Родни Коллин - Теория сознательной гармонии

Признак настоящего космоса – это, фактически, особый вид замысла, о котором упоминается в Книге Бытия во фразе: «И сотворил Бог человека по образу своему ». Этот «образ Божий», характерные черты которого мы должны детально изучить, может быть найден на всех уровнях и является главным отличительным признаком космоса.

Теория небесных влияний

Человек – это космос , и его времена и восприятия несут определенное космическое отношение к временам и восприятиям больших и меньших космосов.

Там же

Миры, высшие

См. Чудо.

Многие «Я»

Обычно в человеке нет ни постоянства, ни сознания. Все функции говорят в нем автоматически и беспорядочно, различными голосами, преследуя только собственные интересы, равнодушные к интересам других, но при этом пользуясь языком и именем данного человека.

«Мне нужно почитать газету», – говорит интеллектуальная функция.

«Я поеду кататься верхом!» – восклицает двигательная.

«Я голоден!» – объявляет пищеварение.

«Мне холодно!» – говорит обмен веществ.

И «Мне никто не сможет помешать!» – кричит страстная эмоция в защиту любой из них. Таковы многие «Я» человека.

Теория вечной жизни

Октавы

Октава, или музыкальная гамма, – это приспособленная к человеческому слуху запись… великого закона, управляющего развитием всех процессов во Вселенной.

Теория небесных влияний

Личность – в правильном и полезном смысле – от латинского «persona» (личина, маска комедианта, то, через что говорит актер). Истинная личность стоит между сущностью человека и внешним миром. Это его психологическая кожа, его защита от жизни и средство приспособиться к ней. Она включает в себя все, что человек узнал о положении своего организма в окружающем мире, способ, которым он научился разговаривать, думать, ходить, вести себя и так далее, все его приобретенные привычки и черты характера. Но в обычном человеке это приспособление к жизни, эта savoir faire [19], позволяющая ему защищать свою внутреннюю жизнь от ненужных шоков и раздражений, настолько спутана и перемешана с притворством и выдуманным отношением, что разделить их совершенно невозможно. Мы должны принять их как одно явление, как личность, которая даже в своих лучших проявлениях является чем-то нереальным, не имеющим под собой никакой материальной основы.

Там же

Пища внутренних впечатлений

Человек живет и развивается параллельным усвоением пищи, воздуха и впечатлений.

Теория небесных влияний

В случае впечатлений, в частности, усвоение не является автоматическим, вовсе не гарантировано по природе. Оно полностью зависит от уровня сознания воспринимающего. И с усилением этого сознания впечатления могут быть очищены настолько, что способны вызывать степени экстаза, обычно для нас непредставимые.

Там же

Когда человек по-настоящему усваивает что-то и понимает это, то это входит в него и становится частью его… восприятия высших миров, высших сил, высших идеалов, высших возможностей… питающих и обогащающих сущность.

Там же

Такой рост сущности… будет означать изменение всего бытия человека, внутреннего накопления энергии и силы.

Возможность высших состояний сознания в человеке зависит в первую очередь от определенных тонких материй, производимых телом, которое становится предметом его внимания.

Там же

Процессы

Принцип, что взаимодействие трех сил должно в результате давать шесть универсально применимых космических процессов, был известен алхимии семнадцатого века, теория и практика которой основывалась на шести алхимических действиях – свертывание, растворение, возгонка, разложение, разделение и превращение – являвшихся результатом различных реакций соли, серы и ртути.

Теория небесных влияний

Где бы ни взаимодействовали три силы, они могут проявляться в шести различных комбинациях или порядках.

Там же

Рост, переваривание (или утоньшение), устранение (разрушение), порча, исцеление, возрождение.

Там же

Путь

Душа цивилизации питается тремя способами – это три традиционных пути, которыми люди могут стать сознательными… Эти пути (а также школы возрождения) существуют для того, чтобы руководить людьми и учить их методам развития сознания вначале в одной отдельной функции. Становясь полностью сознательным в одной функции, человек находит путь к сознанию всего своего существа.

Первый путь к сознанию – через инстинктивную и двигательную функции. Второй – через эмоциональную. Третий – через интеллектуальную.

Первый путь – нечто родственное тому, что на Западе известно как аскетизм …

Второй путь основан на соединении явлений, называемых на Западе мистицизм и милосердие , хотя оба слова неудовлетворительны. Это путь достижения сознания через овладение эмоциональной функцией, через преодоление страха . Это путь превращения страха в любовь.

Теория небесных влияний

Третий путь – это то, что обычно понимается под философией . Это путь превращения мысли в понимание.

Существует, однако, и Четвертый путь, о котором известно обычно намного меньше. Этот путь состоит в овладении инстинктивной, эмоциональной и интеллектуальной функциями в одно и то же время ; в превращении боли, страха и мысли в их высшие двойники – волю, любовь и понимание – одновременно.

Четвертый путь проходит в условиях обычной жизни… Он будет тем, что освещает все, что случается.

Школы Четвертого пути существовали и существуют – так же, как существовали и существуют школы трех традиционных путей. Но их намного труднее обнаружить, ибо – в отличие от других – они не могут быть узнаны по какой-то одной практике, одному методу, одной задаче или одному названию.

Там же

Самовоспоминание

…Существующая в человеке возможность становления сознательным о собственном существовании и отношении к окружающей Вселенной.

Теория небесных влияний

Самовоспоминание позволяет человеку быть самим собой.

Там же

Ни одно явление не создается двумя силами, каждое явление и каждый реальный результат требует трех сил. Практика самовоспоминания или разделенного внимания связана с попыткой создать определенное явление – рождение сознания в самом себе. И когда это начинает происходить, внимание, с облегчением и радостью, различает не два, но три фактора – собственный организм;…обстановку, которая окружает этот организм в данный момент; и нечто постоянное, что находится на некоем высшем уровне по сравнению с двумя первыми, и что одно может определить отношение между ними.