Дэвид Годман - Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами

Аннамалай:Я никогда не выполнял садхану в городе и даже там не был, так что не могу быть в этом деле экспертом. Люди мне рассказывали, что воздух в городах сильно загрязнен, что там очень шумно и духовные вибрации очень плохие. Если у тебя есть выбор, лучше выполнять садхану недалеко от Гуру или в священном месте, где вибрации хорошие. Если это невозможно, то в сельской местности это делать лучше, чем в городе.

Где бы ты ни жил, старайся избегать общения с людьми недуховными, т. е. с людьми, которые не выполняют садхану. Попробуй найти кого-нибудь, кто упрочился в Я, и проводи время в его или ее обществе. Если не способен иметь сатсанга бесформенного Я, то это лучшее, что может быть. Если ты искренен, Бхагаван устроит все обстоятельства твоей жизни благоприятным образом. Он поместит тебя в то место, где ты сможешь достичь наибольшего прогресса.

Вопрос: Свами, мне скоро придется возвращаться в Европу, и эта перспектива начинает меня тревожить. Я не чувствую себя способным поддерживать осознавание Я посреди городской суеты. Здесь это относительно легко. Там это очень, очень трудно. Аннамалай:Немного поупражнявшись, ты можешь уснуть посреди толпы, даже если эта толпа создает много шума. Как только ты уснул, их болтовня и пересуды не будут на тебя влиять. Если тебе предстоит жить в шумной или отвлекающей атмосфере, ты должен освоить искусство сна во время бодрствования. Ты должен научиться тому, как оставаться постоянно в сознании, но в то же самое время не осознавать никакого шума или потенциального напряжения вокруг тебя. Бхагаван иногда называл переживание Я «сном наяву». Если сможешь освоить эту технику, ничто тебя больше никогда не побеспокоит.

Вопрос: Здесь мы в состоянии иметь сатсанг. Это очень хорошо и приятно. Когда мы отсюда уедем, как нам получить такой сатсанг?

Аннамалай:Если тебе не по судьбе находиться в присутствии джняни, ты всегда можешь попробовать установить связь с бесформенным Я. Это настоящий сатсанг. Ты говоришь, что это твоя прарабдха – жить в большом городе. Прарабдха относится только к деяниям тела. Никакая прарабдха не в состоянии воспрепятствовать тебе обратиться внутрь себя и остановить внимание на Я. Это та свобода, которую каждое человеческое существо имеет вне зависимости от своей прарабдхи. Если твоя прарабдха не дает тебе возможности иметь сатсанг с джняни, иди непосредственно к источнику и получай сатсанг от непроявленного Я. Такой сатсанг обрести и поддерживать гораздо труднее, но если у тебя нет других возможностей, ты должен попробовать.

Маленькие дети живут в городах, не подвергаясь воздействию той атмосферы, которую там создали люди. Если живешь чистой жизнью и совершаешь усилие в верном направлении, ты тоже в состоянии достичь состояния, в котором мир не сможет на тебя влиять.

Вопрос: Это будет очень трудно. Я буду часто взывать о помощи. Аннамалай:Если у тебя есть потребность в сатсанге, или желание всегда медитировать на Я, это произойдет. Если твое желание достаточно сильно, энергия Я все для тебя устроит. Она пошлет тебе Гуру, или сатсанг, или еще что-нибудь, что могло бы тебе потребоваться. Если ты упорно медитируешь на Я, все, что нужно, само собой придет к тебе.

Вопрос: Я чувствую, что за то время, пока был в Индии, я добился определенного прогресса. Я начинаю замечать, что мое внутреннее отношение к миру стало меняться. Думаю, что я начинаю устанавливать некоторую дистанцию между собой и миром.

Аннамалай:Тебе бы надо иметь такое отношение: «Не существует ни внешнего, ни внутреннего. Все есть Я». В Я вообще нет различий.

Бхагаван однажды сказал: «Если вы сможете отказаться от любых мыслей о различиях, одного этого будет достаточно».

Вопрос: Получается, что мы должны быть в мире, не позволяя ему никоим образом задевать нас. Нам не следует рассматривать других как нечто отличное от нас и не следует считать их плохими или хорошими. Аннамалай:Правильно. Если корабль плывет по поверхности океана, это значит, что морская вода не проникает под обшивку – ну, может быть, только чуть-чуть. Если много воды просочится вовнутрь, корабль в конце концов утонет. Если твоя судьба быть в движении посреди многолюдного мира, старайся проплывать между ними и не позволяй никаким их мирским мыслям просачиваться в тебя. Пока ты идешь по жизни, для тебя существует возможность не заразиться бездуховностью, если ты удерживаешь внимание на Я. Когда ты отождествляешься с умом, любая вещь в мире – потенциальный источник заражения. Но когда ты отождествляешься с Я, все становится чистым, потому что ты осознаешь это только как внешнее проявление Я.

Вопрос: Иногда вы говорите, что нам лучше избегать дурной компании. Это не всегда возможно. Если ты работаешь, приходится иметь дело со всякими людьми. Не всегда возможно избегать их.

Аннамалай:В таких ситуациях следует относиться ко всему так, как будто ты участвуешь в спектакле. Внешне следует выполнять все необходимые действия, но внутри всегда следует осознавать центр, то сознание, которое дает нам знать о себе как ощущение «я есть».

Я говорю «дурная компания», но по большому счету дурная компания – это просто часть ума. В Я не существует дурных компаний. Пока ты еще пытаешься высвободиться из пут ума, тебе полезно будет избегать дурной компании. Когда это невозможно, всегда делай усилие, чтобы найти убежище в Я. Если ты там утвердишься, токи, исходящие из умов других людей, не смогут воздействовать на тебя. Если тебе действительно приходится иметь дело с бездуховными людьми, никоим образом не осуждай их. Не думай: «Это нехороший человек» или «Мне этот человек не нравится». Чем меньше ты отождествляешься с умом, когда находишься рядом с такими людьми, тем лучше.

Вопрос: Уверен, что поддамся майе, как только вернусь домой. У меня нет большого оптимизма по поводу своего духовного будущего.

Аннамалай:Если нет ума, то нет ни мира, ни майи – ничего вообще, кроме Себя самого. Майя – это эго, эго – это ум, а ум – это все то, о чем ты можешь подумать, что можешь воспринять. Чтобы выбраться из плена ума, эго, майи, нужно перестать путаться в мыслях. Будь подобен оси колеса. Пусть колесо крутится вокруг тебя – сам не двигайся. Ось остается неподвижной, даже если колесо крутится очень быстро. Если утвердишься в абсолютной неподвижности Я, придешь к пониманию, что майю создают движения ума. Когда ты пребываешь в качестве Я, в полной недвижи́мости, никакой майи не создается.

Читать дальше