Бхагаван Раджниш (Ошо) - Великий секрет. Беседы по песням Кабира

До тех пор, пока вас преследует тень, вы будете продолжать бежать. Пытаясь скрыться от тени, вы можете отправиться в паломничество, но тень последует за вами и туда. Человек, который желает, всегда неудовлетворен. Желания отступают только тогда, когда человек поворачивается к ним спиной. И, сделав это, человек неизбежно достигнет переживания тотальности.

Когда все ваши желания исчезают, вы становитесь целостным. В этой целостности вы обретаете тотальное видение. И в этом видении вы сможете пережить тотальный экстаз. Повсюду вокруг вас начнут вспыхивать проблески божественного, проблески того, что является тотальным.

«Я не могу постичь эту тотальность», – говорит Кабир. Способность понимать, тот, кто понимает, интеллект, логика – все это исчезло. Кабир спрашивает: кто тогда будет понимать? Вот почему подобное невозможно понять.

Кабир говорит, что не может постичь того, что с ним происходит, – это падение тотального в тотальное, это излитие тотального в тотальное, это венчание тотального с тотальным. Он пытался выразить это в сутре несколько дней назад:

Кабир говорит, что не может понять, что происходит, – это превосходит его понимание, превосходит даже его воображение.

То, что происходит, остается невыраженным. Кабир говорит, что если бы он мог об этом где-то прочесть, то подготовился бы к этому. Но о такого рода вещах никто никогда не писал, никто никогда не говорил, никто никогда не объяснял их. Кабир заявляет, что это настолько выше понимания, что не может быть выражено.

Это окончательное. Это точка, за пределами которой теряется способность что-либо понимать. Истина – нечто гораздо более великое, чем ваше понимание, и все же даже сейчас вы пытаетесь охватить ее умом, даже сейчас вы пытаетесь зажать ее в кулак. Именно об этом Кабир говорит:

Вот почему вы испытываете беспокойство, волнение. Находясь в состоянии «за» и «против», вы пытаетесь заключить истину в тюрьму собственных верований. Вы занимаетесь тем, что пытаетесь понять истину, но возможности вашего понимания так слабы – как вы собираетесь с его помощью достичь истины?

Истина должна быть прожита, ее не нужно понимать. Можно самому быть истиной, но понять ее невозможно. Именно это имеет в виду Кабир, когда говорит о достижении человеком целостности и о том, что это явление всегда остается выше понимания.

Философы пытаются понять истину, в то время как религиозные люди проживают ее. Заботьтесь о том, чтобы жить в истине, не пытайтесь ее понять. Не делайте истину предметом бессмысленных занятий. Никто никогда не был способен постичь истину – вас тоже ждет поражение. Можно жить в истине и самому быть богом, но познать бога невозможно. Вы можете быть едины с богом, но не можете доказать его существование. Вы не можете создать науку о боге, но можете проживать божественную жизнь.

Жизнь проста и бесхитростна. В жизни нет ничего сложного. Существование – это не головоломка, но человеческий ум настолько любит все усложнять, что превращает простые и ясные вещи в сложные и запутанные. Жизнь проста и бесхитростна, и именно поэтому вы не можете достичь ее сути, именно поэтому вы не способны проживать жизнь правильно. Если бы жизнь была сложной, тогда ум справился бы с этой проблемой, он нашел бы способ ее разрешить.

Существование находится прямо перед вами, но вы ищете его где-то в другом месте. Вашему эго не интересно искать то, что у него под носом. Оно спрашивает: «Что за радость искать то, что рядом?» Идея достичь того, что уже есть, не впечатляет его. Заполучить то, чего у него нет, – вот вызов для эго.

Эго имеет привычку превращать самые простые вещи в наисложнейшие проблемы, и как только ему удается запутать все по-своему, оно воспринимает эту ситуацию как вызов, как цель, которую необходимо достичь. И тогда вы вовлекаетесь в решение проблемы, которую сами же и создали. Но помните: если бы в жизни существовали какие-либо сложности, они были бы уже решены. В жизни нет сложностей, и поэтому ничего никогда не решается, хоть вы и стараетесь от рождения к рождению.

Запомните следующее: жизнь нужно проживать – это не проблема, которую нужно решать, не математическая задача. Напротив, жизнь – это песня, которую нужно исполнить, танец, празднование, в котором нужно принять участие. Не стойте в стороне и не думайте о жизни. Не размышляйте о ней. Поток жизни течет беспрестанно. Ныряйте в него. Не стойте поодаль. Стоя в стороне, вы потеряете связь с жизнью, ваши корни будут отсечены.

В этих строчках Кабир спрашивает: «Кому мне жаловаться? Кто обманщик? Что это за обман?» Если бы вас заразил кто-то другой, его можно было бы обвинить, но причина вашей болезни, источник обмана – вы сами. Вся драма вашей жизни состоит в том, что сначала вы создаете ситуацию, а потом пытаетесь ее распутать. Сначала вы создаете проблему, головоломку, а затем ищете пути ее разрешения. Вы закрываете глаза и начинаете пробираться на ощупь в темноте. Спящего человека можно легко разбудить, но если человек лежит и притворяется спящим, как тогда его можно разбудить? Кабир спрашивает: