Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Пятый вопрос:

Ошо,

Я тебя не понимаю. Пожалуйста, не запутывай меня. Я пришел сюда, чтобы обрести ясность.

Ты пришел в неподходящее место. Путаница и замешательство – это моя техника привнесения ясности. Ты чувствуешь замешательство, потому что ты наверняка пришел с определенными предвзятыми мнениями, а я их расшатываю. Отсюда замешательство, отсюда ощущение хаоса. Ты пришел сюда, чтобы еще больше утвердиться в своей предвзятости. Я же здесь не для того, чтобы поддерживать твои предвзятые мнения, не для того, чтобы поддерживать твои традиции, твои обусловленности. Моя работа состоит в том, чтобы полностью тебя разрушить, поскольку лишь тогда, когда вы совершенно разрушены, рождается новое. Новое появляется, когда перестает существовать старое, – и в этом новом есть ясность.

Ясность не есть уверенность, уверенность не есть ясность. Ясность приходит не из ума и не из его проекций, идей и философий; ясность возникает благодаря зеркальному качеству не-ума. Ясность означает, что у вас просто нет представления о том, что есть, нет философии, за которую можно цепляться, нет идеологии – христианской, индусской, мусульманской, коммунистической, – что вы обходитесь без какой-либо идеологии, без какой-либо философии, без каких-либо писаний: вы пусты, совершенно пусты.

Эта девственность и есть ясность. Тогда пыли больше нет, и зеркало отражает то, что есть.

Ты говоришь: «Ошо, я тебя не понимаю».

Это вовсе не вопрос понимания. Я никоим образом не пытаюсь стать для тебя понятным. Это не вопрос понимания, знания; это вопрос чувства, видения, бытия. Но именно это происходит со многими людьми: они приходят с определенной идеей, с определенным языком, который они понимают. Я использую особые методы, о которых эти люди никогда не слышали. Они приходят со своими ожиданиями, своими идеологиями, своим языком. Я говорю на совершенно ином языке, и у меня нет идеологии, которой вы могли бы научиться. Я ничему вас не учу; я вовсе не учитель. Мне нечего вам передавать, у меня нет никакого послания. Вам придется научиться моему языку; в противном случае будет возникать все больше и больше непонимания и все больше и больше замешательства.

Слышали вы историю об учителе физкультуры, который пришел к врачу и сказал: «Когда мне было двадцать лет, он у меня был как сталь – настолько твердый, что я вообще не мог его согнуть. В тридцать я мог его согнуть, но лишь чуть-чуть. А сейчас мне шестьдесят четыре, и я могу завязать его узлом».

Выслушав пациента, врач спросил, что именно его интересует. Учитель спросил: «Доктор, я становлюсь сильнее?»

Помедитируйте над этим. Разные языки…

Неопытный юноша приходит в публичный дом. Обходительность девушки его просто поражает. Утром он одевается и собирается уходить.

– Как насчет денег? – спрашивает девушка.

– Нет-нет, что вы! – отвечает юноша. – Вы и так были слишком любезны.

Женщина-коммивояжер устраивается на ночлег в одной кровати с сыном фермера. Пытаясь подтолкнуть его к действиям, она говорит:

– Не поменяешься ли ты со мной местами? Перелезь через меня, а я перелезу через тебя, и нам будет удобнее.

– Не стоит беспокоиться, мадам, – отвечает тот. – Я просто встану и перейду на вашу сторону кровати.

Он обходит кровать и ложится. Так повторяется несколько раз. Наконец женщина говорит:

– Похоже, ты не понимаешь, чего я хочу на самом деле.

– Отлично понимаю, – отвечает юный фермер. – Вы хотите, чтобы вам досталась вся кровать, да вот только ни фига у вас не выйдет!

Призывная комиссия с подозрением осматривает щеголеватого красавчика. У комиссии есть приказ выявлять призывников, увиливающих от армии посредством симуляции гомосексуализма. И вот, после того, как юноша был подвергнут самому тщательному физическому и психологическому обследованию, один из членов комиссии объявляет: «Ну что же, парень, похоже, у нас скоро появится еще один прелестный маленький солдатик».

«Замечательно! – отвечает призывник. – Когда я с ним встречусь?»

На сегодня достаточно.

Первый вопрос:

Ошо,

Откуда эта привязанность к несчастью? И почему так трудно быть счастливым?

Несчастье дает вам очень много такого, чего счастье дать не может. По сути, счастье многое у вас отбирает. Счастье забирает все, чем вы когда-либо обладали, все, чем вы когда-либо были; счастье вас уничтожает. Несчастье питает ваше эго, а счастье – это, по сути, состояние «безэговости». В этом и состоит проблема, самый ее корень. Именно поэтому оказывается, что людям очень трудно быть счастливыми. Именно поэтому миллионы людей во всем мире живут в несчастье… приняли решение жить в несчастье. Это дает вам очень, очень кристаллизованное эго. В состоянии несчастья вы есть. В состоянии счастья вас нет. В состоянии несчастья происходит кристаллизация; в состоянии счастья вы расплываетесь.

Если это понятно, то дальше все становится совершенно ясным. Несчастье делает вас особенным. Счастье – универсальное явление, в нем нет ничего особенного. Счастливы деревья, счастливы животные, счастливы птицы. Счастливо все Существование, за исключением человека. Пребывая в несчастье, человек становится очень особенным, экстраординарным.

Несчастье дает возможность привлекать к себе внимание. Когда вы несчастны, за вами ухаживают, вам сочувствуют, вас любят. Все начинают о вас заботиться. Кому захочется обидеть несчастного человека? Кто будет завидовать несчастному человеку? Кто захочет с ним враждовать? Это было бы слишком низко.

О несчастном человеке заботятся, его любят. Несчастье очень многое дает. Если жена не несчастна, муж склонен о ней забывать. Если же она несчастна, муж не может себе позволить ею пренебрегать. Если несчастен муж, вся семья, жена, дети, собираются вокруг него, беспокоятся о нем; это очень утешает. Человек чувствует, что он не одинок, что у него есть семья, друзья.

Когда вы болеете, пребываете в депрессии, страдаете, к вам приходят друзья, чтобы вас утешить и успокоить. Когда же вы счастливы, те же самые друзья начинают вам завидовать. Когда вы станете по-настоящему счастливым, вы обнаружите, что против вас восстал весь мир.

Счастливый человек не нравится никому, поскольку он задевает эго других людей. У других возникает чувство: «Ну вот, ты стал счастливым, а мы по-прежнему ползаем в темноте, страдании и аду. Как ты смеешь быть счастливым, когда мы так несчастны!»

А мир, конечно, состоит из несчастных людей, и никто не обладает достаточной храбростью, чтобы обращать против себя весь мир; это слишком опасно, слишком рискованно. Лучше цепляться за несчастье: это позволяет оставаться частью толпы. Когда вы счастливы, вы индивидуальность; а когда несчастны, вы – часть толпы – индусской, мусульманской, христианской, индийской, арабской, японской. Счастливы? Знаете ли вы, что такое счастье? Какое оно – индусское, христианское, мусульманское? Счастье – это просто счастье. Человек переносится в другой мир. Он больше не является частью мира, созданного человеческим умом, он больше не является частью прошлого, уродливой истории. Он вообще больше не является частью времени. Когда вы по-настоящему счастливы, блаженны, время исчезает, пространство исчезает.