Хусейн Сайиди - Личность Фатимы Захры

Приведём некоторые имена Фатимы:

‘Адиля – равная, подобная. Фатиму Захру называют «подобной Марйам», поскольку чистота и целомудрие этих святых женщин вошли в поговорку.

‘Азиза – дорогая, почтенная.

‘Азра – целомудренная.

‘Алийа – обладающая высокими помыслами, прозорливая.

‘Алима – учёная, сведущая.

‘Арифа – обладающая совершенным знанием.

Батул – чистая, далёкая от всякой нечистоты.

Валиха – любящая Аллаха.

Вахида – единственная, несравненная.

Закийа – чистая и невинная.

Захра / Зухра – блестящая, сияющая.

Карима – щедрая.

Каукаб – блистающая.

Каусар – обильное благо.

Мансура – получившая помощь.

Ма‘сума – та, что никогда не творит греха.

Махдийа – наставляемая Творцом.

Махмуда – восхваляемая; прославленная Аллахом.

Мубарака – обладательница множества благ.

Мубашшира – приносящая добрую весть.

Муваффака – та, которой неизменно сопутствует помощь Аллаха.

Мулхама – та, сердцу которой Аллах внушает знание.

Му’мина – верующая в Творца и Судный день.

Мумтахана – испытанная.

Мурдийа / Мурзийа – та, которой доволен Аллах.

Мутаххара – чистая, далёкая от всего непристойного.

Мухаддиса – передающая хадисы .

На‘има – благоденствующая, довольная.

Накийа – чистая, безгрешная.

Радийа / Разийа – женщина, довольная тем, что ей предписано Аллахом.

Райхана – благоуханный цветок; нежная и добрая (нежное обращение к женщине).

Раки‘а – преклоняющая колена и смиряющаяся перед Аллахом.

Рашида – разумная, понимающая.

Сабира – терпеливая и выдержанная.

Саджида – преклоняющаяся перед Аллахом.

Садика / Садука – правдивая и добродетельная.

Са‘ида – счастливая.

Саййида – предводительница.

Сиддика – женщина, известная своей правдивостью и праведными деяниями.

Таййиба – чистая.

Такийа – чистая и безгрешная.

Тахира – целомудренная, далёкая от всякого зла.

Унсийа – женщина, украшенная прекрасными человеческими качествами.

Фадиля / Фазиля – почтенная, достойная.

Фарида – единственная; драгоценная жемчужина.

Фатима – отсечённая от огня, невежества и всякого зла.

Хабиба – любимая, заслуживающая любви.

Хаура’у – 1. Ангел; женщина, украшенная качествами ангела. 2. Женщина или девушка, \обладающая большими круглыми глазами с тонкими ресницами. 3. Обладательница совершенно белых глаз или абсолютно чёрных зрачков.

4. Белотелая. 5. Обладающая чёрными глазами, как у газели 1.

Хуриййа – райская гурия; обладающая качествами ангела.

Шахида – жертвующая жизнью ради Аллаха 2.

Мухаммад Бакир ал-Каджури в своём труде ал-Хаса’ис ал-Фатимийа [Черты характера Фатимы] насчитывает для этой святой женщины 135 почётных прозваний 3. Совершенно очевидно, что каждое из этих имён или почётных прозваний было присвоено ей не случайно – оно свидетельствует об одном из измерений внутренней сущности этой выдающейся личности, оно является побегом цветущего древа её человечности и совершенства.

Фатима родилась в Мекке. Она постоянно видела только свинцовое небо и чёрную землю. Жизнь была полна трудностей. Выжженная гористая земля Мекки не приносила цветов любви, а с небес сыпались камни нестроений. Она была единственным ребёнком в семье, поскольку все её сёстры вышли замуж и покинули родительский дом до её рождения, а все её братья умерли.

Воспитание в русле Откровения, воспитание, полученное от высшего наставника мира творения, и покровительство Всевышнего сделали из неё личность, обладающую телом, подобным закалённой стали, и духом мягким, словно дождь. В эпоху недостаточно благожелательного отношения к девочкам её отец говорил: «Дочери – лучшие из ваших детей» 4, «Счастье для женщины, когда её первенец – девочка!» 5и «Того, у кого есть дочь и кто не обижает и не унижает её и не позволяет сыновьям своим главенствовать над нею, Господь введёт в рай» 6.

Напитавшись из источника любви, Фатима впоследствии сама превратилась в источник любви, когда её дети и супруг, находясь дома, вдали от жизненных тягот и врагов, дышали воздухом искренности.

Хрупкое тело не препятствовало величию её духа, поэтому она была близким другом своей матери, которая обладала «совершенной мыслью» 7и «прекраснейшим ликом» 8.

Вихрь смерти сорвал благоуханную розу дома Мухаммада. Та женщина, о которой Пророк (С) всегда вспоминал только хорошее и говорил: «Творец не давал мне никого лучше неё» 9, – переселилась в обитель вечности.

Теперь пришла её очередь быть благоуханной розой этого дома – розой Пророка (С). Как-то один философ сказал: «Когда тот, кто остался в этом мире, смотрит на опустевшее место покинувшего земной мир, он испытывает ещё большие страдания». Хадиджа ушла, а Фатима осталась один на один с колкостями и насмешками недостойных людей, ходивших по улицам Мекки. Сидя на плечах Пророка (С), несущих на себе тяготы истории человечества, Фатима своими маленькими ручками должна была снимать с головы отца верблюжьи потроха, которыми в него швыряли прохожие. Как щитом, она закрывала собой Пророка (С) от камней, летящих в его сторону. Спасаясь от града камней мекканцев в выжженных горах в окрестностях города, её отец истирал свои ноги в кровь. Отец укрывался в доме, но иногда камни залетали и туда. Ряд авторов пишет: «Она не могла защитить своего отца от этого шквала и потому плакала» 10.

Она настолько ласково и нежно относилась к отцу, что он дал ей прозвище «Мать своего отца» (умм абиха ). Подобное прозвище показывало, с каким уважением отец относился к ней. Этот гордый титул она носила до конца своих дней.

Фатима была отрадой своему отцу, который называл её «радостью своего сердца» 11, «частью самого себя» 12, «светом очей», «плодом своей души», «своим сердцем» 13и «душой» 14. На самом деле часть тяжёлого груза пророческого служения лежала на её хрупких детских плечиках.

После переселения в Медину напор мекканцев уменьшился, но возникли новые кризисные ситуации, так что ей пришлось переносить все тяготы, связанные с пророческой миссией её отца, до самого конца своей короткой, но яркой жизни.

Когда Хасан ибн Хасан, сын имама Муджта-бы, пришёл к имаму Хусайну свататься к одной из своих двоюродных сестёр, Его Святость сказал ему: «Сынок! Выбери ту, что тебе больше по душе». Жених в смущении молчал. Тогда Имам сказал ему: «Я предлагаю тебе свою дочь Фатиму. Она больше других похожа на мою мать. Женись на ней. Моя мать была красива, как белоликая, черноглазая большеокая дева (хур ал-‘айн )» 15.