Бхагаван Раджниш (Ошо) - Игра жизни. Таро в духе дзен

Как только вы поймете это, вы увидите мир в совершенно ином свете. Даже когда будет возникать боль, вы будете понимать ее смысл. Иногда больно – да. У роз есть шипы, иначе и быть не может, но вы понимаете это. Вы понимаете, что шипы необходимы розам для защиты; ночь необходима для того, чтобы помочь родиться новому дню; смерть необходима для того, чтобы обновить жизнь. Как только вы начинаете это понимать, вы начинаете смотреть на мир позитивно. Что бы ни случилось, вы всегда можете понять значение и важность происходящего.

Если вы достигли сущностного центра, вы можете танцевать в любых ситуациях. Иногда жарко, иногда холодно, иногда радостно, иногда грустно – но теперь все приносит вам послания от существования. Все становится его посланниками.

Жизнь непрерывна и вечна. Нет конечного пункта назначения, к которому бы она стремилась. Жизнь – это просто странствие, просто путешествие, без цели, без назначения.

Что вы будете делать, достигнув конечного пункта назначения? Никто не задавался таким вопросом, однако все стараются иметь конечную цель в жизни. Каковы будут последствия?

Что произойдет, если вы действительно доберетесь до «места назначения» жизни? Вы почувствуете смущение: идти больше некуда, вы достигли конечного пункта, но в пути вы все потеряли. Вам пришлось все потерять. И вот вы стоите в конце пути, голые, растерянные, и глупо озираетесь по сторонам: в чем был смысл всего этого пути? Вы так спешили, так волновались, и вот результат.

У Рабиндраната Тагора есть одна история. Она изложена в песне:

«Я веками искал Бога. Иногда я видел его на луне, но пока я добирался туда, он перемещался на какую-нибудь звезду. Я видел его на этой звезде, но стоило мне добраться до нее, Бог снова оказывался в другом месте. Это продолжалось снова и снова, но знание, что он есть, и что однажды я найду его, приносило бесконечную радость. Как долго он сможет прятаться? Как долго он будет ускользать от меня?

И вот однажды я обнаружил дом, на котором была табличка, гласящая, что это дом Бога. Я почувствовал огромное облегчение оттого, что достиг своей цели. Я поднялся по ступенькам и собирался постучать в дверь, как вдруг мне в голову пришла мысль: „Что ты будешь делать, если Бог откроет тебе дверь? Что ты будешь делать после этого? Вся твоя жизнь была путешествием, странствием, поиском. Миллионы лет ты учился быть гонцом и вот ты встречаешь Бога, и тебе нечего ему сказать. Что ты скажешь?“»

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, если вы случайно встретите Бога, вам будет нечего сказать друг другу? Вы зря сгорели, зря умерли. Конечный пункт – это конечная смерть.

Мастер дзен Иккью прав: «Нет ни конечного пункта назначения, ни каких-либо ценностей», – все существует лишь для того, чтобы наслаждаться, танцевать и петь. Не спрашивайте о ценности, не спрашивайте, что такое добродетель и что такое добро. Радуйтесь всему, что есть, отправляйтесь в странствие в любом направлении, зная, что жизнь не имеет конца, что путешествие будет длиться вечно, что караван будет всегда идти вперед. Нет такого места, где дорога заканчивается.

Получайте удовольствие от вашего путешествия. Пусть ваша жизнь будет радостным путешествием в никуда – из ниоткуда в никуда. Вы приходите из ниоткуда и уходите в никуда. А в промежутке вы существуете. Вы приходите из ничто, и вы исчезаете в ничто. А в промежутке происходит вспышка бытия. Наслаждайтесь ею, пока она есть. Празднуйте ее. Не уничтожайте ее, стремясь куда-то еще: стремиться некуда. И, что еще важнее, стремиться некому: внутри нет никого, кто стремился бы куда-то. Путешественник не существует, путешественник – это миф. Странствие – это реальность, странник – иллюзия.

Вы ничего не должны делать, чтобы быть счастливыми. На самом деле вы сделали уже слишком много, чтобы стать несчастными. Если хотите быть несчастными, продолжайте делать. Если хотите быть счастливыми, позволяйте всему происходить. Отдыхайте, расслабляйтесь и пребывайте в состоянии отпускания.

Состояние отпускания – вот тайна жизни. Когда вы находитесь в этом состоянии, начинают случаться многие вещи. Они уже случались, но вы этого не осознавали. Вы и не могли осознавать: вы были где-то в другом месте, вы были заняты чем-то другим.

Птицы постоянно поют. Деревья постоянно цветут. Реки постоянно текут. Существование постоянно происходит, и оно невероятно красочно. Существование – это бесконечное празднование. Но вы так поглощены чем-то другим, так заняты, так закрыты – ни одного открытого окошка, никакой вентиляции, – что ни один луч солнца, ни малейший ветерок не в силах проникнуть в вас. Вы непроницаемы, наглухо запечатаны. Вы – это то, что Лейбниц называл «монадами». Вы – монады. Монада – это нечто без окон, без отверстий, без какой-либо возможности открыться. Разве вы можете быть счастливыми? Будучи такими закрытыми, разве вы можете приобщаться к окружающим вас тайнам? Разве вы можете участвовать в божественном?

Вы должны выйти наружу. Вы должны избавиться от этой замкнутости, от этого заточения.

Куда вы идете? Вы думаете, что где-то в будущем есть некая цель, которой необходимо достичь? Жизнь уже здесь! Зачем ждать будущего? Зачем откладывать на завтра? Откладывание – это самоубийство. Жизнь течет медленно, поэтому вы не чувствуете ее. Она течет очень медленно, а вы невосприимчивы, иначе вы бы знали, что откладывание на завтра – это яд. Вы постепенно убиваете себя. В ожидании будущего вы упускаете жизнь, которая происходит здесь и сейчас.

Очень легко быть активным, и очень легко быть пассивным. Есть люди, которые постоянно активны и неугомонны, день изо дня. Особенно на Западе – там люди стали суперактивными. Они даже секунды не могут посидеть спокойно. Даже сидя в своих красивых, удобных креслах, они ерзают и постоянно меняют позу. Они просто не в силах находиться в состоянии покоя. Вся их жизнь – сплошная суматоха; им необходимо постоянно быть чем-то занятыми. Они сводят себя с ума беспрерывной деятельностью.

На Востоке, наоборот, люди стали очень пассивными, ленивыми. Они умирают от бедности из-за своей лени. При этом они обвиняют в своей бедности весь мир. Но они бедны из-за своей беспробудной лени. Они бедны, поскольку из их жизни совершенно исчезло действие. Разве, бездействуя, они могут зарабатывать себе на жизнь? Разве они могут быть богатыми? Они бедны вовсе не из-за того, что их эксплуатируют. В Индии, например, даже если вы раздадите все деньги богатых бедным, бедность не исчезнет. Богатые станут бедными, но ни один бедняк не станет богатым. Бедность существует здесь из-за полной пассивности. Очень легко выбрать одно из двух: мужское качество – активность или женское качество – пассивность.