половиной тысячи долларов). При этом не получили денежного выражения роль деревьев в поддержании уровня атмосферных осадков и тот факт, что они служат источником тени, красоты и вдохновения. Также не была произведена оценка общей стоимости лесоматериала, орехов и плодов, порождаемых деревом за пятьдесят лет».