Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию

Третья чакра. Центр силы

Третья чакра располагается в области солнечного сплетения – сегменте, образованным диафрагмой. Это – центр огня, выражения, утверждения, отстаивания. Здесь находится ряд важных внутренних органов, среди которых – печень, желудок, селезенка и поджелудочная железа.

Третья чакра традиционно называется центром силы. На энергии этой чакры мы утверждаем свое «я», переживая себя как отдельную личность с ценностью более высокой, чем коллективное «мы» второй чакры. И именно отсюда происходят наши конфликты с другими людьми.

В третьем центре коренятся суждения, оценки, различия, а также сравнение, конкуренция и переживание таких полярностей, как «неполноценность – превосходство», «лучше других – не такой хороший как все», «сильнее других – слабее других». Здесь же живет ощущение того, что каждый из нас свободен быть уникальной личностью.

Четвертая чакра. Центр любви

Четвертая чакра располагается в центре груди, или в грудном сегменте, между грудными железами. Она управляет как физическим, так и эмоциональным сердцем и, подобно животу, является центром чувств.

Эта чакра связана с нашей способностью любить и делиться с другими, с нашим стремлением общаться с человеческими существами безусловно , за пределами различий и утверждений эго, установленных третьей чакрой. Именно здесь ощущается и сохраняется обида от ситуаций, когда нас отвергают в любовных отношениях. Четвертая чакра несет в себе горькие чувства и эмоциональные раны, оставшиеся с тех времен, когда нас не принимали, когда мы не могли получить любви, которой страстно желали.

Сердце – это мост между тремя нижними и тремя верхними чакрами. Первые три чакры укоренены в нашей животной природе – в физическом, инстинктивном. Поднимаясь в четвертую чакру, мы переходим от животного к человеческому и далее к божественному.

Пятая чакра. Центр выражения

Пятая чакра располагается в горле, но связана сразу с двумя райхианскими сегментами – горловым и ротовым. Таким образом, рот становится продолжением пятой чакры.

Пятая чакра управляет творчеством и всеми видами нашего самовыражения, в том числе и разговорным языком. Опыт и переживания четырех нижних центров кодируются и хранятся в пятой чакре как убеждения, ожидания и концепции, управляющие нашим мировоззрением.

Энергия горловой чакры обладает качеством спонтанности и непосредственности. Здесь берет начало наша способность выходить за привычные, устойчивые формы, обращаться к новым идеям и творчески их воплощать. И наоборот, блокирование энергии в горловом центре может повлечь за собой появление жесткого, негибкого набора убеждений.

Восприимчивость пятой чакры связана с принятием внутрь того, что для нас питательно, причем речь идет не только о пище, но и об идеях, энергии и чувствах.

Шестая чакра. Центр осознания

Шестая чакра, также называемая «третьим глазом», расположена на лбу, немного выше межбровья. Соответственно, она относится к райхианскому глазному сегменту.

Эта чакра связана с осознанием и пониманием, способностью видеть вещи ясно и точно. Она ассоциируется с психической и интуитивной силами, которые тоже являются своеобразными видами зрения.

Будучи открытой и наполненной вибрирующей энергией, шестая чакра может дать переживание неограниченного внутреннего пространства и осознание того, что человеческое сознание и энергия не ограничиваются механизмом «тело – ум». Переживание блаженства – расширяющегося экстатического чувства, подобного любви, не направленного ни на кого и ни на что конкретно, – проистекает также из этого центра.

Седьмая чакра. Космический центр

Седьмая чакра располагается на макушке головы, на темени. С технической точки зрения, верхняя часть головы входит в райхианский глазной сегмент, но седьмая чакра существует за пределами мира предметов или даже определений.

Немногое может быть сказано об этой чакре, потому что она находится также и за пределами сферы концепций и языка. В своей основе это – духовное переживание единства, объединение с божественным, состояние целостности и гармонии с Существованием, выходящее за пределы двойственности.

В группах по Тантрическим пульсациям я, рассказав о чакрах, предоставляю участникам возможность познакомиться с тем, как можно побудить энергию двигаться через эти центры. С этой целью я знакомлю их с мощной медитационной техникой, которая носит название «Чакровое дыхание». В ней мы используем сочетание звука, дыхания и движения, чтобы, начиная с сексуального центра, пробудить все семь чакр.

Чакровое дыхание всегда было одной из моих любимейших техник и, кроме того, моим личным ключом к пониманию чакр и их работы. Эта медитация базируется на суфийской технике, в которой несколько мужчин начинают вместе дышать, издавая низкие медленные звуки, резонирующие с самой нижней чакрой. Постепенно они увеличивают частоту и интенсивность дыхания. Одновременно с дыханием изменяется и высота звуков, которые поднимаются вверх по чакрам, вибрируя в каждой из них по очереди.

В самых разных источниках можно найти несколько похожих версий этой техники, но лично мне нравится этот суфийский вариант, потому что он живой и очень динамичный. Если вы сонастроитесь с ритмом своего дыхания, то научитесь создавать своеобразный эффект «всхлипывания» – вдох с коротким звуком, очень эффективный для входа в чакры, поскольку вызывает их сотрясение и возбуждение.

Чакровое дыхание выполняется в заземленной позиции: стоя, плечи расслаблены, колени слегка присогнуты, глаза закрыты, дыхание производится через расслабленный приоткрытый рот. Я объясняю группе, что мы собираемся дышать в каждую чакру по очереди, перемещаясь по ним с первой и до седьмой и заканчивая в бурном темпе в высшей точке – что напоминает мне райхианскую формулу оргазма. По мере продвижения по чакрам издаваемые нами звуки естественным образом будут становиться выше. Вместе с тем, они не фиксируются на какой-то конкретной ноте – каждый участник может найти правильный звук, позволяющий ему ощутить вибрацию каждой своей чакры.

Мы начинаем с того, что дышим медленно и издаем низкий звук, вибрирующий непосредственно в сексуальном центре. Одновременно с этим я приглашаю участников использовать свое внутреннее видение, представляя, например, сгусток энергии в первой чакре: подобно воздушному шару, он раздувается при каждом нашем вдохе в этот центр и сдувается, при выдохе и таким образом ритмично пульсирует в области таза. К этому же мы добавляем движение бедрами. В момент глубокого, проникающего в первую чакру вдоха мы отводим таз назад. На выдохе мы выталкиваем таз вперед, что помогает появлению низкого звука – можно назвать его утробным ворчанием или рычанием.