Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Исходя из соображений безопасности, прежде чем заниматься изучением свойств растений самостоятельно, я советую вам найти хорошего знахаря и поинтересоваться у него, какие растения из произрастающих в вашей местности ядовиты, а какие – полезны, и узнать их основные свойства: какие они – вяжущие ли, пахучие… После, отталкиваясь от этих знаний, вы сможете развивать и укреплять свою связь с дикими растениями.

Нужно сказать, что в Северной Америке немногие растения представляют собой серьезную угрозу жизни взрослого человека. Конечно, люди ежегодно умирают от отравления ядовитыми растениями – как правило, одними и теми же. Как только вы научитесь отличать их, вы вряд ли причините вред себе или кому-то другому, особенно учитывая тот факт, что, как правило, все ядовитые растения отвратительны на вкус. Однако помните и о том, что, приготовляя из растений лекарства, вы выделяете и концентрируете их определенные свойства. Листья, стебли или корни растения могут быть безвредны, но экстракт из них – очень опасным. Их правильнее называть фармацевтическими препаратами, представляющими отдельное направление современной науки, а не целостный мир шаманизма.

Я предлагаю развивать отношения с невероятно разнообразным и красивым миром растений в целом, а не концентрироваться на отдельных составляющих, потому что сотни и даже тысячи их разрозненных частей не дадут вам необходимых знаний, тем более что каждая составляющая может использоваться по-разному, а все вместе, соединенные в одном растении, они могут быть рекомендованы к употреблению в совершенно противоположных целях. Растение, включающее в себя все свои составляющие, гармонично сосуществующие, было порождено естественным образом – из земли; оно росло и развивалось на протяжении бесчисленных поколений и заслуживает нашего уважения и восхищения. Именно эти характеристики и индивидуальность всего растения в целом – вот то, что действительно имеет значение на шаманском уровне.

При общении с травянистым растением основная процедура подобна уже описанной мной в разделе «Общение с деревьями». Хотя между ними, конечно, есть разница, и деревья и травянистые растения – динамичные сущности, живущие в одном месте, но участвующие в сообществе конкретного места различными способами. На уровне непосредственного познания травянистые растения – даже более чувствительные существа, и шаману, конечно, не нужны научные исследования, чтобы подтвердить тот факт, что растения могут не только чувствовать окружающую среду, в которой живут, и испытывать боль, когда их убивают, но и улавливать эмоциональные состояния людей, которые с ними работают.

Существует множество книг, руководств, инструкций и других источников информации о том, как люди относятся к съедобным и целебным растениям. Но, несмотря на то, что их прочтение может оказаться весьма полезным – в том, что касается шаманской работы с растениями, ничто не может заменить личного опыта.

Подобно тому, как мой личный опыт контакта с духами животных (он будет описан несколько позже) отличался от описаний тотемов животных в книгах, так моя практика общения с растениями также существенно отличается от того, что я когда-либо читал об этом в книгах. При том я не могу сказать, что что-то здесь было правильным, а что-то – нет. Я воспринимаю это как вопрос личных взаимоотношений с духом конкретного растения.

Для примера я вкратце расскажу вам о своих отношениях с четырьмя съедобными растениями. Я выбрал именно эти четыре растения потому, что они широко распространены, но при этом часто неверно понимаются; их легко найти даже в городской среде, особенно на выезде из города. Пожалуйста, помните о том, что все, написанное здесь, являет собой исключительно мой личный опыт и мои личные отношения с каждым из этих растений, а ваш опыт и ваши отношения могут быть совершенно другими. Здесь важно понимать, что, вступая в такие отношения, мы расширяем свое восприятие и включаем в него множество различных окружающих нас форм жизни.

Дикий лук

Дикий лук стал первым диким растением, которое я попробовал в своей жизни. Он в больших количествах произрастал в той местности, где я жил в детстве, поэтому я собирал и ел его так часто, что и другие дети, и тем более мои родители частенько обращали внимание на мое луковое дыхание. Но мне было все равно, потому что мне нравился вкус лука, а еще больше мне нравилось то обстоятельство, что он – дикое растение, выросшее из земли рядом с моим домом, и что в определенное время года я всегда, как только захочу, найду его здесь. И дух дикого лука преподал мне первые уроки терпения и сосредоточенности. Дело в том, что когда почва мягкая, из нее легко вытащить дикий лук, но если почва твердая, листья растения обрываются, и у вас в руках оказывается только зелень, а сама луковичка остается в земле. Я всегда нехорошо себя чувствовал, если мне не удавалось вытянуть лук из земли, как надо. Иногда я тянул слишком сильно или спешил и поэтому отрывал стрелы от головок. Я учился быть осторожным, и теперь, если мне не удается вытянуть лук из земли сразу, я оставляю попытки.

Надо сказать, я чувствовал боль лука, если случайно отделял его от стеблей, но когда мне удавалось вытянуть все растение, не повредив, и съесть его, мне казалось, что оно нисколько не возражает против того, чтобы закончить свое земное существование у меня в желудке. Каким-то необъяснимым образом я чувствовал, что дух дикого лука занимает свою нишу в мире всякий раз, когда я съедал его, и всякий раз, когда я спешил поскорее вырвать его из земли и повреждал, я ощущал его неодобрение, и это было мне неприятно.

Этот невинный и просветляющий опыт контакта с духом растения внушает мне надежду на то, что если делиться им с людьми, это поможет изменить мир к лучшему. Я часто думал, как описать опыт, когда лук чему-то учил меня, и в итоге договорился с ним и с собой, что буду использовать для описания опытов такого типа термин «шаманский» – потому что людей, регулярно разговаривающих с растениями, называют шаманами.

Возвращаясь к урокам дикого лука, могу сказать, что именно благодаря его духу я впервые ощутил на себе очищающий эффект определенных растений. Мне никто не говорил, что реакция моего организма на лук, вернее, не на сам лук, а на его сильный запах – слезы или отрыжка – способствует некоему очищению: я этого не понимал, но чувствовал. Таким образом, знание, приобретенное еще в детстве благодаря употреблению дикого лука, расширило мои знания о реакциях организма на различные виды пищи, и это одна из причин того, что я сохранил здоровые привычки в еде до сегодняшнего дня.