Родни Коллин - Теория сознательной гармонии

4 мая 1952 года

Я думаю, что основная польза и важность путешествий в том, что можно вернуться домой и по-настоящему начать все заново. По моему опыту, почти невозможно это сделать, просто встав и повернувшись вокруг своей оси на том же месте. Я думаю, необходимо на какое-то время уйти из этого места – не только внутренне, но также и физически. Посмотреть на него и оценить извне. Тогда можно вернуться к нему снова и продолжать делать свое дело.

Иногда мы чувствуем, что новое начало нами уже положено, и что многие старые взгляды, страхи и раздражения стали просто не нужны. Груз дурных психологических привычек незаметно исчез с наших плеч. Но часто бывает так, что когда проходит первая волна энтузиазма, то мы вновь, из скуки или неспособности видеть вещи по-новому, начинаем имитировать свои старые реакции – не потому что мы так чувствуем, а просто потому, что они привычнее чего-либо другого. Беда в том, что если мы позволяем этому случаться, то очень скоро мы на самом деле начинаем так чувствовать, и весь порочный круг начинается сначала. Это прошлое снова берет нас в плен.

26 августа 1953 года

Своей смертью Успенский заложил новое начало на многих разных шкалах. Можно было почувствовать, что это означает по отношению к тебе самому и твоей собственной линии работы, но все величие нового начала, стоявшего за этим, едва ли кто-либо был способен даже ощутить. С каждым месяцем оно казалось все более великим, и теперь в нем уже можно увидеть нечто всемирное и эпохальное. Возможно, новое начало Успенского совпало с еще более великим новым началом на космической шкале.

Около двух месяцев назад в нашей беседе вдруг возникла идея гармонии. Кто-то вспомнил такой диалог на одной из последних встреч Успенского.

Вопрос: Как я могу найти гармонию?

Успенский: Это теперь вопрос и для меня, и у меня нет ответа.

Вопрос: Что означает гармония?

Успенский: Это музыкальный термин, больше ничего.

В «Кратком оксфордском словаре» мы нашли очень интересное определение слова «гармония»: « Гармония– согласие; предустановленная гармония (между телом и душой до их творения); согласованное воздействие правильного расположения частей; комбинация одновременных нот для образования аккордов; благозвучный или мелодичный звук; сличение параллельных изложений фактов и так далее, особенно четырех Евангелий». Мы много думали о гармонии. О ее первом условии – чтобы каждая из нот, созданных законом семи, звучала ясно, полно и тонально совершенно. Затем эти ноты объединяются Законом Трех, образуя мажорные или минорные аккорды или диссонансы. И, наконец, эти ноты и аккорды могут гармонично соединяться в музыку композитором и исполнителем.

В свете этого идея гармонии казалась применимой к каждому уровню нашей работы. В отдельном человеке гармония между функциями; гармония между телом, душой и духом; гармония между органами и членами, гармония между его руководителем и его сущностью; в великом эзотерическом движении, начатом через Гурджиева и Успенского, гармония между всеми направлениями и группами; гармония между ними, их основателями и Богом; в мире – гармония между всеми ветвями знания, всеми народами, всеми эзотерическими направлениями. С такой точки зрения казалось совершенно ясным, почему Успенский мог сказать: «Это теперь вопрос и для меня, и у меня нет ответа». Если мир остается все тем же, то сам Христос мог бы сказать то же самое.

Было ли новое начало Гурджиева и Успенского частью одного великого плана? Переносом двух полюсов работы с Земли на тот уровень, где они могут действовать гораздо полнее и эффективнее? Я полагаю, что это так. Я думаю, что великая школа, желая выпустить в мир новый мощный эзотерический импульс, наметила для этого двух людей, которые могли играть роль противоположных полюсов этого импульса, и жизненная работа которых была бы приготовлением пути для него. Подлинное начало, зачатие этого влияния, я уверен, началось с их смертью – возникло тогда, когда их полярность была перенесена в то, что мы называем электронным* миром.

Это было зачатие. Но когда и в какой форме произойдет рождение? И не направлены ли все усилия на создание гармонии, в которой оно может совершиться?

9 сентября 1954 года

Совершенно ясно одно – мы все должны идти дальше . К новым откровениям, к новому пониманию, к новым задачам, новой ответственности. Я знаю, что это продвижение вперед часто выглядит странным и шокирующим, как отказ Успенского от системы. Но нам следует это делать. Мы должны быть расплавлены и созданы заново, снова и снова. Мы должны молиться о том, чтобы кристаллизация нас не настигла.

7 февраля 1955 года

Многие люди ждут, живут ожиданием. Они чувствуют себя на пороге новой эры и чувствуют, что от них ожидаются совершенно новые вещи. Но они не знают, что именно. Слабые погружаются в воображение, фантазии и мечты, надеясь, что их вынесет в новую эпоху приливная волна, сильные работают в одиночку изо всех своих сил и надеются. Они ждут слова гармонии и узнают его сразу.

16 августа 1955 года

Мы подходим к некой новой фазе на очень большой шкале. К изменению во влиянии намного выше уровня планет. Мы никогда не должны забывать, что переходим в новую эру. Чтобы играть роль, к которой нас готовят, нам нужно принадлежать будущему и всячески освобождать себя от прошлого. И мы работаем на очень долгой временной шкале, нравится нам это или нет!

27 ноября 1955 года

Я счастлив, когда у людей есть чувство нового начала. Ибо это на самом деле так – для всех, кто позволяет себе быть затронутым этим влиянием. Так много необходимо сделать в приготовлении к будущему, так много различных областей, в которые должна прийти гармония, и все это через простых обычных людей, как мы с вами. Чем скорее человек преодолеет стадию озабоченности собой, тем лучше.

5 марта 1956 года

Несколько человек должны идти дальше. Во время смерти Успенского я выразил это для себя так: кто-то должен «прорваться». Теперь то же самое.

Вероятно, то, как человек умирает, связано с образом его жизни. Родни никогда не щадил себя физически и в последние недели, страдая от крайнего истощения, изнурял себя еще больше – проводил ежедневные встречи в Лиме, бесчисленные частные беседы и долгие часы движений. Он признался, что чувствует себя «несколько странно» в Куско – на высоте трех с половиной тысяч метров над уровнем моря – и, вопреки своей привычке избегать лекарств, принял несколько доз корамина.

В самый день приезда в соборе он встретил нищего мальчика-калеку. После ланча, когда остальные члены группы отдыхали, он взял мальчика вверх на гору к большой статуе Христа, которая возвышается над городом, чтобы вместе помолиться о его исцелении. Затем они пошли в общественные бани, где Родни вымыл ребенка собственными руками и вытер своей рубашкой. Затем он купил ему новую одежду. Возле магазина собралась толпа, заинтригованная тем, что иностранец занимался бедным индейским мальчиком. Родни сказал толпе: «Этот мальчик – на вашей ответственности. Он – это вы сами. Если вы помолитесь Господу о его исцелении, он будет исцелен. Вы должны узнать, что такое гармония; вы должны научиться заботиться друг о друге; вы должны научиться давать». Кто-то из толпы возразил: «Все это хорошо для вас – вы ведь богаты». Родни ответил: «Каждый способен что-то дать. Каждый может дать молитву. Даже если вы не в состоянии дать ничего, вы всегда в силах дать улыбку – это ничего не стоит».