Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 226–227.

См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-Хуфа’. Л. 79; Ал-Балазури. Ал-Ансаб. С. 308–309.

См. Ал-Балазури. Там же.

См. Ибн ал-Хаджж. Указ. соч. Л. 79.

Всевышний сказал о праве иудеев: «Те, которые нарушают завет Господа после своего договора и разрывают то, что приказал Господь – чтобы они пришли и они будут негодными на земле, именно они погибнут» (Коран, 2: 27). Также см. Ат-Табари. Указ. соч. С. 182–183.

См. Ал-Балазури. Ал-Ансаб. С. 308–309. Азри‘ат – город в Сирии (также его называют Йазра‘ати). См. ал-Хамири. Ар-Ривад. Ал-ми‘тар. С. 19; Ал-Хамадани. Сифат джазира ал-‘араб. С. 329.

См. Ибн ал-хаджж. Раф‘ ал-Хуфа’. Л. 80.

Коран, 2: 6.

См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 1. С. 108.

См. Ибн, ал-Хаджж. Указ. соч. Л. 88.

См. Ал-Балазури. Указ. соч. С. 19; Ибн Хаджаджж. Указ. соч. Л. 89.

См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. С. 291–292.

См. Ат-Табари. Та’рих. Т. 2. С. 488; Ибн ан-Наджжар. Ад-Дурра. С. 54; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 538; (Ибн Исхак упоминает, что число сражений Бану Курайза было 800–900. См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 721).

См. Ибн Хаджар . Указ. соч. Т. 1. С. 201; Ибн ан-Наджжар . Указ. соч. С. 54.

См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 350; Ад-Дийарбакри. Та’рих ал-хамис. Т. 1. С. 353.

См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 1. С. 410–412; Неизв. автор (Маджхул). Фи сират ар-расул. Л. 2.

См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 473; (Сказал Всевышний: «А когда пришло к ним послание от Аллаха, подтверждающее истинность того, что с ними – а ещё прежде они просили победы против тех, которые были неверны, – так, когда пришло к ним то, что они знали, они не уверовали в это». – Коран, 2: 89).

См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 389; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 473.

Там же. Т. 2. С. 39.

См. Ибн ‘Абд ал-Барр. Ал-Исти‘аб (коммент. к кн. «Ал-Исаба». Т. 1). С. 68; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 222, 231; Т. 2. С. 400. Среди тех, кто принял ислам из иудеев, были Джабал б. Джаввал Бани Сафван б. Билал б. Асрам б. Аййас б. ‘Абд Ганим б. Джаххаш б. Махала б. Са‘лаба б. Са‘д Бани Зубйан, поэт аз-Зубйани, затем ас-Са‘лаби. Он был иудеем и принял ислам (см.: Ибн Хаджар. Т. 1. С. 222) Также Джарих ал-Исра’или (см. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 231), Са‘лаба б. Са‘йа, Усейд б. Са‘йа и Асад б. ‘Убайд. Это группа людей из Хадал. Они приняли ислам в ночь, когда Бану Курайза согласилсь с властью Посланника (с) (см. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 3. С. 719; Ибн ‘Абд ал-Би’р. Указ. соч. Т. 1. С. 68; Ибн Асир. Усд ал-Габа. Т. 1. С. 69–70). Зайд б. Са‘йа – один из высоких духовных особ иудеев, которые приняли ислам, и большинство их было сведущими и богатыми, и они стали хорошими мусульманами (см. Ан-Навави. Тахзиб. Т. 1. С. 204).

См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 566.

См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 320–321; Ибн Хад-жар. Указ. соч. Т. 3. С. 649.

Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 2. С. 320–321; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 649.

Там же. С. 379.

Там же. Т. 3. С. 671.

Там же. Т. 2. С. 65.

Там же. Т. 1. С. 199.

Там же. Т. 2. С. 59.

Там же. Т. 3. С. 649, 671.

Там же. С.566.

См. Ан-Навави. Тахзиб. Т. 1. С. 204.

См. Ибн Хаджар . Указ. соч. Т. 1. С. 566.

Там же. Т. 3. С. 671.

См. Ибн Хаджар . Указ. соч. Т. 1. С. 183.

См. Ибн Исхак . Указ. соч. Т. 2. С. 359.

См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 519; Т. 3. С. 297.

См. Ал-Балазури. Футух ал-булдан. Т. 1. С. 23; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 286

К ним относились следующие лица: ‘Имара ибн Са‘д (см. Ибн Хаджар. То же. Т. 3.С. 81), Абу Са‘лаба (см. Ибн Хаджар. То же. Т. 3. С. 30), Кассир б. ас-Са’иб (см . Ибн Хаджар. То же. Т. 3. С. 81), Абу Са‘лаба (см. Ибн Хаджар. То же. Т. 3. С. 286), Ка‘б б. Салим б. Асад, аз-Зубайр б. ‘Абд ар-Рахман б. аз-Зубайр, Рифа‘а, ‘Атийа – сыновья Караза, также Рифа‘а ал-Карзи, Рифа‘а ибн Самвал, Асад и Асид – сыновья Ка‘ба, Абу Са‘лаба ибн Аби Малик (см. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 201, 501, 518, 519, 584; Т. 3. С. 298).

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 133–135.

Там же.

См. Муслим. Ас-Сахих. Т. 2. С. 643.

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 187.

Там же.

Там же. Т. 2. С. 430.

См. Ибн Хаджар . Указ. соч. Т. 1. С. 366.

Там же. С. 366, 483; Т. 3. С. 393.

См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 396; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 87.

См. Ибн Исхак. А-Сира. Т. 2. С. 397; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 87.

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 4. С. 16.

Ал-Джама‘ – одна из четырёх гор к западу от вади ал-Акик (см. Ал-Матари. Ал-Та‘риф. С. 25–26).

См. Ал-Матари. Там же.

Коран, 22: 17. Сабии – люди, которые поклоняются ангелам и молятся в сторону киблы и читают аз-забур. Что касается огнепоклонников, то это люди, которые поклоняются солнцу, луне и огню (см. Ат-Табари. Джами‘ ал-Байан. Т. 17. С. 129).

См. ИбнИсхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 356; ИбнКудама. Ал-Истибсар. Л. 7–8.

См. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 2. С. 356; Ибн Кудама. Указ. соч. Л. 7–8; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 183.

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 340–341; Т. 4. С. 44.

Там же.

Ат-Табари. Указ. соч. Т. 3. С. 14–16; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 4. С. 44.

См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 512.

Там же. Т. 2. С. 503–504.

См. Ад-Даури. Мукаддима фи та’рих садр ал-ислам. С. 34–36; Салим. Дирасат фи та’рих ал-‘араб. Т. 1. С. 655.

См. Ибн Дурайд. Ал-Иштикак. С. 11.

См. Ибн Хаджар . Указ. соч. Т. 2. С. 467.

Там же. Т. 1. С. 236.

Там же.

См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 298–300.

Там же.

Там же.

См. Ад-Дийарбакри. Та’рих ал-хамис. Т. 2. С. 38.