Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Когда центральная точка установлена Ложей, на этой точке сосредоточивается сила любви и сообщается через нее каждой индивидуальной личности, которая с этой точкой связана. Мы не можем нарушать законы; мы можем лишь дать вам методы, посредством которых вы сможете совершить некоторые желаемые вещи, – а потом мы должны предоставить дальнейшее вам самим. Тот факт, что некоторые из вас не одобряют данную точку централизации, не имеет для закона никакого значения. Если бы вы сумели всегда помнить об этом, то избавили бы себя от многих печалей и страданий и смогли многое сделать для продвижения работы.

Вам никогда не говорили, что будет легко. Вам говорили, что выбранная вами доля нелегка, как и доля каждого продвинутого представителя Ложи. Вы не смогли бы занять положение чела Ложи, не пройдя через испытания, необходимые для вашего развития. Вам предстоит многим пожертвовать. Пока вы неподобающе привязаны к любому человеку или вещи, вам не продвинуться дальше… В одном можете быть уверены: едва ли в центре может оказаться человек, избрание которого не вызовет больших или меньших трений. Если трения становятся непереносимыми, это верный показатель того, что такой человек находится не на своем месте.

След черного аспида снова пролег через среду членов Храма, и змей этот то тут, то там ронял капли своего яда, которые впитали некоторые из вас. Следствие этого – вред, нанесенный самим себе и общей работе… Вам так трудно осознать и понять, что вы стоите, так сказать, почти постоянно одной ногой на границе ада, а другой – на границе Девачана и ваши собственные действия, ваши собственные воля и желание могут моментально переместить вас и туда, и туда. Как следствие, опыт, который вы обретаете в этих низших сферах, может представлять и представляет для вас несказанную ценность. Но пока от одеяний ваших несет серой, вы можете лишь сообщать этот смрад окружающим, в большей или меньшей степени. Вы часто недоумеваете, почему это вы внезапно испытываете искушение совершить какую-нибудь прискорбную несправедливость против ближнего. Если бы ваше внутреннее зрение было открыто, вы бы почти наверняка обнаружили, что нога, стоявшая на границе ада, провалилась глубже и что сила и мощь этих областей присутствовали вокруг и внутри вас в момент искушения. Подобные переживания – это способ Христа испытывать своих учеников. Но я не желаю, чтобы ваше сознание задерживалось на планах, о которых я говорю, дольше необходимого, так что больше ничего об этом сегодня не скажу.

В настоящее время массы человечества пребывают в состоянии, до некоторой степени приближающемся к маниакальному. Элементальные силы космоса ныне растревожены до такой степени активности, что астральный свет непрерывно находится в состоянии волнения. Это отражается на умах людей, и всякий раз, как на такие отражения воздействует воля, другая сила устремляется в астрал, что еще более ухудшает условия жизни… Когда человечество разовьется до такого уровня, на котором существуют ныне чистые [души], эти противодействующие силы будут истреблены. Когда массы человечества достигнут таких условий жизни, всё, что вы знаете как физический план, исчезнет из поля зрения, будет поглощено».

Как материальный океан дробится волнами и рябью под воздействием ветров и течений, одинокий наблюдатель видит отраженным в них, часто в гротескной форме, свое лицо повсюду, куда ни бросит взгляд, что создает у него впечатление, будто его отражение – единственное, запечатленное в водах всего океана. Так и океаны эфира и Акаши, проницающие и окружающие все формы проявленной жизни, приводятся в движение силой индивидуального разума и воли, таким образом создавая рябь и волны, аналогичные тем, которые можно наблюдать на поверхности материального океана. Они отражаются для ока разума – органа духовного зрения – в столь же фантастических и нереальных идеях и образах. Зачастую прислушивающемуся сознанию передаются впечатления, создающие иллюзию того, что личность или индивидуальность человека выдается далеко вперед из ряда всех прочих живущих и что ему адресованы слова существ, далеко превосходящих его нынешнее положение, которые внушают ему мысль о том, что он – особо избранный Богом для некой великой работы; в то время как в девяти случаях из десяти любой наблюдатель или слушатель, находящийся в той же позиции, слышал бы и видел то же самое.

Хотя люди, как правило, готовы согласиться с тем, что Вселенная представляет собой единство – теоретически говоря, они все же упускают из виду этот факт, пытаясь демонстрировать любую конкретную проблему этой Вселенной. Они забывают, что только на четырех низших планах манифестации законы разделения существуют в действии, что на высших планах сознание одного является сознанием всех, что Бог есть всё.

Следует провести четкую границу между тем, что мы называем истиной, и обманчивостью астрального плана. Он обманчив только с низшей физической точки зрения, но с не высших планов манифестации. Причина его кажущейся обманчивости кроется в нашей ложной концепции о разделении материи. Космическая душа человека в сообщении с любым из ее выражений – то есть с любым из тел, в которых она обитает, – создает впечатление, что она общается с одной конкретной сущностью, в то время как на деле все люди, находящиеся в восприимчивом состоянии в это время, услышат в точности те же слова или получат те же впечатления – и на самом деле будут иметь все основания полагать, что только они сами находятся под наблюдением или в нужном положении, чтобы принимать сообщения. Если мы надеемся когда-нибудь как следует понять наставления Мастера, то сначала надо усвоить великий урок единства – то есть нераздельность материи и духа.

Пока страх бедности, смерти или страдания может влиять на вас, побуждая утаивать целиком или хотя бы частично ту плату, которой требуют законы за ваше совершенное развитие, вы никогда не пересечете порога Великого Зала Посвящения. Пока вы удерживаете любую часть того, что предложили Ложе Жизни в своем великом самоотречении, не отдавая ее, эта часть приковывает цепью к Космическому Колесу вас – жертву собственного эгоизма и бесчестия. Как Анания и Сафира лишились жизни и имения своего из-за своевольного извращения закона, так и каждый чела Ложи, который потребовал служения, любви и преданности Мастеров в ответ на предложенные им служение, повиновение и любовь, а потом придержал часть обещанного, должен неизбежно вернуться к пище свиней – эгоистичных элементов, которые питаются отбросами.

Пока ваши требования остаются без ответа, а ваше стремление питаться отбросами еще не удовлетворено; пока вы согласны оставаться вместе со свиноподобными, высший закон до вас не дотянется; но нельзя валяться в грязи хлева и пожирать отбросы – и в то же время встать перед яркой вспышкой Меча Духа и не оказаться разрубленным надвое.