Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
- Название:Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-9573-2459-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире краткое содержание
Слово «Дезидераты» переводится с латыни как «Наставления». Это простые высказывания, адресованные тем, кто только начинает путешествие в мир истины. Комментарии Ошо дают нам возможность впитать эти «наставления» наиболее полно, проникнуть в самую суть, услышать самые высокие ноты…
Они адресованы каждому из нас в отдельности и всем нам вместе, они о различиях и нашем единстве, о том, что Вселенная – это не только то, что есть вокруг. Это и мы сами.
Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Не прошло и двух месяцев, как вчера я получил от Аниты письмо: «Мы хотим расстаться». Всего лишь два месяца! Она забыла, что заявила в письменной форме: «Мы никогда не расстанемся… Мы всегда будем жить вместе».
Это происходит со всеми. Это иллюзия, мираж – и вы хотите сделать мираж постоянным? Как вы можете сделать мираж постоянным? Как вы можете сделать сон постоянным? Придет утро, и вам придется проснуться. Проснувшись, вы можете снова закрыть глаза и продолжать пытаться найти этот сон – куда он исчез? Вы хотите, чтобы он продолжился, но вы не можете возобновить тот же сон. Он потерян навсегда. Как только вы проснулись, он навсегда разрушен, вы не можете снова найти этот сюжет. Запомните: он не подлежит восстановлению.
Вы не можете восстановить разбитую любовь. Разбитое зеркало – да. Можно найти способы. Его можно снова расплавить, и оно опять станет целым. Но для разбитой любви не существует никаких способов, никаких возможностей; отсюда этот страх. Страх показывает, что глубоко внутри вы знаете, что любовь ускользает из ваших рук, и поэтому вы хотите сделать ее постоянной. Выход заключается в том, чтобы пойти в суд и пожениться. Таков способ сделать любовь постоянной. Сделайте это узаконенным явлением, и тогда суд, полиция, магистратура, закон и государство будут препятствовать разводу всеми возможными способами; и даже если вы захотите разойтись, они вам этого не позволят.
Хорошо, что Анита вручила это письменное заявление мне, а не суду! Она может не беспокоиться – я его выбросил в тот же день, когда она отдала его мне, потому что я знал: нет смысла хранить его. Рано или поздно это закончится, и я не хочу, чтобы она чувствовала себя неловко! Я его выбросил… Они могут разойтись… но она снова сделает то же самое, вот в чем проблема. И поверьте мне, не пройдет и двух месяцев, и она напишет это снова.
Сейчас она хочет быть в полном одиночестве, она совсем не хочет жить с кем-нибудь вместе. Конечно – она пробудилась! Но это будет происходить снова и снова. Это произойдет, по меньшей мере, еще несколько раз. Я слышу, как она храпит, и знаю, что она снова погружается в сон! Ни один сон не может быть постоянным, а ваша любовь – это сон. Ум может только видеть сны, он не может дать вам реальность.
Выходи из ума. Полностью забудь о любви. У тебя нет никакого понимания любви – у тебя не может быть никакого понимания любви. Только посредством медитации ты изменишь измерение своего существа. Из горизонтального измерения ты перейдешь в вертикальное. Из жизни в прошлом и будущем… Кстати, откуда это постоянство? Постоянство означает, что ты пытаешься просчитать любовь даже в будущем. Ты хочешь, чтобы она оставалась такой, как есть, даже в будущем – но почему? На самом деле, она, должно быть, уже ушла; человек начинает думать о постоянстве, только когда любовь уходит.
Когда двое влюбленных действительно погружены в эту иллюзию, они не думают о постоянстве. Спроси любых двух влюбленных во время их медового месяца – им все равно, они знают, что будут вместе всегда.
Но в тот момент, когда любовь начинает ускользать из твоих рук, ум говорит: «Теперь цепляйся. Сделай ее постоянной. Сделай все что угодно, чтобы она была постоянной. Не смотри на появляющиеся тут и там трещины. Не смотри, избегай, полностью забудь о них. Продолжай прятать их – как-нибудь позаботься об этом». Но ты просишь невозможного.
Я могу научить тебя медитации, и из медитации возникнет иное качество любви. Тогда это будет не валянием дурака. Тогда это будет мудростью – не дурачеством. Тогда ты будешь не падать в любовь [26], ты будешь подниматься, расти в любви. Тогда любовь будет для тебя качеством. Точно так же как свет окружает пламя, тебя будет окружать любовь. Ты и есть любовь. И тогда в любви присутствует вечность, она не адресована кому-то конкретному. Каждый, кто приблизится к тебе, будет впитывать ее. Каждый, кто приблизится к тебе, будет очарован, обогащен ею. Дерево, камень, человек, животное – неважно. Даже если ты сидишь одна… Будда, сидящий в одиночестве под деревом, излучает любовь. Любовь непрерывно изливается из него. Это вечная любовь, и это подлинное стремление сердца.
Не понимай это неправильно – но ум может понять это только неправильно. Понимание возможно только через медитацию.
Второй вопрос… он без обращения:
Впервые в жизни я чувствую себя абсолютно свободным и необусловленным: свободным быть самим собой каждую секунду, без каких бы то ни было компромиссов. И я понимаю, что единственное усилие, которое я должен сделать, – это стать осознающим.
Можешь ли ты сказать что-нибудь об осознанности? Между прочим, я люблю тебя.
«Между прочим», хм? «Между прочим» ты меня любишь? И ты не знаешь, что такое осознанность, но, тем не менее, чувствуешь себя «абсолютно свободным и необусловленным: свободным быть самим собой каждую секунду, без каких бы то ни было компромиссов». Единственное, чего не хватает, – это осознанности. Круто! Вот почему он даже не адресовал свой вопрос – обращение ко мне, наверное, как-то нарушает его свободу; возможно, это демонстрирует его несостоятельность; возможно, это показывает, что он все еще не абсолютно свободен, все еще не является полностью самим собой. И любовь никогда не бывает «между прочим».
Место действия – родильное отделение большой нью-йоркской больницы. Ральф с тревогой ждет рождения своего первенца. Он расхаживает взад и вперед по комнате для ожидающих, нервно просматривает двенадцать журналов, каждый из которых он прочитал уже три раза, и, конечно же, курит одну сигарету за другой.
Краем глаза он видит, как из операционной выходит доктор с крошечным, только что родившимся младенцем на руках и направляется к комнате для ожидающих. Поскольку Ральф – единственный ожидающий отец в комнате, он уверен, что это его ребенок. Его переполняет радость!
Он бежит навстречу доктору, но, к своему ужасу, видит, что доктор подбрасывает младенца в воздухе и, когда тот падает, ловит его за ногу. Ральф шокирован! Он бросается, чтобы забрать своего ребенка, пока не произошла какая-нибудь трагедия, но едва он успевает подбежать, как доктор снова подбрасывает младенца высоко в воздух и на этот раз не успевает схватить его за ногу. Ребенок с глухим стуком падает на пол!
– Мой ребенок! Мой ребенок! – кричит Ральф. – Что вы сделали с моим ребенком?
– Не волнуйся! – невозмутимо отвечает врач. – Он все равно был мертвым!
Между прочим, ты меня любишь? Такая любовь все равно мертва! И без осознанности нет свободы. Как ты можешь стать необусловленным без осознанности? Кто и когда слышал о подобном? Не обманывай себя. По крайней мере, будь немного более внимателен к тому, что ты говоришь, будь немного более наблюдательным в отношении того, о чем ты спрашиваешь. Это полное безумие!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: