Барбара Колорозо - Дети этого достойны! Как помочь ребенку обрести внутреннюю дисциплину

Barbara Coloroso

KIDS ARE WORTH IT!

Giving Your Child The Gift Of Inner Discipline

Издание на русском языке осуществлено при содействии Агентства Александра Корженевского

Перевод с английского Е. Минашкиной, А. Саченкова

© 1994, 2001, 2002, Barbara Coloroso

© Иллюстрация на обложке: Art’nLera/shutterstock.com

© Минашкина Е., Саченков А., перевод на русский язык, 2017

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2017 КоЛибри ®

Круг замкнулся. Дети выросли и растят собственных детей, а мне часто приходят письма от людей, получивших от своих родителей, тетушек и дядюшек, друзей, а иногда и от бабушек с дедушками уже потрепанные, не раз перечитанные экземпляры первого издания этой книги. Недавно у нас были такие же заботы, как у этих молодых родителей… Они немного отличались, но суть их осталась прежней. Как научить детей быть активными и жизнерадостными, уметь нести ответственность за свои поступки и сопереживать? Как добиться того, чтобы они делали что-то не ради похвалы либо вознаграждения? Как помочь сыну или дочери научиться задумываться и беспокоиться о чем-то, от всей души делиться и помогать? Как сделать так, чтобы они не стали ко всему безразличными и недоброжелательными? Как научить их стоять за себя и свои права, не ущемляя права окружающих, защищать других и бороться с несправедливостью, продолжать идти вперед, когда очень трудно?

В писательской работе я тоже пришла к тому, с чего начинала. На старте я знала лишь об основах искусства быть хорошей матерью, а продвигалась по этому пути долго, и по дороге моей семье пришлось столкнуться с переменами, серьезными испытаниями и даже горем. Родители и учителя стали понимать, что жестокость и травля в детском коллективе – явления ненормальные, и я написала об этом книгу: в ней речь идет о детях, которые отказались от разных ролей – агрессора, жертвы нападок и того, кто предпочитает уходить от конфликта, став наблюдателем. Или противником сложившейся ситуации. Или встать на защиту жертв травли. В одной из моих книг я рассказываю о том, как развивать у детей понятия о морали и нравственности, начиная с младенчества и заканчивая подростковым периодом.

Между написанием «Детей…» и книги об этике я работала в Руанде с теми, кто осиротел в результате геноцида против народа тутси, спланированного и осуществленного руандийской политической элитой в 1994 году. Я изучала этот вопрос почти 30 лет, но только в Руанде поняла, что от травли в школе недалеко до страшных преступлений, совершенных из ненависти, и даже до геноцида. Он вполне может случиться при безоговорочном подчинении власти, примирении с существующей в обществе жестокостью как с данностью и объявлении какой-либо группы людей отщепенцами, недостойными жизни. Такие предпосылки не появляются на ровном месте. Их культивируют годами, подчас у нескольких поколений.

Тем не менее при любой большой трагедии, и геноцид в Руанде не стал исключением, находятся люди, которые восстают против существующего порядка вещей и помогают отверженным, проявляя во времена господства сил зла необыкновенную доброту.

Наша история о свойствах человеческой натуры в сегодняшних общественных и культурных реалиях является частью этих самых реалий, поэтому дело воспитания морально полноценного представителя рода Homo sapiens включает в себя поиск способов жить в гармонии с миром, стараясь не причинять вреда другим. В то же время она подразумевает создание дома, в школе и обществе в целом таких условий, которые могут помочь вырастить столь сознательных людей. Итак, мы возвращаемся к тому, с чего начали. Дети этого достойны!

Мой путь в воспитании детей, прежде чем появилась слабая надежда на то, что я стою на более или менее протоптанной тропинке, был далеко не простым. Скорее он был извилистым и тернистым. В далеком 1960 году в возрасте 17 лет я пришла во францисканский монастырь – намеревалась стать монахиней. Конечно, я понимала, что сначала нужно получить профессию, и поступила в университет. Я хотела стать специалистом, работающим с детьми, имеющими проблемы в физическом и психическом развитии, – коррекционным педагогом. Тогда я и подумать не могла, что годы спустя стремление к достижению этих двух целей повлияет на мои подходы в воспитании детей, а затем и внуков. Курс коррекционной педагогики (дефектологии), который я проходила в течение первого года обучения, основывался на бихевиористской модели, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание, и различных стимулах – поощрениях, похвалах и тому подобном, а также наказаниях. Наиболее ценным оказалось изучение поведенческих реакций человека, которые мы проверяли, как бы странно это ни показалось, на крысах. Предполагалось, что поведение животных похоже на поведение детей, а правильно и своевременно примененное поощрение или наказание может повлиять на формирование поведенческих реакций. Признаться, я испытывала угрызения совести, манипулируя крысами с помощью всем известной системы. Да-да, кнут и пряник. Я постоянно примеряла на себя ситуации, возникавшие в ходе опытов. Подчас мне было трудно не то что прогнозировать или тем более программировать поведение животных, а даже решить, как бы я поступила в том или ином случае. Еще хуже я себя чувствовала, когда осознавала, что все эксперименты, которые мы проделываем над крысами, придется в различных формах переносить на общение с детьми.

Следующий год в университете оказался более спокойным. Это был период, когда следовало меньше говорить и больше размышлять о сущности бытия. Я погрузилась в изучение философии и теологии. Именно в это время я начала анализировать информацию, полученную ранее. В моей голове выстраивались умозаключения – длинные и короткие, появлялись разные аргументы, которые сейчас, когда мне уже три раза по шестнадцать, стали для меня аксиомами. В начале педагогической деятельности я старалась использовать те воспитательные методы, которые не противоречили моим философским воззрениям. Надо признаться, они работали не всегда. Дети заслуживают доверия и понимания и нуждаются в них. Не следует ставить крест на ребенке, если его поступки противоречат тому, чего вы от него ожидаете, и, наоборот, превозносить его, даже если вы очень довольны его поведением. Не надо заставлять ребенка жить по вашему чертежу. Я пришла к выводу, что лучше помочь ему разобраться с тем, что такое хорошо и что такое плохо, и дать возможность самостоятельно принимать решения и учиться оценивать свои поступки. Может ли маленький человек, находящийся под постоянным родительским или воспитательским контролем, быть ответственным? А изобретательным и гибким в своем поведении? А внутренний стержень у ребенка может сформироваться, если он испытывает постоянное давление извне?