Барбара Колорозо - Дети этого достойны! Как помочь ребенку обрести внутреннюю дисциплину

У некоторых людей формирование материнской или отцовской воспитательной философии начинается задолго до того, как они становятся родителями. Тем не менее, когда у них появляются дети, в новых житейских обстоятельствах эта философия нередко забывается, и все происходит само собой. Рука произвольно заносится для шлепка, как это делал ваш отец. А ведь вы клялись себе, что никогда не будете шлепать своего малыша! Другой пример: в присутствии ребенка вы говорите то, что в свое время обещали не говорить никогда. Нередко, спохватившись, родители начинают штудировать литературу по воспитанию, посещать лекции. Тут надо быть осторожными – случайные люди или псевдоспециалисты по воспитанию предлагают массу недействующих, нездоровых, а подчас и просто калечащих детскую психику техник и методик. Если у родителей не сформирована собственная воспитательная философия, они не смогут отличить плохие рекомендации от хороших. Зерна оказываются перемешаны с плевелами, а объектом приложения всего этого является самый дорогой для вас человечек – любимый ребенок. Если своя воспитательная философия у родителей есть, они смогут оценить и выбрать приемлемые, на их взгляд, методы воздействия на формирование сына или дочери, в отличие от тех, кто хаотично использует все методы и способы воспитания, почерпнутые из разных источников. Лично я применяю три основных положения, или три столпа успешного воспитания, которые рекомендую и другим людям, желающим получить консультацию.

1. Дети этого достойны. Я уверена, что вы, так же как и я, верите в данный постулат, потому что воспитываете своих детей.

2. Я не буду обращаться с ребенком так, как не хотела бы, чтобы обращались со мной. Дети вольны выбирать свой собственный путь. Родители не имеют морального права истолковывать их действия в соответствии со своим пониманием и уж тем более планировать получение выгоды от затраченных на воспитание сил и средств или ждать от детей какой-либо отдачи.

3. Воспитательный метод не принижает ни ваше достоинство, ни достоинство ребенка? Значит, он эффективен.

Они достойны вдумчивого, выверенного, и потому эффективного, подхода прежде всего во имя своего счастливого будущего, только потому, что они дети. Это самая главная причина, не требующая других объяснений. Каждый ребенок обладает чувством собственного достоинства – едва родившись. Это естественное для человека состояние. Детям не надо доказывать свою социальную значимость, и им не нужно завоевывать любовь взрослых – их любят изначально. Это чувство не зависит от каких-либо условий. Отец и мать просто любят своих детей, любят больше всех на свете. Родителям может не нравиться что-либо во внешнем облике ребенке – уже не малыша, а подростка (например, странная или вызывающая прическа, серьга в носу, немыслимого вида ботинки). Но это же не главное! Родительскую любовь невозможно измерить. И повлиять на нее извне невозможно. Нет таких факторов! Мать и отец любят своих детей всегда – и во времена успеха и благополучия, и в трудные периоды жизни. Мы с ними с самого первого их вздоха. Мы вместе, когда прижимаем крохотное тельце к своей груди, когда отвечаем на первую улыбку. Мы вместе, когда у них режутся зубы, когда их мучают колики, когда они плачут ночью и когда болеют. Мы вместе во время первой поездки на двухколесном велосипеде и когда они впервые самостоятельно управляют автомобилем. Мы вместе во время их успешной учебы в школе и даже – такое случается – в полицейском участке.

Вырастить ребенка – все равно что возродить заброшенную деревню.

В приведенной выше народной мудрости есть важный нюанс – детей в тех краях, откуда она родом, растят всей деревней.

Следующее существенное замечание: уважая своего ребенка, нужно уважать и других детей. Мы, взрослые, понимаем, что у детей должно быть все необходимое для нормальной жизни. Речь в данном случае идет и о предметах быта, и о заботе и уходе со стороны взрослых. У ребенка должны быть дом, одежда и пища. Он должен быть обеспечен надлежащей медицинской помощью. У него должны быть возможности для развития и образования. Ребенок вправе чувствовать себя защищенным в сложной обстановке современного мира. Каждый ребенок! Может возникнуть опасение, что создать все перечисленные условия для ребенка могут не все родители, но это вполне осуществимо, если мысль о том, как это важно для детей и что они достойны всех затрачиваемых на них сил и средств, воспримет общество в целом. Просто веры в это недостаточно – нужно быть готовыми действовать. Общество заинтересовано в благополучии наших детей? Значит, есть основания для пересмотра принципов и статей расходования государственных средств.

Один из ливанцев, измученных постоянными артиллерийскими обстрелами у себя на родине, сказал корреспонденту New York Times : «Мир настанет, когда любовь к нашим детям возьмет верх над ненавистью к врагу». Если мы говорим, что дети этого достойны, то должны быть готовы вкладывать время, силы, ресурсы и деньги, по-настоящему заниматься воспитанием.

Во всех религиозных и философских учениях прослеживается одна мысль: поступать с другими надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами.

Вот примеры:

1. Христианство

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

2. Ислам

Ни один из вас да не пожелает своему брату того, чего не пожелает себе.

3. Иудаизм

То, что неприятно тебе, неприятно твоему собрату. Это истинный закон, все прочее – его толкования.

4. Индуизм

Высшая добродетель заключается в том, чтобы обходиться с другими так, как ты хотел бы, чтобы обходились с тобой. Никогда не делай своему ближнему то, что не хочешь получить от него позже.

5.  Буддизм

Не причиняй боли другим. Может оказаться, что твой ближний совершит то же по отношению к тебе, и это окажется болезненным для тебя самого.

6. Конфуцианство

Высший предел любви и доброты: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе.

7. Даосизм

Добрый человек сожалеет о злобности и грубости других людей и радуется тому, что они сеют добро; он также берет на себя их беды. Он радуется успехам других людей, считая те, как свои собственные, и печалится об их невзгодах, как если бы это были его невзгоды.