Родни Коллин - Теория сознательной гармонии

2 августа 1948 года

Кажется, так устроено, что фундаментальные изменения возможны только в очень немногие моменты жизни – или смерти. Но то, что способно произойти в такие моменты, определяется долгой работой объективного самонаблюдения и изучения природных законов. Без такой подготовки эти моменты, если и возникают, обычно проходят незамеченными, и все остается точно таким же, как раньше – как поезд проходит станцию за станцией, а пассажиры даже не догадываются, что дорогу пересекали какие-то другие линии.

Но при большем самонаблюдении, знании природных законов* и самовоспоминании* такие моменты, когда они приходят, могут принести совершенно удивительные понимания, а возможно даже коренное изменение. Какова природа таких моментов – это другой вопрос; вероятно, они существуют во всех жизнях в той или иной форме. Мы не можем управлять ими, но приходит день, когда все зависит от всей имеющейся подготовки и от отношения к ним.

12 июня 1950 года

Я думаю, неслучайно древние религии, такие как ацтекская или майя, понимали, что на протяжении долгих циклов все течет механически, но в определенных интервалах между ними существуют совершенно новые возможности, и должны делаться великие усилия. Насколько я могу судить, это действительно соответствует строению Вселенной во времени.

7 августа 1951 года

Мне на самом деле очень нравится это различение хроноса и кайроса [17]. Это то, что нам необходимо узнать в самом начале, а затем научиться чувствовать. Кайрос всегда связывался для меня с Законом Октав и с умением чувствовать ноту, которая звучит сейчас . Знать кайрос для каждого действия – значит вызвать минимум сопротивления. То, что с легкостью делается в «нужный» момент, может быть невозможно до и ужасно тяжело после. Совершение всякого дела в свой момент означает и то, что оно не крадет время у других дел. Я думаю, вопрос о том, как полнее использовать все стороны жизни и получать от них радость, напрямую связан со знанием кайроса для каждого дела или отношения и умением не позволить ничему, никакому делу или отношению – пусть самому восхитительному – обкрадывать другие. Нужно научиться чувствовать, какие звезды светят именно сейчас. Но самое важное то, что в нашей специфической работе в наступающее сейчас время знать кайрос – это значит распознавать великий план, который исполняется в нужное время нужным образом .

1 апреля 1955 года

Время от времени у всех бывают моменты, когда давление жизни кажется почти невыносимым. Самое важное – сохранить вкус к новому и желание чудесного несмотря ни на что. Рано или поздно обстоятельства меняются, в жизни открывается просвет, и опять появляются новые возможности. Но что возникнет в этот момент, зависит только от того, к чему человек стремился все то время, когда ничего необычного не происходило. Мы уже неоднократно говорили о перекрестках в жизни. Между перекрестками свой путь изменить невозможно – можно только идти в том же направлении. Когда мы подойдем к следующему перекрестку – завтра, через шесть месяцев или через пять лет? Мы не знаем. Все, что в наших силах – быть готовыми к нему в любой момент.

1 августа 1953 года

Вопрос перекрестков представляет величайший интерес. Важно обнаруживать их в своем прошлом. Искать моменты, когда ощущение жизни менялось, менялись обстоятельства, менялись друзья и интересы. Это позволит почувствовать приближение новых перекрестков.

Лично меня больше всего интересует идея перекрестков в реальном развитии великой работы, в росте силы известного нам эзотерического влияния. Ибо когда перекресток в жизни человека совпадает с перекрестком в великой работе – все становится возможным. Не могу объяснить, но я чувствую приближение в эти месяцы перекрестка на очень большой шкале.

24 декабря 1953 года

Нам нужно делать свою работу, насколько это в наших силах. Затем, когда мы приходим к перекрестку, все меняется соответственно тому, что мы чувствовали и для чего работали в темное время.

24 октября 1954 года

В определенный момент было необходимо свести все обычное знание воедино, насколько это возможно, в свете традиции, которая была нам дана. Но все это было и остается лишь приготовлением к получению нового знания, новой помощи. Реально заслужить помощь и руководство, идущие извне обычной жизни, мы можем, только приняв и усвоив для начала все то, что предлагает нам обычная жизнь. И в то же время эта помощь доступна для всех, кто ее по-настоящему желает. Существует великая работа, которую нужно понять, и это чрезвычайно сейчас важно. Мы все – люди, группы и даже человечество целиком – стоим на перекрестке. И здесь нам необходимо обратиться за помощью. Ибо она достижима, но только при условии, что мы о ней просим.

23 февраля 1955 года

Мы все стоим на перекрестке. Мы становимся свободными только любовью, терпимостью, пониманием, самовоспоминанием – другого пути нет.

3 октября 1955 года

Я думаю, мы подошли к перекрестку на многих различных шкалах. Готовится войти новая огромная возможность. Но эта возможность – это также и испытание, и чем выше шкала возможности, тем суровее отсев. Не исключено, что наша работа лишь приготовление – чтобы как можно больше людей смогли воспользоваться возможностью, когда она придет. Работа теперь – это распространение гармонии, на каждом уровне, начиная с создания гармонии внутри себя. Чем больше осознание и понимание гармонии, тем полнее будет использована эта новая возможность, и тем меньше окажется масштаб сопутствующего ей бедствия.

13 сентября 1948 года

Меня очень интересует вопрос о добровольном и недобровольном страдании. Вначале – «пожертвуйте своим страданием». Кажется, что только когда вся жизнь проживается по этому принципу, идея намеренного страдания становится практической. Я думаю, что тем людям, чья жизнь полна недобровольных страданий, почти невозможно представить страдание как нечто положительное. Их целью всегда будет (и должен быть) уход от страданий. Вместе с тем это кажется мне очень ограниченной целью. Я помню, как меня поразило, когда я в первый раз услышал от кого-то – это была женщина – что ее целью было «не страдать». Потом я увидел, что иначе и быть не могло, ибо, несмотря на всю свою силу, она полностью находилась во власти недобровольных страданий.

Страдание – это закрепитель, как протрава при крашении используется для закрепления краски. Оно имеет свойство закреплять любую часть сущности человека, которая является наивысшей в момент страдания. Естественно, если оно недобровольно, то обычно вызывает возмущение, жалость к себе и прочие чувства, которые и закрепляет. С другой стороны, если человек отказывается страдать иначе, как только совершая усилия для определенной цели и зная при этом, чего хочет, тогда оно закрепляет его цель и решимость. Страдание очень полезно.