Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Название:Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2668-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай краткое содержание
Ошо советует вам взглянуть на жизнь глазами древних мастеров дзен, которые умели жить настоящим моментом и благодаря этому обрели истинное счастье. Он убежден, что счастье всегда находится здесь и сейчас – просто люди далеко, они заблудились в словах, писаниях, теориях, системах, философиях. Попробуйте применить к себе философию дзен: задержитесь в настоящем моменте, не позволяя незавершенности некоторых ситуаций «утаскивать» вас в прошлое, не разрешая неопределенности будущего выбивать вас из колеи.
И тогда вы испытаете это чарующее чувство – чувство наполненности жизни!
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. I».
Завтрак гораздо важнее, чем рай - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И тот сказал: «О чем ты говоришь? Они меня совсем не волнуют. Но если я буду кричать, я смогу спасти хотя бы себя. Если я не буду кричать, то вполне вероятно, что они собьют меня с толку, и я начну делать те же вещи, что и они, – вот чего я боюсь. Поэтому я постоянно и кричу! Чем больше я кричу, тем больше убеждаюсь в своей правоте. Меня не волнует, убеждаю я их или нет. Чем больше я кричу, тем больше убеждаюсь, что я на правильном пути, и с легкостью подавляю свои желания – они во мне тоже есть. А если я не буду выступать против них, вполне вероятно, что сам стану таким же, как они».
Ваши так называемые святые, которые выступают против женщин, боятся. Они знают, что, если они не будут выступать против женщин, не будут их осуждать, они начнут вступать с ними в отношения. Они боятся своих желаний, боятся своей собственной сексуальности. Осуждая женщин, они просто возводят вокруг себя защитную стену, они просто подавляют свою сексуальность – только и всего. Но индийский ум к этому привык – поэтому ты и можешь так говорить: «В своей последней лекции ты назвал Дхармараджа Юдхиштхиру нерелигиозным человеком только потому, что он проиграл свою жену в карточной игре».
Сохан Бхарати, ты, наверное, тоже обращаешься со своей женой не по-человечески. Как ты можешь уважать свою собственную жену, если так думаешь? Исследуй хорошенько свой вопрос. Если ты не можешь уважать женщин, ты никого не можешь уважать – потому что мы все рождаемся от женщин. Женщина вынашивала вас девять месяцев, родила и затем заботилась о вас и любила вас все эти годы. И вообще… вы не можете жить без женщины. Она – ваше утешение, ваше тепло. Жизнь холодна – женщина становится вашим теплом. Жизнь не вдохновляет – женщина становится вашим вдохновением. Жизнь слишком прозаична – женщина становится вашей поэзией. Она привносит в вашу жизнь изящество. Она заботится о вас. Она любит вас, любит всецело, безмерно.
А ты говоришь: «…только потому, что он проиграл свою жену в карточной игре»?
Он, наверное, был человеком без сердца. Вместо сердца у него был камень.
Четвертый вопрос:
«Я – жизнь, любовь и радость. Я дарю вам свою жизнь, любовь и радость». Ошо, когда я услышала эти слова от тебя два дня тому назад, мое тело задрожало от благоговения и в то же время от смертельного страха потерять себя в тебе или упустить свой шанс. Почему мне так тяжело принимать от тебя жизнь, любовь и радость?
Чинтана, это всем тяжело, потому что принятие радости, принятие света и любви идет вразрез с эго. Эго хочет быть донором, а не получателем, эго хочет давать, а не получать. Давать любовь легче, чем принимать ее. Будучи в роли получателя, эго чувствует себя ущемленным.
Это всегда трудно, и еще труднее, если вы находитесь рядом с Буддой, или с Кришной, или с Христом – потому что вам нечего им дать. Вам приходится у них только брать и ничего не давать взамен. Ваше эго чувствует себя раздавленным.
Если вы сможете дать мне что-то взамен, вам будет не так тяжело, но что вы можете дать? Все, что вы сможете дать, будет чисто символическим, потому что все, что у вас есть, ничего не стоит.
