Бхагаван Раджниш (Ошо) - Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Лев Толстой написал небольшую притчу…

Случилось так, что к архиерею пришел один человек и сказал:

– Я знаю трех святых старцев. Они живут на острове, и они постигли Бога.

Архиерей возразил:

– Как так? И я ничего об этом не знаю? Я поеду и встречусь с ними.

Он взял лодку и добрался до маленького острова. Островок был настолько мал, что на нем росло только одно дерево, оно было покрыто красивой листвой, и все три старца сидели под этим деревом.

Едва увидев их, архиерей понял: «Это абсолютно необразованные крестьяне – и кто распустил все эти слухи? Как же наивны люди, раз поклоняются им!» Когда он вышел из лодки, все три крестьянина припали к его ногам. Архиерей был очень счастлив. Он спросил:

– Вы и есть те трое святых, о которых говорит вся округа?

– Мы не знаем, – ответили крестьяне. – Люди приходят к нам, мы не можем препятствовать этому. Мы знаем только то, что мы полностью довольны жизнью. Мы знаем только то, что нет больше желаний, нет больше амбиций. Жизнь – это просто бесконечное блаженство, и мы наслаждаемся ею. Больше мы ничего не знаем. Мы простые необразованные крестьяне…

Архиерей был счастлив! Он спросил:

– Какую молитву вы произносите?

Трое святых стали смущенно переглядываться. Наконец один из них ответил, что у них нет специальной молитвы:

– Мы сами придумали молитву. Мы не знаем молитвы, признанной церковью. Но мы расскажем, как мы молимся… Раз Бог триедин, и нас тоже трое, то молимся мы так: «Трое вас, трое нас, помилуй нас!» Больше ничего мы не знаем.

Архиерей был очень разгневан:

– Христианам не пристало так поступать! Как вы посмели придумать такую глупую молитву? Я расскажу вам правильную молитву, одобренную церковью.

– Мы будем тебе очень признательны, но пусть она будет покороче, потому что мы необразованные и не сможем запомнить что-то длинное.

– Вы должны будете запомнить ее!

– Мы постараемся…

Архиерей произнес всю молитву целиком. Она была действительно длинная, и, когда он закончил, один из святых сказал:

– Тебе придется повторить молитву хотя бы три раза, потому что нас трое. Будь добр, сжалься над нами, чтобы мы могли запомнить ее.

Архиерей повторил молитву три раза; крестьяне молча слушали. Архиерей был очень доволен. Старцы снова припали к его ногам, и он сказал:

– Вы хорошие люди, но запомните эту молитву, которой я вас научил.

И затем архиерей сел в лодку и уплыл. Когда же он был на середине озера, он увидел что-то похожее на облако, стремительно приближающееся к лодке. Он не мог понять, что это такое. Потом разобрался – это трое святых бежали к нему по воде. Они кричали:

– Подожди! Мы забыли молитву, поэтому подумали, что было бы хорошо догнать тебя. Сжалься над нами, повтори ее еще хотя бы три раза…

Но, увидев, как старцы ходят по воде, архиерей подумал: «Наверное, я зря потревожил этих прекрасных людей».

Он ответил:

– Простите, что я вмешался. Продолжайте свою старую молитву, ибо она была услышана. А моя молитва – пока нет. Моя молитва – это умственный разговор с воображаемым Богом, а ваша молитва исходит из самого сердца. Ваша молитва – это не просьба о чем-то, ваша молитва – это просто благодарность за то, что вы чувствуете себя такими довольными. У вас ничего нет, но вы чрезвычайно удовлетворены. Ваше блаженство всеобъемлюще. Поэтому вы можете как угодно выражать свою благодарность. Вам не нужно учить никакой одобренной церковью молитвы. Наоборот… Я чувствую себя несчастным; я потратил всю свою жизнь на чтение, изучение священных писаний, накопление знаний. Но я не могу ходить по воде. А ваша простая молитва была услышана.

Молитве нельзя научиться. Вы должны идти по жизни с открытыми глазами, с понимающим сердцем, тогда вы придете к молитве. Это будет ваша молитва. Она будет исходить из вашего сердца, изливаться из вашего сердца. Слова мало что значат, главное – сердце, которое стоит за ними. Но вы можете многому научиться с помощью ума: вы можете полностью забыть сердце, потому что сердце растет благодаря опыту, а ум растет благодаря мышлению. Но мышление не растет, оно мертво. В уме вы можете продолжать ходить по кругу. Ум – лишь компьютер, биологический компьютер, он накапливает информацию. Это же может сделать обычный компьютер, и он справится с этим даже лучше, чем ваш ум. Но сердце – не компьютер. Сердце кардинально отличается от ума: оно не накапливает, у него нет памяти, оно просто живет от момента к моменту, оно откликается на каждый момент.

Я был знаком с одним человеком, это был мой коллега в университете. Он все время болел, с ним все время что-то было не так. Я сказал ему:

– Почему ты не сходишь к врачу? Почему не проконсультируешься с ним по поводу своего здоровья? Ты все время жалуешься то на одно, то на другое.

И он пошел. На следующий день он пришел ко мне и сказал:

– Врач говорит, что мне придется наполовину отказаться от сексуальной жизни.

Я удивился и спросил:

– И что ты решил?

Он ответил:

– Да, мне придется последовать его совету.

И тогда я спросил:

– От какой половины: от мыслей или разговоров? Я знал этого человека: у него не было никакой сексуальной жизни, но он говорил и думал о сексе.

Есть люди, у которых нет религиозной жизни. Они говорят о ней, думают о ней, но религиозной жизни у них нет. Послушав их разговоры, вам может показаться, что они религиозны. Религия никак не связана с мыслями и разговорами, религия – это нечто, связанное с жизнью. Либо вы живете ею, либо не живете. Это образ жизни – не философия, не теории о высоких материях, но глубокое родство с тем, что являет собой жизнь.

Просто понаблюдайте за своим умом, как он использует возможности, которые могли привести вас к религиозности. Вы видите цветок и начинаете думать о нем, говорить о нем – вы не проживаете этот момент. Цветок здесь, раскрывает свои лепестки – необычайно прекрасное явление, чудо.

Ученые говорят, что жизнь – это чудо. Нет никакой причины для того, чтобы она была. Из многих миллионов планет и звезд только на этой крохотной Земле, и то всего несколько тысяч лет, существует жизнь. Никто не знает, почему, никто не знает, как долго она просуществует, никто не знает ее цели, ее предназначения, ее источника. Самое большее, что могут сказать ученые, – что это просто чудо, возможно – случайность. Нечего сказать. Цветок – это чудо, потому что он живой. В этой мертвой вселенной – миллионы планет, миллионы звезд, просто камни, камни, камни, бесконечные камни, и – маленькое семя превратилось в растение, и растение празднует. Появился цветок, а вы начинаете просто думать, говорить о нем. Вы говорите: «Как красиво!» – и упускаете всю красоту, потому что если это действительно прекрасно, то вы станете молчаливыми. Каждый раз при встрече с чем-то необыкновенным вы пребываете в таком непостижимом изумлении, в таком удивлении… как вы можете говорить? Говорение все оскверняет. В этот момент говорить просто глупо, вы упускаете.