Бхагаван Раджниш (Ошо) - Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение

Тут можно читать онлайн Бхагаван Раджниш (Ошо) - Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Зарубежные религии, издательство Array Литагент «Весь», год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение краткое содержание

Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш (Ошо), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Ошо – просветленный мистик XX века – знает о медитации практически все. В этой небольшой книге он рассказывает о том, в каком состоянии легче всего войти в медитацию.
Он учит, что медитировать нужно не только, когда вы страдаете, но и когда счастливы. Пусть медитация станет вашей новой радостью и новым блаженством, новой надеждой и новым утешением. Ведь она может трансформировать ваше сознание.
Медитация – величайшее приключение, которое может произойти с человеческим умом. К нему нельзя подготовиться. Пока не познаешь, что такое медитация, невозможно знать, что это такое. Все сказанное в конечном итоге ничего не значит – истина остается невысказанной

Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Бхагаван Раджниш (Ошо)
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сегодня современный мир так сексуально извращен и порабощен, что практика кундалини – движение психической энергии по особому психическому каналу – стала трудновыполнима. Но посредством этого метода в определенный момент можно почувствовать, как поднимается кундалини. Но это другое дело. Если кто-то чувствует, что его кундалини поднимается, тогда я начинаю работать с его кундалини и давать ему техники для работы. Но если спонтанного ощущения поднятия кундалини нет, я не буду этой темы даже касаться. Я не буду о ней говорить. Можно обойтись и без нее, а сейчас такое время, что приходится без нее обходиться. Кундалини может работать только с естественным, физическим сексом, без вмешательства ума – она может работать только с невинными умами.

На каком-то этапе, когда вы глубже погружаетесь в медитацию, ум ослабляет свою хватку. Как я уже говорил, когда вы глубже погружаетесь в медитацию, вы начинаете различать и разделять два типа памяти, вы начинаете меньше умствовать по поводу тела и позволяете ему функционировать самостоятельно, полагаясь на свою собственную мудрость.

Тогда в какой-то момент активизируется кундалини. Так что, если она работает автоматически, это хорошо. Я не позволяю практиковать ее напрямую. Косвенно она сама начинает работать. И очень часто. По крайней мере, тридцать-сорок процентов людей, работающих по этому методу, чувствуют кундалини. Когда они ее чувствуют, тогда я готов. Тогда они могут продолжить. Тогда посредством этого метода они проходят через двери кундалини. Но этот метод связан с кундалини не напрямую, а лишь косвенно.

На мой взгляд, у прямых методов кундалини до тех пор, пока весь мир не начнет воспринимать секс как естественное явление, нет будущего. Но таких техник кундалини, которые можно было бы использовать до наступления половой зрелости, в практике нет. А если до наступления половой зрелости канал для кундалини в вас не создан, то – даже если секс и воспринимается естественно – очень велика вероятность того, что вы станете если не извращенцем, то просто животным.

Я расскажу вам одну историю из Упанишад…

Один риши сидел со своей женой и сыном. Мимо проходил мужчина и влюбился в его жену. Он позвал ее в свой дом. И она пошла с ним. Со стороны риши не последовало ни критики, ни возражений, но сын рассердился и сказал отцу: «Они прямо как животные. Это недопустимо. Так ведут себя звери. Когда я буду составлять моральный кодекс, я этого не допущу. Только животные так себя ведут». Отец ответил: «Животные так себя не ведут. Напротив, это ты, гневаясь и впадая в ярость, ведешь себя как животное. Ты, как зверь, демонстрируешь моральное насилие. Действительно, ни одно животное не позволит такому случиться, оно будет драться. Животное вечно будет держаться за свою собственность».

