Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Название:Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2668-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай краткое содержание
Ошо советует вам взглянуть на жизнь глазами древних мастеров дзен, которые умели жить настоящим моментом и благодаря этому обрели истинное счастье. Он убежден, что счастье всегда находится здесь и сейчас – просто люди далеко, они заблудились в словах, писаниях, теориях, системах, философиях. Попробуйте применить к себе философию дзен: задержитесь в настоящем моменте, не позволяя незавершенности некоторых ситуаций «утаскивать» вас в прошлое, не разрешая неопределенности будущего выбивать вас из колеи.
И тогда вы испытаете это чарующее чувство – чувство наполненности жизни!
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. I».
Завтрак гораздо важнее, чем рай - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Слушая меня… я сказал вам, что быть естественным – значит быть просветленным. Теперь вы думаете: «Прекрасно! Можно молча сидеть и ничего не делать». Но действительно ли вы можете безмолвно сидеть и ничего не делать? Если бы ты действительно мог безмолвно сидеть и ничего не делать, у тебя не возник бы этот вопрос. Ты бы сидел и все понимал, ты бы поклонился мне и поблагодарил. У тебя не было бы вопросов. Ты пришел бы ко мне, танцуя, а не с этим вопросом и путаницей в голове.
Если ты можешь безмолвно сидеть и ничего не делать, что еще нужно?
Именно это и делал Будда под деревом бодхи – безмолвно сидел и ничего не делал… и это случилось! Точно так же это случилось и со мной! Это всегда случается именно так!
Но ничего не делать не так просто. Вы настолько привыкли что-то делать, что даже сидение для вас будет деланием. Вам придется прикладывать усилия, чтобы сидеть в йоговской позе, и вы будете сидеть напряженно, неестественно, постоянно контролируя и сдерживая себя, стараясь сидеть безмолвно и ничего не делать, но внутри вы будете кипеть от желания сделать тысячу различных действий, и тысячи мыслей будут роиться у вас в голове и отвлекать вас.
Сможете вы просто сидеть и ничего не делать? Это высшее состояние. Это нирвана , это самадхи .
Это может случиться: это может случиться, даже когда вы просто слушаете меня, но для этого требуется глубокое понимание. Тогда вы просто понимаете, что все, что необходимо, – это быть естественными. Тогда какая может быть путаница? Откуда она возникнет? Что это за путаница? Вы либо поняли, либо нет. Если вы сидите безмолвно, вы и ходить будете безмолвно, и есть будете безмолвно, и говорить будете безмолвно. Вы станете не-делателем, вы станете естественным существом.
Но если вы не поняли этого, тогда вам потребуется еще несколько сумасшедших практик, вам придется пройти через них. Эти медитативные техники заставят вас понять, в чем суть. Либо вы понимаете, просто слушая и сидя возле меня, либо вам придется потрудиться, чтобы понять.
Будда медитировал шесть лет, и медитировал интенсивно, тотально. И тогда в нем возникло осознание: «Что я делаю? Деревья абсолютно счастливы, птицы абсолютно счастливы – что я делаю? Деревья не медитируют, и птицы никогда даже не задумывались о медитации, они не читали „Йога-Сутры“ Патанджали, они не выполняют асаны и не повторяют мантры. При этом все существование удивительно экстатично! Что я делаю, стоя на голове, постясь и занимаясь прочими глупостями?»
Он понял это, но ему потребовалось шесть лет. Причем он не был обыкновенным человеком. Он был невероятно умным человеком. И все же ему потребовалось шесть лет, чтобы понять. Но как только он понял, он тут же расслабился под деревом бодхи. Он заснул и на следующее утро пробудился. Он открыл глаза не только физически, но и духовно. На следующее утро, когда он открыл глаза, он был совершенно другим человеком – возник Истинный Человек. «Один взгляд на Истинного Человека, – как говорит Иккью, – и мы влюблены». Как только он увидел своего Истинного Человека, он начал жить, сострадая и любя. Иначе он не мог, у него не было выбора. Он стал естественным человеком.
Итак, если ты чувствуешь, что запутался, продолжай медитировать. Медитация нужна не для просветления – медитация нужна для тех, кто запутался. Медитация не ведет к просветлению, она просто заставляет вас устать от вашей путаницы. Постарайся понять: медитация – не путь к просветлению, это способ избавиться от путаницы. А когда не будет путаницы, просветление наступит само собой.
Медитация действует негативно. Она отнимает то, что у вас есть. Она вам ничего не дает, она просто непрестанно у вас что-то отнимает. Исчезает гнев, исчезает жадность, исчезает желание – постепенно вы теряете все, что у вас было. С каждым днем вы становитесь все беднее и беднее.
Именно это имеет в виду Иисус, когда говорит: «Блаженны нищие духом».
Вы лишаетесь гнева, жадности, честолюбия. Постепенно один за другим отрезаются кусочки вашего существа. И однажды вдруг ничего не остается – вернее, остается только «ничто» . В этот самый момент пробивается свет. Жадность, гнев, страсть, похоть, ненависть, честолюбие, эго – все это преграждало путь свету. Все это не позволяло свету проникнуть в вас, стояло как каменная стена между вами и Богом. Стена устранена… и тут же Бог входит в вас, и вы входите в Бога.
Если ты понимаешь меня, медитация не нужна. Но если ты меня не понимаешь… чтобы меня понять, тебе потребуется медитация. Продолжай медитировать.
Я понимаю твое замешательство, твою проблему. Ты можешь заниматься медитацией лишь в том случае, если она ведет к просветлению. Вот в чем твоя проблема. Ты не сказал об этом открытым текстом, но именно в этом заключается твоя проблема. Ты сможешь медитировать, только если я подтвержу, что это ведет к просветлению. Но я не могу этого сделать, потому что это неправда. Ты хочешь, чтобы я пообещал тебе просветление, тогда ты сможешь продолжать медитировать. Ты хочешь, чтобы я успокоил тебя, чтобы я продолжал поддерживать твои желания, твои цели: ты стремишься стать просветленным, стремишься стать естественным… Только подумай, какой абсурд – стать естественным! Как можно стать естественным? Ты являешься естественным! А всякое становление приводит к неестественным структурам. Становление не может привести к естественному состоянию. Становиться можно только неестественным.
Ты естествен, но ты хочешь, чтобы я поддержал тебя, потому что ты не можешь безмолвно сидеть. Ты не можешь просто сидеть – тебе нужно о чем-то думать, что-то делать. Ты хочешь иметь цель. И если я отнимаю у тебя цель, ты спрашиваешь: «Тогда зачем медитировать, если медитация не нужна?» Она все же нужна. Нужна, но не для просветления, а для того, чтобы уничтожить эту постоянную неугомонность твоего ума.
Если вы живете в комнате с закрытой дверью, солнце не проникнет в нее, хотя само по себе открытие двери не создает солнце. Открывая дверь, вы не создаете солнце – солнце уже есть. Но, открывая дверь, вы становитесь доступными солнцу. Медитация подобна открытию двери.
Итак, если ты сейчас будешь сидеть, ты будешь сидеть с путаницей в голове, и эта путаница и неразбериха будет становиться все больше и больше. Она будет нарастать, и, в конце концов, ты просто не выдержишь. Тебе придется пойти в кино, или послушать радио, или посмотреть телевизор, или пойти в клуб – ты будешь вынужден куда-нибудь пойти.
Медитативные техники – это катарсис. Они выбрасывают весь мусор, который вы носите внутри. Они просто очищают вас. Они открывают двери, они открывают глаза – и начинает светить солнце. Как только вы открываетесь, оно начинает проникать в вас.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: