Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Второй вид сострадания появляется, когда приходит любовь. Тогда сострадание становится симпатией, общностью: вы чувствуете другого человека, вы действительно ему сопереживаете. Вы приходите в гармонию с другим; его страдания вас трогают. Это не то, чем можно бахвалиться. На второй ступеньке вы никогда, никогда не будете говорить о своем сострадании; это не то, о чем можно говорить. На самом деле, у вас вообще не возникнет ощущения, что вы сделали нечто особенное, вы просто почувствуете, что сделали то, что следовало сделать. Вы будете понимать, что это было сделано просто по-человечески. В этом нет ничего особенного, ничего экстраординарного; сделав это, вы не приобрели никакой духовной заслуги. В этом нет никакой заслуги: это было естественным, спонтанным. В этом случае сострадание проявляется мягче, становится прекраснее.

На третьей ступеньке, где сексуальная энергия становится молитвой, сострадание проявляется как эмпатия – даже не симпатия, а эмпатия. Симпатия означает, что вы чувствуете страдания другого человека, но между ним и вами по-прежнему есть расстояние; эмпатия означает, что вы становитесь едиными со страданием другого человека – не только чувствуете его, но и страдаете, действительно в него погружаетесь. Если кто-то плачет, то симпатия означает, что вы сопереживаете ему; эмпатия означает, что вы сами начинаете плакать. Вы не просто находитесь в пространстве чувствования, вы становитесь сонастроенными, вы становитесь действительно едиными: происходит единение.

Один человек пришел к Будде и спросил:

– Я очень богат; у меня нет детей, а жена моя умерла. У меня огромное количество денег. Мне бы хотелось сделать какое-нибудь похвальное дело. Я бы хотел что-нибудь сделать для бедных и угнетенных. Скажи, что я должен сделать?

Говорят, что Будда очень опечалился; из глаз его полились слезы.

Человек пришел в сильное недоумение. Он спросил:

– У тебя на глазах слезы? И ты выглядишь таким печальным – почему?

Будда ответил:

– Ты не можешь никому помочь, потому что ты не помог даже самому себе. И ты не можешь ничего сделать из сострадания, поскольку твои энергии пока пребывают на низшем уровне. Твой неблагородный металл еще не превратился в золото. В действительности, – сказал Будда, – мне очень тебя жалко. Ты хочешь как-то помочь людям, но не можешь этого сделать. Ты еще не существуешь, потому что осознание еще не пришло; а как можно существовать без осознания? У тебя нет подлинного центра, из которого может проистекать сострадание.

Сострадание подразделяется на эти три категории; и на эти же три категории подразделяется любовь. Первая – это секс. Секс означает просто: «Дай мне! Давай мне все больше и больше!» Это эксплуатация, это то, что Мартин Бубер называет взаимоотношениями «я-оно»: «Ты – вещь, и я хочу тебя использовать». Мужчина использует женщину, женщина использует мужчину, родители используют детей, дети используют родителей, друзья используют друзей. Они говорят: «Друг – это всего лишь друг; истинные друзья познаются в нужде». Используйте, превращайте другого человека в предмет потребления.

Жить в мире «я-оно» означает упустить все чудо Существования. В этом случае вас окружают вещи – не личности, не люди, не жизнь, а лишь материальные предметы. Человек, живущий во взаимоотношениях «я-оно», – самый бедный человек в мире. Секс – это использование.

Любовь же нечто совершенно иное. Любовь – это не использование. Любовь – это не взаимоотношения «я-оно», это взаимоотношения «я-ты». Другого человека уважают как личность по праву; другой человек – не вещь, которую можно использовать, которой можно обладать, манипулировать. Другой человек – это независимая личность, воплощение свободы. С ним нужно общаться, а не эксплуатировать его. Любовь – это общение энергий.

В сексе же есть только: «Дай мне, дай мне, дай мне побольше!» И потому сексуальные взаимоотношения – это постоянная война, конфликт; ведь другой человек тоже говорит: «Дай мне!» Оба хотят все больше и больше, и никто не готов давать. Отсюда конфликт, постоянное перетягивание каната. И конечно, тот, кто окажется сильнее, будет эксплуатировать другого. Поскольку мужчина физически сильнее женщины, он стал ее эксплуатировать, стал считать ее полным ничтожеством, разрушил душу женщины. Ему удобнее, когда душа женщины полностью разрушена.

На протяжении веков женщинам не позволялось читать; во многих религиях женщинам запрещалось посещать храмы, запрещалось становиться священнослужителями. Женщины не допускались ни к какой общественной, публичной жизни. Они должны были сидеть дома и служили дешевой рабочей силой, работая, работая и работая целыми днями. Они были низведены до положения сексуальных объектов. В прошлом между женами и проститутками не было существенной разницы. Жена превращалась в долговременную проститутку, вот и все. Взаимоотношения, по сути, не были взаимоотношениями, это было собственничество.

Любовь уважает другого человека. Это взаимоотношения, в которых дают и берут. Любовь любит давать и любит брать. Люди делятся, происходит общение. В любви оба партнера равны, в сексуальных же взаимоотношениях равенства нет. В любви присутствует совершенно иная красота.

Мир постепенно, постепенно движется к взаимоотношениям любви; потому вокруг такой невообразимый беспорядок. Все старые установления исчезают – они должны исчезнуть, поскольку они основывались на взаимоотношениях «я-оно». Неизбежно будут открыты новые способы общения, новые способы делиться. У них будет другой аромат – аромат любви, желания делиться. В них не будет обладания, не будет никаких собственников.

И высшим состоянием любви является молитва. В молитве происходит единение. В сексе присутствуют взаимоотношения «я-оно», в любви – взаимоотношения «я-ты». На этом Мартин Бубер останавливается – влияние иудейской традиции не позволяет ему пойти дальше. Однако должен быть сделан еще один шаг, а именно: «нет ни меня, ни тебя» – взаимоотношения, в которых «Я» и «ты» исчезают, взаимоотношения, в которых два человека функционируют не как двое, а как один. Потрясающее единство, гармония, глубокое согласие, два тела, но одна душа. Таково высшее качество любви. Я называю его молитвой.

У любви есть эти три стадии, и, соответственно, три стадии есть у сострадания; причем любовь и сострадание могут существовать в различных комбинациях.

Именно поэтому существует так много видов любви и так много видов сострадания. Однако самое главное, самое существенное – понять этот принцип лестницы любви с тремя ступеньками. Это поможет вам – даст представление о том, где вы находитесь, какой вид любви проживаете и какой вид сострадания ощущаете. Наблюдайте. Но смотрите, не останавливайтесь на этом. Существуют более высокие сферы, высоты, на которые можно взобраться, пики, которые можно покорить.