Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Название:Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2668-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай краткое содержание
Ошо советует вам взглянуть на жизнь глазами древних мастеров дзен, которые умели жить настоящим моментом и благодаря этому обрели истинное счастье. Он убежден, что счастье всегда находится здесь и сейчас – просто люди далеко, они заблудились в словах, писаниях, теориях, системах, философиях. Попробуйте применить к себе философию дзен: задержитесь в настоящем моменте, не позволяя незавершенности некоторых ситуаций «утаскивать» вас в прошлое, не разрешая неопределенности будущего выбивать вас из колеи.
И тогда вы испытаете это чарующее чувство – чувство наполненности жизни!
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. I».
Завтрак гораздо важнее, чем рай - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И тогда вы не скажете: «Я стал естественным». Вы скажете: «Я был естественным. Проблема была не в том, как стать естественным, а в том, как перестать становиться неестественным».
Четвертый вопрос:
Ошо, вчера ты сказал, что нет ни цели, ни пути, ни ведущего, ни ведомого. Это утверждение снова ложь? Ты обманывал нас вчера?
Именно это я и делаю каждый день. Это единственное, что можно делать. Все утверждения – ложь. Истину нельзя низвести до утверждения, ее нельзя низвести до формулы. Она необъятна! Как можно ее вместить в утверждение? Как только вы утверждаете что-то об истине, само утверждение становится помехой. Слова сковывают истину словно цепи.
Истину можно передать только в безмолвии. Поэтому тот, кто меня действительно слушает, не слушает то, что я говорю, – он вслушивается в то, что я есть. Он вслушивается в паузы, интервалы. Слова неважны, но между словами есть небольшие паузы, и встреча между вами и мной происходит именно в эти паузы.
Эти паузы – паузы медитации. Постепенно слова сдвигаются на периферию, и моя встреча, мое общение с вами становится центральным явлением. Слова есть, но они далеко, на периферии. Возникает тишина.
Если внутри вас возникнет тишина, когда вы слушаете меня, тогда вы услышали меня. Если, когда вы меня слушаете, ваш ум останавливается, и возникают моменты, когда нет мыслей, когда есть лишь безмолвие, значит, вы услышали меня.
Слышать меня – это одно, а вот услышать – совсем другое. Те, кто приходит ко мне впервые, слышат. А с теми, кто остается со мной надолго, постепенно происходит трансформация. Им удается меня не только слышать, но и услышать.
Слушание невербально. Вы слушаете мое присутствие, и мы соединяемся. Тогда наши сердца начинают биться в одном ритме. Тогда возникает песня, танец энергий.
Это то, что на Востоке называют сатсанг – нахождение в присутствии мастера. Это не вербальное общение. Тогда почему же я все время говорю? Почему я не сижу здесь молча? Столько тишины вы не сможете воспринять. Вы можете воспринимать ее только в гомеопатических дозах и лишь временами.
Кроме того, мои слова помогают. Они не выражают истину, но они помогают, они указывают. Мои слова – пальцы, указывающие на луну. Сами по себе они не являются луной, они лишь указывают на нее, служат стрелками-указателями. Не зацикливайтесь на пальцах, не привязывайтесь к пальцам, не молитесь пальцам – иначе вы не увидите луны. Забудьте о пальцах и посмотрите на луну.
Эта луна – тишина, полная тишина, когда не произносится ни единого слова.
Внутри каждого из вас есть это пространство. Я стал с ним одним целым, вы – еще нет. Но иногда, когда вы двигаетесь вместе со мной, следуете за мной, слышите мои слова, слушаете мое молчание, это происходит. И эти мгновения – мгновения благодати. В эти мгновения вы впервые ощущаете вкус Бога. Постепенно вы становитесь все более и более восприимчивыми. Вот почему я продолжаю говорить.
Кроме того, постоянно появляются новые люди. Для них я и должен говорить. Мои давние слушатели постепенно перестают обращать внимание на мои слова. Слышание полностью исчезает. Они слушают мои слова точно так же, как они слушают шум водопада. Они не ищут в них никакого смысла. Они не ищут в них никакой истины. Они не ищут в них никакой логичности. Они не подмечают в них последовательности, противоречия, логичности, нелогичности – нет, все это постепенно исчезает. Они слушают мои слова так, как они слушают пение птиц или ветер, шумящий среди сосен. Не спрашивайте, в чем смысл. Просто слушайте… и, слушая, вы сами станете звуком ветра, шумящим среди сосен, вы сами станете ветром.
Мои слова – прием и, следовательно, ложь. Я никогда не говорил вам истины, истину невозможно произнести. Истина невыразима. Но вы можете ее услышать. Она невыразима, ее невозможно произнести, но ее можно услышать.
Я повторю: истину невозможно произнести, но ее можно услышать. Вы можете ее уловить – в молчании, в любви, в общении. Я не способен выразить ее словами, но вы способны ее услышать. Поэтому из года в год я использую этот прием ежедневных утренних бесед с вами. Это лишь водопад… слушайте его, не ограничивайтесь только слышанием.
И я намеренно постоянно себе противоречу. Я делаю это специально, потому что, если я буду последовательным, вы будете продолжать меня слышать, но так никогда и не услышите. Я очень противоречив – рано или поздно вы устаете. Вы говорите: «Какой смысл? Сегодня утром этот человек говорит одно, а завтра – нечто противоположное». Видя, что это происходит снова и снова…. Вы привязываетесь к моему утверждению, а завтра я его опровергаю – я вынужден его опровергать. Каждый раз, когда я вижу, что кто-то начинает привязываться к моему утверждению, мне приходится немедленно его опровергнуть, чтобы избавить человека от этого груза, освободить его от этой привязанности, освободить от слов, которые он накопил в себе.
Поэтому я постоянно делаю зигзаги и противоречу себе тысячу раз. Постепенно до вас доходит, что бессмысленно цепляться за слова этого человека, бесполезно беспокоиться о том, что он говорит. Но к тому времени вы уже влюблены в меня. К тому времени вы уже относитесь ко мне совершенно иначе, чем к кому бы то ни было в своей жизни. К тому времени вы начинаете наслаждаться моим присутствием. К тому времени вы начинаете впитывать меня. К тому времени вы начинаете ощущать насыщение. Тогда вам безразлично, что я говорю, – тогда вас больше интересует то, кто я есть. И тогда начинается слушание.
Вы поймете меня, только слушая. Вы поймете меня лишь тогда, когда забудете о понимании того, что я говорю. Все слова – ложь. Лао-цзы прав. Он говорит: «Дао нельзя выразить словами, и как только вы начинаете о нем говорить, вы его предаете». Он абсолютно прав.
Истина настолько бесконечна, а слова настолько ограничены. Лишь когда в вас есть нечто бесконечное… тишина бесконечна и безгранична – она может вместить в себя истину. Любовь бесконечна и безгранична – она может вместить в себя истину. Доверие бесконечно и безгранично – оно может вместить в себя истину.
Здесь, со мной, будьте естественными, спонтанными. Будьте в моменте, как будто время и пространство исчезло, как будто весь мир остановился. Тогда ум остановится… и вдруг возникнет истина во всем своем сиянии, блеске и великолепии.
Она здесь, прямо сейчас. Имеющий уши да услышит. Имеющий глаза да увидит. Если вы ее не видите, если вы ее не слышите, тогда перестаньте торчать здесь почем зря. Я спешу – мне не нужны сорняки. Я буду использовать любые средства, чтобы избавиться от людей, которые сидят здесь как камни. Или пульсируйте вместе со мной, или проваливайте отсюда. Или будьте со мной, или уходите. Потому что я хочу делать дело!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: