Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Питайте доверие и любовь к Великому Учителю, который прошел по Земле в бедности и смирении, хоть и был выше чем ангелы. Погрузите сами души свои в великое Сердце Отца, биение которого вибрирует в ваших собственных сердцах с каждым ударом пульса, и помните: я един с вами, а не вне вас.

С нежной любовью приветствую вас, дети мои,

Ваш Отец и Брат.

Шестое Дыхание является Формообразующим Принципом – Сутью, так сказать, Абстрактной Формой. Шестое Дыхание было тем дыханием, которое Бог вдохнул в человека, созданного из глины; оно сделало человека Духом живым. Вдохнуть в человека лишь четвертое, или жизненное дыхание – еще не значило одушевить материю искрой Божества. Шестое Дыхание – это Духовное Дыхание, одушевляющее все сущее в манифестации, и его полярной противоположностью в материи является Четвертое Дыхание или дыхание Рупы [184] , принадлежащее лишь твари, то есть сотворенной вещи, в то время как Шестое есть Дыхание Творца. Ритмические импульсы Шестого Дыхания, синхронизированного по вибрации с Великим Дыханием, возбуждают соответствующее желание к дыхательной деятельности в низшем полюсе Рупы, и таким образом форма удерживается в манифестации на низших планах. Если бы Шестое Главное Дыхание прекратилось, вся форма, одушевленная и неодушевленная, исчезла бы с лица Космоса.

Воображение, царственная способность души, имеет трон свой в Шестом Дыхании, которое также является основой Крийяшакти, творения с помощью воли и воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание есть одно и то же. Настроенное на универсальный ритм Великого Дыхания, Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать синхронно с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, поскольку сознание Рупы на четвертом плане является всего лишь отражением высшего, Шестого Принципа, принципа Арупы [185] в царстве Бесформенного, которое, однако, содержит в себе возможность всех форм.

Дыхание создает образы, а воображение пробуждает Дыхание. При Шестом Дыхании на универсальных планах бытия этот процесс обширен и неописуем человеческими словами, но некоторое представление о нем можно получить, изучая воздействия низших дыханий-желаний на человеческий эмоциональный план. Все виды эмоций, которые принадлежат к четвертому или рупическому состоянию бытия, воздействуют на дыхание как радость и скорбь, гнев, страх, испуг, глубокая концентрация и так далее. При проявлении фаз низших эмоций дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким и ритмичным или поверхностным и порывистым в соответствии с фазой проявляющихся эмоций, поскольку все они принадлежат к плану Четвертого Дыхания. Однако если Четвертое Дыхание контролируется Шестым, все беспорядочные условия исчезают.

Поэтому при любых нарушающих равновесие ментальных или эмоциональных условиях направляйте сознание внутрь, намеренно спокойно дыша, и попытайтесь соотнести его с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Если получится это сделать, то немедленным результатом будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и мира, при контроле над внешними условиями. Волнение и эмоции будут все больше и больше затихать, по мере того как мы продвигаемся в сознании к Центру Бытия, к царству Божественного Ритмического Дыхания, к «небесам внутри» нас. Дифференциация из Центра вовне порождает все более и более широкое движение, которое вызывает еще более широкое движение, и так далее, до бесконечности, вплоть до мощных колебаний солнц и планет в космических глубинах. Однако внутри истинного внутреннего центра этих раскачивающихся небесных тел и живущих на них созданий существует общее место или состояние Идентичности. Иными словами, когда вы отыскиваете истинный центр чего угодно – души, создания, звезды или планеты – вы отыскиваете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через центры внутри центров.

В самых глубоких состояниях ментальной концентрации внешнее дыхание становится спокойным и бесшумным, а при достаточной силе может и вовсе прекратиться, как происходит с йогами, поскольку у них внешний импульс к дыханию переходит от Четвертого к Пятому, и даже, возможно, становится близким к Шестому Дыханию. И поскольку внешнее дыхание соотносится с внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо каждый орган и клетка обладают соответствиями всякому иному органу и клетке, имея в себе аналог легких и потенциальный ритм всех Семи Дыханий.

Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания универсальны и безграничны. Четыре низших Дыхания сопряжены с ограничениями материи соответствующих низших планов бытия и по природе являются аспектами трех высших, то есть Три Дыхания на высших планах становятся Четырьмя на низших планах в результате действия неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил в материи. Три становятся Четырьмя в результате этого закона твердых тел, как треугольник с его тремя сторонами на плоской поверхности обретает четыре стороны, становясь плотным или материальным телом. Первым из возможных плотных тел является тетраэдр, каждая грань, плоскость и угол которого содержат в себе Божественные истины.

Прежде чем приступать к разгадке тайны Седьмого Дыхания, можно кратко обрисовать четыре низших Дыхания.

Первое Дыхание. Оно полностью элементально, автоматично и является низшим из четырех внешних дыханий, представляя собой ритмическое молекулярное дыхание, то есть дыхание молекул. В действительности это низшее астральное дыхание, которое путем отражения на внешней оболочке или теле осуществляет функцию внешнего дыхания через легкие. Смерть наступает, когда молекулярное дыхание прекращается, и дыхание внешней массы тогда тоже должно прекратиться.

Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация дыханий, вдохов-выдохов клеток и тканей Микрокосма. В Микрокосме это аналог Великого Дыхания в Макрокосме. Это аспект Атмана, в котором синтетическое становится дифференцируемым, в то же время сохраняя свою синтетичность.

Атман присутствует повсюду, и все же его низшее дыхание или ритм может быть изменен, оттенен или окрашен в результате действия воли и желания создания. Таким образом, создание – человек – становится строителем вместе с Божеством и может помогать природе или тормозить ее в эволюционном предназначении, сохраняя Второе Дыхание чистым или загрязняя его своими образами-творениями.

Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание является низшим позитивным полюсом Шестого, который негативен на своем высшем плане атмическому или Великому Дыханию. Третье – это Дыхание Рупы, и его дыхательные импульсы материализуют сущность Формы, выводя ее из Шестого Дыхания и таким образом поддерживая рупический или формообразующий принцип в манифестации. Это применимо ко всем планам. Не будь этого Дыхания – было бы невозможно облекать наши мысли или идеи в какую-либо форму, и сам процесс мышления при помощи мозга был бы невозможен. Абстрактное мышление возможно лишь на высшем плане – на так называемом плане Бесформенного. Мысль на низших планах представляет собой мелькание последовательности образов (форм) на чувствительном экране Акаши внутреннего сенсорного центра мозга.