На днях один саньясин подарил мне морскую ракушку. Мне очень понравился этот жест. Он, наверно, нашел ее на пляже. Это пустяк, но он выражает большую любовь ко мне. И не только любовь – кое-что еще. Вы получаете от меня так много, что хотите дать мне что-нибудь взамен для равновесия. Но все, что вы можете дать, все , уверяю вас, не больше, чем эта ракушка.
Так что страх возникает у всех. Вы должны отбросить этот страх, потому что, когда вы от меня что-то получаете, вы на самом деле получаете не от меня – потому что меня нет. Я лишь посредник. Если вы от меня что-то получаете, вы получаете это от Бога, а не от меня. Забудьте обо мне! Вам даже не нужно говорить мне спасибо.
Каждый раз, когда ко мне приходит саньясин и говорит: «Ошо, спасибо тебе за все, что ты для меня сделал», я чувствую себя немного неловко – что он такое говорит? Некому принимать его благодарность.
Вспомните Иисуса. Когда он шел сквозь толпу, к нему бросилась бедная больная женщина и прикоснулась к его одеяниям. И она исцелилась – немедленно, мгновенно, настолько глубока была ее вера. Она пришла издалека, она ужасно мучилась и страдала от боли. Но она верила, что, стоит ей лишь прикоснуться к одеяниям Иисуса, и она исцелится – и она исцелилась.
Иисус посмотрел на женщину, и она спросила: «Как я могу отблагодарить тебя, Господи? Ты исцелил меня! Я пришла больной, а теперь я здорова». А Иисус ответил: «Твоя вера исцелила тебя. Не благодари меня, благодари Бога».
Не беспокойтесь. Не чувствуйте ко мне благодарность. Я лишь транспортное средство, посредник, окно. И если к вам через окно проникло солнце, благодарите солнце – забудьте об оконной раме. Я лишь оконная рама. Вы можете получать от меня столько, сколько хотите, столько, сколько можете, столько, сколько вам нужно.
Никогда не забывайте, что вы получаете от Бога, – откуда бы мы ни получали, мы всегда получаем от Бога. Он – единственный даритель, другого не существует.
Ты спрашиваешь меня: «„Я – жизнь, любовь и радость. Я дарю вам свою жизнь, любовь и радость“. Ошо, когда я услышала эти слова от тебя два дня тому назад, мое тело задрожало от благоговения и в то же время от смертельного страха потерять себя в тебе или упустить свой шанс. Почему мне так тяжело принимать от тебя жизнь, любовь и радость?»
Будь счастлива, что ты находишься на той грани, когда с тобой может произойти трансформация, если ты примешь. Если же ты не примешь, ты будешь страдать всю свою жизнь. Тебя будут преследовать воспоминания.
Если вы пришли ко мне и не растворились, вас будут преследовать воспоминания. Вы больше никогда не сможете жить спокойно. Вы почувствовали вкус чего-то запредельного, и теперь жизнь будет казаться вам пресной. Возвращаться и прятаться в своей старой пещере ума опасно. А ум склонен делать это. Остерегайся!
Прыгни! Когда я тебя позову, прыгни.
И всегда помните, что вы получаете что-либо не от меня, как от человека, потому что человек больше не существует. Есть только присутствие. Вам оно кажется человеком, поскольку вы еще не способны видеть присутствие. Но как только вы примите эту любовь, эту радость, эту жизнь, которые здесь происходят, вы забудете обо мне как о человеке и начнете чувствовать меня как присутствие. Вы забудете о моих границах – они условны – и начнете видеть безграничное, то, что истинно, то, что является истиной.
Человек – это лишь волна в океане. А присутствие – сам океан. Позвольте мне быть для вас просто дверью, входом. Именно этим я и являюсь, именно этим и должен быть мастер.
Отставьте свое эго в сторону и откройтесь. Примите! Ученик должен быть женственным, чтобы принять Бога, ученик должен быть лоном – станьте лоном. Именно поэтому почти всегда женщины становятся самыми лучшими учениками в мире.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: