Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Камыш

Камыш – одно из самых легко узнаваемых растений в Северной Америке. Большинство людей, видя его, ассоциируют это растение с болотом, а я вижу в нем пламя. И вот почему: я впервые разжег священный огонь без помощи спичек или зажигалки, под руководством старого шамана из племени ленапе, показавшего мне, как это сделать, используя деревянную лучковую дрель и камышовый пух. Хотя затем я обнаружил множество других способов высекать искры, тот первый опыт добывания огня из непосредственного природного окружения будет всегда иметь для меня особое значение. В моем риррики, посвященном Духу огня, вы всегда найдете пушистые камыши, символизирующие для меня их священную связь.

Один из важнейших результатов работы с повсеместно распространенными растениями – в том, что после такого опыта растение навсегда остается для вас источником связи как с физическим миром и обычным сознанием, так и с метафизическим миром измененных состояний сознания. Например, камыш. Он настолько распространен, что куда бы я ни пошел, я всюду встречаю его. Это значит, что даже тогда, когда я не вполне сознаю присутствие его духа – например, за рулем или в разговоре с кем-нибудь – на каком-то уровне мое сознание продолжает поддерживать с ним связь, и он становится постоянным и органическим моим спутником, переставая быть лишь экспонатом загроможденного городского пейзажа.

Часто, вспоминая тот опыт добывания старым шаманом огня из пуха камыша, я думаю, что, возможно, он знал о том, что со временем у меня сложатся очень близкие отношения с огнем, и о том, что один из его даров мне – использование камыша в качестве фитиля.

Одуванчик

В современном мире лужаек, обрабатываемых химическими препаратами, укоренилось представление о том, что одуванчик – это сорняк, а от сорняков необходимо избавляться всеми силами. Удивление вызывает одно: зачем прилагать столько трудов лишь для того, чтобы убить это целебное растение. Для меня одуванчик стал не только другом, но и символом борьбы за равновесие с органической реальностью биосферы.

Стойкость духа одуванчика наполняет мою душу надеждой и радостью. Этот цветок, напоминающий солнце, никогда не дает мне забыть о том, что человек – не самая могущественная сила в Космосе. Семена одуванчика – прекрасный пример саморегуляции нашей планеты, существовавшей задолго до появления человека. Дух одуванчика вдохновляет меня на то, чтобы высаживать мои собственные семена солнца и, таким образом, распространять его священный свет. Я знаю и почитаю множество способов использования одуванчика – например, салат из стеблей, кофе из высушенных корней или жвачка. Любое из этих средств стимулирует деятельность печени. Дух одуванчика служит для меня источником вдохновения и примером стойкости в то время, как сам цветок символизирует для меня Солнце на земле.

Подорожник

Так же как и одуванчик, подорожник до сих пор никем не оценен по достоинству. Это маленькое растение с широкими листами произрастает на лужайках, в трещинах тротуаров и вдоль дорог. Как и от одуванчика, от подорожника на лужайках тоже пытаются избавиться путем химической обработки. Но, насколько бы ироничным это вам ни показалось, наибольшее количество подорожников растет именно на тех лужайках, с которых их постоянно пытаются изгнать. Дух подорожника словно знает, что для нас он – благо, и постоянно пытается об этом напоминать нам, возникая то там, то тут. Если бы мы были более внимательны к подорожникам – мы бы знали, что места комариных и пчелиных укусов можно обрабатывать растолченным листом подорожника. Его листья и семена съедобны, очень питательны и в виде смягчающего масла могут применяться для исцеления от всего жгущего и чешущегося. Итак, подорожник – это бесплатная еда и целительное средство, произрастающее в трещинах асфальта.

Только представьте себе, сколько чудес мы могли бы обнаружить, если бы только умели их искать!

Открытие способов использования растений, распространенных в той местности, где вы живете, поможет вам войти в мир духов растений и установить с ними отношения, особенно если вы будете не только брать, но и отдавать – в частности, делать им приношения. Вы также можете углубить отношения с духами растений, приготовляя целебные настойки, мази, масла, ответственно работая с психоактивными растениями и, конечно, общаясь на духовном уровне с теми растениями, которые мы употребляем в пищу. Главное, что нужно понимать при этом: растения обладают сознанием, и их духи открыты к общению с нами.

Это не романтическое представление. Растения – очень чувствительные существа, с которыми можно установить отношения, подобные отношениям с людьми. Но когда мы хотим им как-либо навредить, растения реагируют очень эмоционально. Поэтому, лишая их жизни, мы должны относиться к ним с тем же почтением, что и к животным, когда лишаем их жизни. Меня удивляет, что люди, страстно осуждающие мясоедов, проявляют необъяснимое равнодушие к чувствам тех растений, которыми питаются.

Мясоедение в каком-то смысле даже оказывается более «гуманным», потому что в этом случае животных убивают, как правило и в основном, ради мяса, а их тела становятся мертвой оболочкой, которая ни при каких обстоятельствах не возродится к жизни заново. Растение же, например, вилок салата, отделенный от корней, будет надеяться, что получит воду и питательные вещества и продолжит жить. В этом смысле у нас в холодильнике растение еще «живо», а умирает оно – клетка за клеткой – только тогда, когда мы жуем его и перевариваем.

Сложно сказать точно, что именно чувствует растение, когда мы лишаем его жизни, но определенно: оно что-то чувствует, и об этом нужно помнить, устанавливая с ним священные отношения.

Кроме того, мы можем углубить понимание роли каждого из известных нам растений в огромной сети отношений, образующих биосферу. Они питают нас, дают нам дышать и украшают нашу жизнь, а потому, с этой точки зрения, духи всех растений исцеляют и вдохновляют нас, вне зависимости от того, употребляем ли мы их в пищу или нет.

Шаманские обряды посвящения с участием животных – тема настолько сложная и емкая, насколько сложны и многообразны практикующие их шаманские культуры. Различные техники, способствующие установлению связи с духами животных, служат достижению множества целей. В их числе:

• временное обретение уникального восприятия животного с тем, чтобы «увидеть» невидимое в обычных условиях и выследить врага или получить духовные видения;

• почитание отношений, связывающих племя с царством животных;

• просьба об удачной охоте;