Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию
- Название:Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2015
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-2854-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию краткое содержание
В своей работе с телом Аниша объединила идеи и методы западного терапевта Вильгельма Райха и индийского мистика Ошо. Используя неорайхианские методы высвобождения энергии (практики телесно-ориентированной терапии) в сочетании с медитацией, Аниша помогает участникам семинаров исследовать грани сексуальности, чувствительности и блаженства – а также находить пути трансформации сексуальной энергии в высшие состояния. В этой книге содержатся как теория, так и практическое описание ее метода.
Книга будет интересна и полезна всем, кто интересуется вопросами саморазвития и энергетической работой. Особую ценность книга представляет для тех, чья профессия связана с исцелением тела и практической помощью ищущим: врачам, телесным терапевтам, психологам, консультантам, тренерам и другим.
Ранее эта книга выходила под названием «Тантрические пульсации. От животных корней к духовному цветению».
Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
У тех же, кто продолжает смотреть, это упражнение провоцирует разные чувства и эмоции. Некоторые участники начинают плакать, просто глядя в глаза другому человеку и переживая присутствие смотрящего навстречу человеческого существа. Сердца людей оказываются затронутыми, когда они вдруг начинают чувствовать общее, человеческое во всех нас – то, что глубоко внутри мы все одинаковые: хрупкие, застенчивые, уязвимые. Само признание того, что «это – другой человек, который на меня смотрит», может неожиданно затронуть множество чувств.
Сменив партнера три или четыре раза, участники начинают ощущать бóльшую близость друг с другом, и это играет важную роль в создании групповой динамики для последующей работы.
Читая об упражнении, вы можете решить, что такая сильная реакция несоразмерна его простоте – иногда даже я поражаюсь, когда вижу, насколько легко спадают слои защиты и фальши. Однако, поразмыслив, вы поймете, что это не так уж удивительно. Именно через глаза мы больше, чем посредством любого другого органа чувств, встречаемся с другими людьми. И когда у нас есть мужество сознательно стоять и смотреть друг на друга, то остается совсем немного, чтобы наши защиты пошатнулись. Поэтому такое начало моих курсов – это важный и полезный шаг.
В течение всего процесса освобождения от панциря, особенно во время выражения эмоций, я продолжаю побуждать участников к контакту глазами. Я приглашаю их показывать через глаза гнев, показывать страх, позволять терапевту или помогающему партнеру видеть в глазах и слезы, и грусть.
Обычно, глядя в глаза клиента, я вижу эмоцию, которая там удерживается. Понимание работы «пар чувств» помогает мне вести его к соединению с этой эмоцией и ее выражению. Например, если я вижу подавленный гнев, то знаю, что мне нужно будет поддержать движение этой энергии наружу, делая акцент на выдохе и «отзеркаливая» гнев своими глазами и лицом. Если я вижу неосознаваемый страх, то буду делать акцент на вдохе и предложу человеку шире открывать глаза, имитируя испуг, в результате чего могут «включиться» настоящие эмоции.
Освобождение глаз
Мои группы по Пульсациям построены таким образом, что иногда мы целый день работаем с одним конкретным сегментом. Основной структурой дня, который я называю «днем глазного сегмента», является неорайхианское упражнение под названием «Освобождение глаз».
Прежде чем погрузить участников в это упражнение, я готовлю почву с помощью необычной медитационной техники, которой я научилась в Индии. Она была разработана Ошо и называется «Мандала-медитация». Обе эти структуры, берущие начало в очень разных культурах, прекрасно сочетаются друг с другом, работая с одними и теми же энергетическими центрами и со сходными темами.
Мандала – одна из моих любимых техник, и мне всегда доставляет удовольствие включать ее в группы и тренинги. Я начну с описания этой медитационной техники, а затем перейду к райхианскому упражнению, потому что именно в такой последовательности я их использую.
Мандала длится 1 час; в ней 4 стадии продолжительностью по 15 минут каждая. Первая стадия – бег на месте, при котором колени и бедра высоко поднимаются, приблизительно до горизонтального положения на уровне талии. Таким образом в нижней части тела генерируется много энергии, которая, зарождаясь в ногах и стопах, через тазовый сегмент распространяется вверх.
Во время бега глаза должны быть открыты, взгляд направлен прямо вперед. Взгляд может быть сфокусирован на какой-то точке на стене либо на каком-нибудь дереве или кусте в саду за окном. Такое сочетание бега и зрительного сосредоточения означает, что две противоположные части организма – стопы и глаза – работают одновременно, и это создает энергетическую связь, или объединенное поле, проходящее через все тело.
На второй стадии Мандалы участники сидят со скрещенными ногами (глаза закрыты, позвоночник выпрямлен) и медленно раскачиваются под аккомпанемент мягкой океанической музыки. Это – метод центрирования, помогающий пробудившейся энергии собраться в ядре тела, не рассеиваясь и не распадаясь на части.
На третьей стадии участники ложатся на спину, открывают глаза и начинают вращать глазными яблоками, описывая ими широкие круги в направлении против часовой стрелки. Направление движения важно. Движение по часовой стрелке помогает энергии двигаться наружу, в то время как движение против часовой стрелки способствует ее движению внутрь, а сейчас цель состоит в том, чтобы удержать энергию внутри и направить ее в «третий глаз», расположенный между бровями.
Большинство людей, знакомых с восточной системой йоги, знают о третьем глазе, или шестой чакре, которая связана с внутренним зрением так же, как наши физические глаза связаны со зрением внешним. Когда третий глаз активизируется, часто возникает ощущение внутреннего пространства, повышенного осознания и большей ясности. Круговое движение физических глаз наполняет глазной сегмент энергией, и это оказывается полезным для последующего райхианского упражнения.
На людей с сильно развитым панцирем вокруг глаз, имеющим хроническое напряжение в мышцах этого сегмента, третья стадия иногда нагоняет сон. Некоторые участники действительно глубоко засыпают, и это – способ ухода от того, что возбуждается в бессознательной части ума. Чтобы противодействовать этому, я призываю всех продолжать вращение глазами, оставаясь бдительными и присутствующими, ощущая то, что затрагивается этой техникой.
На четвертой, заключительной стадии участники закрывают глаза и пребывают в безмолвии и неподвижности, лежа, ничего не делая, просто наблюдая ощущения и мысли, движущиеся внутри, а также звуки снаружи. Почти все медитации Ошо завершаются покоем и тишиной.
Кстати, не беспокойтесь, если вам кажется, что в этой книге я не уделила должного внимания Ошо и его подходу к духовным практикам. Я подробно расскажу об этом в начале третьей части, посвященной Тантре и медитации.
После Мандалы и перерыва участники готовы к упражнению «Освобождение глаз».
Здесь они работают в парах: один участник – в качестве активного партнера, «клиента», другой – как «помощник». Клиент ложится на спину, принимая основную дыхательную позицию, согнув колени и целиком поставив стопы на пол. Помощник сидит на подушке непосредственно за его головой.
Активный партнер начинает глубоко дышать, накапливая заряд энергии, в то время как помощник массирует ему голову, расслабляя мышцы в области глазного сегмента, особенно в области глаз, бровей и лба. Я также предлагаю помощникам помассировать заднюю часть шеи у основания черепа клиента, потому что напряжение, вызванное оттягиванием энергии от глаз, обычно скапливается именно здесь. В этом месте мы блокируем страх.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: