Рамеш Балсекар - Сеть драгоценных камней

•

Вселенная беспричинна, подобно сети драгоценных камней, каждый из которых – не более чем отражение всех остальных в фантастической гармонии взаимосвязей без конца.

•

Самореализация не требует усилий. Ты уже есть то, что пытаешься найти.

•

Просветление – это абсолютная пустота ума. Ты ничего не можешь сделать, чтобы обрести его. Любое усилие может быть только препятствием на пути к нему.

•

Лишь прекратив бесполезную концептуализацию, ты станешь тем, чем был всегда.

•

На феноменальном уровне единственная вещь, не являющаяся концепцией, есть это вот знание, которое доступно любому человеческому существу, любому чувствующему существу в любой момент времени: я существую, Я ЕСТЬ в этот миг, здесь и сейчас.

•

Истинное видение требует изменения не просто направления взгляда, но изменения в самом средоточии видения, в результате чего исчезает сам видящий.

•

Единственно возможное истинное понимание состоит в том, что ничего нет, в том числе и того, кто понимает .

•

Концепции в лучшем случае могут служить для отрицания друг друга, подобно тому как одним шипом можно удалить другой. Когда же шип удален, надо выбросить оба. Только в глубоком безмолвии мы действительно оставляем концепции позади. Слова и языки имеют дело только с концепциями и потому не могут приблизить к Реальности.

•

Между чистой осознанностью и осознанностью, отраженной как сознание, существует пропасть, непреодолимая для ума. Отражение солнца в капле росы не есть само солнце.

•

Проявление может принимать любое число форм, но общим основанием всех этих форм является Сознание, без которого не может быть ничего.

•

Источник Сознания – это Сознание. Сознание – это все, что есть.

•

Вселенная следует своим беззаботным, мистическим, магическим путем до тех пор, пока ты не начинаешь пристально ее разглядывать, и, разглядывая ее, ты создаешь проблемы. Вселенная функционирует без проблем.

•

Мы чувствуем, что можем поступать по собственной воле, и все же глубоко внутри мы знаем, что существует порядок бесконечно более мощный, чем тот, который будто бы определяет нашу жизнь.

•

Мудрый человек лишен эго, хотя может казаться , что он использует его. Его пустой или пребывающий в состоянии поста ум и не занят ничем, и не не занят ничем. Он вне выбора, не то и не это. Он – все и ничто.

•

Нет способа, позволяющего контролировать последствия твоих действий. Жизнь – это безличное течение, и ты не можешь контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.

•

Истинное блаженство – это отсутствие нужды в блаженстве. Состояние просветления не нуждается ни в блаженстве, ни в чем-либо еще.

•

Просветление – это просто понимание, в котором нет понимающего. Это полное отдавание себя, при котором нет никого, чтобы что-то отдавать.

•

Твои сомнения никогда не устранятся полностью, пока восприятие не выйдет за границу феноменальности, но такое восприятие – дело не воли , но Милости .

•

Только то, что предшествует появлению этого тела-сознания, есть твое истинное Я. Вот Реальность. Это – здесь и сейчас, не может быть и речи о том, чтобы кто-то смог достичь или постичь ее.

•

Когда ощущение «меня» исчезает полностью, двойственность растворяется в экстазе.

•

Не может быть никакого реального решения концептуальных проблем, за исключением рассмотрения проблемы в истинном свете – как пустой мысли. Такой вещи как «проблема» не существует ни в каком виде помимо чисто концептуального.

•

Невозможно сделать ум пустым.

•

У медитации не должно быть никаких целей, что означает полное отсутствие ожиданий. В эти мгновения не ты находишь Реальность, а Реальность находит тебя. Просто посиди мгновение в покое.

•

Проявление всего явленного основано на принципе двойственности, которая начинается с ощущения «Я ЕСТЬ».

•

Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, сопряженных со временем. Интуитивное понимание – вне времени, причина и следствие в нем едины.

•

Без самореализации никакая добродетель не будет истинной. Только проникнувшись глубочайшей убежденностью, что одна и та же жизнь течет во всем, что ты и ЕСТЬ эта жизнь, только тогда ты станешь любить естественно и спонтанно.

•

Человек, страшась незащищенности и надеясь на помощь со стороны высших сил, создает концепцию сверхъестественного Бога. Но и этот Бог, и сама сущность, стремящаяся к безопасности в нем, оба они – не более чем концепции.

•

Что касается метафизической дуальности, то нет никакого конфликта между противоположностями. Человеческие конфликты между добром и злом, удовольствием и болью, счастьем и несчастьем настолько же немыслимы в природе, как электрический ток без обоих – положительного и отрицательного – полюсов. Принцип полярной двойственности может быть понят метафизически только через готовность принять все взаимосвязанные противоположности как саму основу вселенной и жизни в ней.

•

Настоящая медитация означает уничтожение эго. Эго не хочет этого. И когда медитация случается, ум немедленно говорит: «Хватит терять время, займись чем-нибудь полезным».

•

Опыт никогда не бывает реальным, но только концептуальным. Каким бы ни был опыт, он остается событием, имеющим место только в сознании.

•

Молчание ума, которое появляется в результате глубокого понимания, – это и есть естественная спонтанная медитация, которая просто случается.

•

Когда ты действительно постигаешь, что эта жизнь и ее проживание – абсурдны, ты присоединяешься к танцу. Ты принимаешь участие в этом абсурде. Организм тела-ума продолжает жить в этом мире, но без какого бы то ни было чувства личного делания.

•

Проблемы должны растворяться, а не разрешаться, потому что решений нет. Единственный способ растворения проблем – простое наблюдение за ними, по мере того как они возникают.

•

С реализацией Истины нет ни зависимости, ни освобождения. И тот мир, который нам снится во сне, и этот, который снится нам наяву, исчезают в космическом растворении, подобном состоянию глубокого сна.

•

Любовь, как ее обычно понимают, предполагает разделенность, в то время как в истинном необъектном отношении мы не любим других, мы СУТЬ эти другие.