Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай

Я читал…

Один югославский крестьянин, читая газеты, все чаще и чаще встречал в них слово «диалектика», и ему захотелось узнать, что оно означает, но никто не мог ему толком объяснить значение этого слова…

Коммунисты часто говорят о диалектике – диалектический материализм, диалектическая эволюция. Гегельянцы тоже говорят о диалектике: что жизнь приводится в движение путем тезиса, антитезиса и синтеза, что основой всякого движения является борьба, конфликт противоположностей. А каждый синтез снова становится тезисом, и так продолжается до бесконечности…

Итак, крестьянин пришел к священнику, и тот ему сказал:

– Все просто, я объясню тебе это на конкретном примере. Два человека – один чистый, другой грязный – идут на реку. Который из них будет купаться?

– Грязный, – отвечает крестьянин.

– Нет. Зачем? Он уже привык к своей грязи. Купаться будет чистый, который хочет оставаться чистым. Давай еще раз. Два человека – один чистый, другой грязный – идут на реку. Который из них будет купаться?

– Ну, это просто, – отвечает крестьянин. – Чистый, потому что он хочет оставаться чистым.

– Нет, – говорит священник. – Зачем? Ведь он и так чистый? Купаться будет грязный, потому что хочет стать чистым. Еще раз. Два человека идут на реку. Который из них будет купаться?

– Оба, – отвечает крестьянин, будучи уверенным, что наконец-то уловил смысл «диалектики».

– Нет. Ни один из них не будет купаться, – сказал священник. – Зачем? Чистый и так чистый, а грязный привык быть грязным.

И так далее…

Именно так живет человек, который ищет знания, – он идет то в одну сторону, то в другую сторону, то туда, то сюда – он ходит зигзагом. Вначале он «за», потом он «против», потом снова «за» – потому что каждое «за» ведет к «против», а каждое «против» ведет к «за».

Атеисты становятся верующими, верующие становятся атеистами, христиане становятся индуистами, индуисты становятся христианами… и так далее, это и есть поиск знания. Запад приходит на Восток, Восток приходит на Запад – только подумайте, какой абсурд. Восточный искатель знания едет в западные университеты. Он жаждет учиться в Оксфорде, в Кембридже, в Гарварде. А западные искатели знания приезжают на Восток, в Гималаи.

Почему вся эта чепуха происходит? Тезис переходит в антитезис. Рано или поздно каждый человек меняется и превращается в свою противоположность, потому что устает от своего положения и начинает стремиться к противоположному. Противоположное кажется привлекательным, новым, незнакомым, оно сулит приключения. Затем он устает и от этого тоже и опять поворачивает в обратную сторону. К тому времени он уже забывает, что был там раньше. Так люди и живут.

Из своих наблюдений могу сказать, что если вы мужчина в этой жизни, то, скорее всего, в прошлой жизни вы были женщиной. А если вы женщина, вполне вероятно, что в прошлой жизни вы были мужчиной. Мужчина устает быть мужчиной и начинает думать, что, наверное, есть некое счастье, которое ему недоступно, но доступно женщине. А женщина устает быть женщиной, и так люди постоянно меняются.

Теперь благодаря науке вы можете измениться даже в этой жизни. Рано или поздно, может быть, к концу этого века, люди уже не будут ждать следующей жизни – зачем мучиться? Побыли мужчиной три года – и хватит. Почему бы не попробовать побыть женщиной? Сейчас это химически, физиологически, возможно: вы можете сменить пол и попробовать пожить в теле женщины. Через несколько лет вам надоест, и вы снова начнете подумывать о том, чтобы стать мужчиной. Так все и происходит.

Люди устают от гетеросексуальности и становятся гомосексуалистами. Гомосексуалистам надоедает гомосексуализм, и они становятся гетеросексуальными. Тезис, антитезис. Есть также и синтез – бисексуалы.

Всеми возможными способами человек постоянно переходит из одной крайности в другую. Иногда он устает от всех крайностей и пробует синтез.

Мистик – это человек, который бросил весь этот поиск, саму мысль о нем. Он не ищет истины. Он наслаждается простыми вещами. Завтрак, душ, утренняя прогулка, смеющийся ребенок на улице, собака, каркающая ворона – он наслаждается всеми этими пустяками. Его не волнует далекое – его интересует только близкое и непосредственное.

В этом и состоит мировоззрение дзен. Поняв дзен, человек становится мистиком. И тогда каждый миг – это радость, блаженство и великолепие. Каждый миг драгоценен. Как только прекращается жажда знания, все становится великолепным. Даже камешек на пляже кажется удивительно красивым…

Посмотрите на полевые лилии – как они прекрасны! Даже у Соломона при всем его богатстве не было такого пышного облачения.

Этот миг есть все. Мистик – это человек, который не знает времени, время для него исчезло. Он живет в моменте и в вечности. Его не волнует ни рождение, ни смерть, ни становление. Именно становление не позволяет вам быть собой – мистик избавился от самой идеи становления. Он не пытается стать. Он просто есть. Когда исчезает становление, открывается бытие. Это откровение бытия и есть состояние мистика.

Люди пытаются достичь невозможного. Становление – это самая невозможная вещь. Вы есть – как вы можете стать? Как вы можете стать тем, кем вы не являетесь? И зачем становиться тем, кем вы уже являетесь? Постарайтесь понять, что это совершенно невозможно. Вы не можете стать тем, кем вы не являетесь, и вам не нужно становиться тем, кем вы являетесь. А – это А, и А не может стать Б. И, разумеется, А не нужно становиться А, ведь оно и так уже является А. Понимание этой простой вещи и есть мистика.

Я слышал такую историю…

У одного человека был прекрасный сад. Однажды он поймал птичку колибри, которая поедала его лучшие плоды. И птичка пообещала дать ему три мудрых наставления, если он ее отпустит. Человек согласился и отпустил ее.

Отлетев от него на безопасное расстояние, птичка сказала:

– Не сожалей о безвозвратном. Не верь в невозможное. Не стремись к недостижимому.

А затем рассмеялась:

– Если бы ты не отпустил меня, ты бы нашел внутри меня жемчужину размером с лимон.

Человек разозлился и полез за птичкой на дерево. Но чем ближе он к ней подбирался, тем выше она взлетала. Человек продолжал остервенело преследовать ее, а птичка тем временем взлетела на самую верхнюю ветку и села на самый ее кончик. Человек полез за ней, ветка треснула, птичка улетела, а человек свалился на землю.

Весь в синяках и шишках он с трудом поднялся на ноги и горестно посмотрел на свою мучительницу.

– Мудрость для мудрых, – молвила она. – Я сказала тебе: не сожалей о безвозвратном, но не успел ты меня отпустить, как тут же снова начал преследовать. Я сказала тебе: не верь в невозможное, и все же ты поверил, что в такой маленькой птичке, как я, может уместиться жемчужина размером с лимон. Я сказала тебе: не стремись к недостижимому, но ты все равно полез на дерево, чтобы поймать птицу. Глупец!