Это отношение – отношение отца – действительно отношение более высокого плана. Его сложно понять. Он говорит сыну: «Твое отношение как у животного. Животные дерутся за своих партнеров. У них есть чувство территориальной собственности. Если вы вторгаетесь на их территорию, они дерутся». Отец говорит: «Я – человек. Если кто-то видит твою мать и влюбляется в нее, никто не виноват. И если твоя мать готова откликнуться, кто я такой, чтобы ей воспрепятствовать? Когда-то я точно так же влюбился в нее. Нет никакой разницы. Это произошло таким же образом. Она согласилась выйти за меня замуж, согласилась быть моей женой, но не моей собственностью. Теперь в нее влюбился кто-то другой. Я знаю человеческие слабости, потому что я знаю себя. Я тоже когда-то влюбился. Так что в том, что происходит, нет ничего дурного. Я не животное, поэтому я не могу за нее драться. Я знаю, что он точно такой же человек, как и я. Твоя мать красива. Я ведь тоже в нее влюбился».

Но это очень высокая мораль, и ее с соответствующей подготовкой можно привить только до наступления полового созревания. После того, как наступит половая зрелость, вы уже не сможете пустить энергию по правильным каналам, это будет очень трудно. Но если подготовить каналы заранее, тогда энергия потечет по ним так же естественно, как и во время секса. И этот человек, риши, должно быть, знал кундалини, иначе он бы не был таким разумным. Это было бы невозможно. Этот риши знал, как поднимать энергию, иначе у него никогда не возникло бы такого подхода.

Нисходящая энергия всегда приводит к насилию. Восходящая – к любви, пониманию и состраданию.

Таким образом, этот метод непрямой. У него масса окольных путей. Если можно использовать вашу кундалини, этот метод будет ее использовать. Он пойдет по ее пути, он очень гибкий. Этот метод стопроцентно гибкий. Если ваша кундалини готова, но ее использовать нельзя, если это опасно, он не будет этого делать. Есть и другие пути, другие каналы. Он может ими воспользоваться.

Эти другие пути не имеют названия, потому что ни одно древнее учение их не использовало. Но они есть. Махавира никогда не говорил о кундалини. Будда тоже никогда о ней не говорил. Ни Христос, ни Лао-цзы никогда о ней не говорили. Они использовали другие пути.

Путь Будды не мог быть через кундалини. Секс стал ему абсолютно безразличен, он потерял к нему всякий интерес. И это было неизбежно, потому что его отец предоставил в его распоряжение так много красивых девушек со всего царства. Все красивые девушки были у него во дворце. Он просто начал испытывать отвращение. Это было неизбежно, любой на его месте почувствовал бы это. Он почувствовал такое отвращение к сексу, что даже представить себе не мог, что сексуальную энергию можно трансформировать. Он даже и не пытался. И если бы кто-нибудь ему сказал, что сексуальная энергия может стать божественной, он бы и слушать не стал, потому что он познал слишком много секса и не видел в нем ничего божественного. Секс для него был лишь удовлетворением плоти. Будда использовал другой путь. Он совсем не говорил о кундалини, но он говорил о чакрах, о центрах. Он работал с чакрами.

Если вы работаете с кундалини, тогда вы вовлечены в постепенный процесс. Кундалини – это непрерывный процесс, по принципу термометра. Кундалини поднимается медленно-медленно – как ртутный столбик термометра. Этот путь непрерывен. Будда никогда не использовал такой путь, он говорил о чакрах, которые работают резкими скачками. От одной чакры можно перескочить к другой. Нет непрерывности, можно просто перескакивать с одной чакры на другую. Благодаря этому скачкообразному процессу Будда стал воспринимать мир совершенно по-новому. Он сказал, что в мире нет непрерывности, есть только скачки.

Ничто не является непрерывным. Цветок не есть продолжение почки; цветок – это скачок. Молодость – это не продолжение детства, это скачок. И буддисты сегодня очень довольны, потому что современная наука также говорит, что непрерывных процессов не существует. Все происходит скачками, есть только скачок. Мы видим непрерывность только лишь потому, что не можем видеть промежутки между скачками.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение отзывы


Отзывы читателей о книге Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x