Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
- Название:Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Садра»
- Год:2013
- ISBN:978-5-906016-17-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада краткое содержание
Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Неизв. автор. Фи сират ар-расул. Л. 9; Ад-Диййар Ба- кри. Та’рих ал-хамис. Т. 1. С. 350; Ал-Макризи. Имта‘ ал-асма’. [Страницы не указаны].
452
Сказал Всевышний: «А среди бедуинов (арабов), что вокруг вас и жителей Медины, есть лицемеры; они упрямы в лицемерии. Ты их не знаешь. Мы их знаем» (Коран, 9: 101 (102)). См. также: Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 1. С. 9. Т. 26.
С. 76–77; Ибн Исхак. Ас– Сира. Т. 2. С. 373; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 357; Т. 2. С. 316.
453
Сказал Всевышний: «И вот говорили лицемеры и те, в сердцах которых болезнь: “То, что обещал нам Аллах и его Посланник, только обман!”» Коран, 33: 12). См. также: Ибн Исхак. Там же. С. 373.
454
См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 72.
455
Коран, 3: 154. См. также: Ат-Табари. Там же. Т. 4. С 139140.
456
Сказал Всевышний: «Если вас коснётся хорошее, это их огорчает; если вас постигнет дурное, они радуются этому. А если вы будете терпеливы и богобязненны, не повредят вам их козни ни в чём. Поистине, Аллах объемлет то, что они делают!» (Коран, 3: 116 (120)).
457
См. Ибн, ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 72;
458
Там же.
459
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 150, 564–565; Т. 2. С. 366.
460
Сказал Ибн Исхак: «Что касается ’Абдалаха б. Аби, то его народ нанизал для него бусинки, чтобы его короновать, затем они поставии его правителем над собой. Но Аллах Всевышний привёл Посланника (с) в то время, как они были в этом положении» (Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 423).
461
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 606.
462
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 222; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 64.
463
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 358; Ибн ал-Хаджж. Указ. соч. Л. 72.
464
См. 7?M. Hott. The Cambidge history оС islam. Vol. 1. P. 43–44.
465
См. Ибн Исхак . Сират ан-наби. Т. 3. С. 584; Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 3. С. 584.
466
См. Ю. Велльхаузен. Ад-Даула ал-‘арабийа. С. 36.
467
См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 81.
468
Сказал Всевышний: «И среди людей некоторые говорят: “Уверовали мы Аллаха и в последний день”. Но они не веруют» (Коран, 2: 8 (7)).
469
Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 339.
470
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 366; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 3. С. 515–519.
471
См. Ас-Самхуди. Там же.
472
Там же. С. 816–817.
473
Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 706; Ал-Вакиди. Ал-Мугази. С. 291.
474
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 491; Т. 3. С 549.
475
См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 26. С. 60.
476
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 296; Аз-Захаби. Та’рих. Т. 1. С. 173; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 65; Ал-Мураги. Тахкик ан-насра. С.30.
477
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 491; Т. 3. С 250; Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 7.
478
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 622.
479
Там же. С. 74, 181, 362,402, 566; Ибн Кудама. Указ. соч. Л. 8; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 87.
480
См. Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. Т. 1. С. 71–72.
481
См. Ибн ‘Абд ал-Барр. Ал-Исти‘аб (коммент. к кн. «Ал-Исаба». Т. 1). С. 54.
482
См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 87.
483
Там же.
484
Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 4. С. 991; Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 25.
485
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 306–307.
486
Там же. Т. 1. С. 185.
487
См. Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. Т. 1. С. 176.
488
См. Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 2. С. 244–245.
489
Там же. С. 86.
490
Там же. Т. 1. С. 317. [Комментарии к слову] ал-хилф, что означает «клятва», «присяга». Приводятся примеры употребления однокоренных слов (см. Ибн Сайида. Ал-Мухаким. Т. 3. С. 260–261; ИбнМанзур. Лисан ал-араб. Т. 9. С. 53).
491
См. Ибн Манзур. Указ. соч. С. 33–34.
492
См. Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 1. С. 317.
493
См. Ибн Хабиб. Ал-Мунаммик. С. 285.
494
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С.317.
495
Там же. Т. 2. С. 78.
496
Там же. (В разных местах из 4-х ч.) Бану Бали – [выходцы] из потомков Бали б. ‘Амра б. ал-Хафи б. Куда‘а (см. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 442). Их жилища находятся между Мединой и Вади ал-Кура от отрезка [пути] Дар Джухайны до границы Дар Джузам в ан-Набаке на берегу
Красного моря, далее – в Майамине ал-Барр до границы Та-бук, затем доходят до Джабал аш-Шарара, далее – включают Ма‘ан, возвращаясь затем до Айла (см. Ал-Хамадани. Сифат ал-джазират ал-‘араб. С. 273; Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 105; а также труды Ан-Набака (сейчас он известен как ал-Мувайлих). Также см. Ал-Хараби. Китаб ал-мунасик / ред. Хамд ал-Джасир. С. 651, коммент. № 1; Там же. С. 273).
497
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 162.
498
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 442.
499
Там же.
500
Там же. С. 442–443.
501
См. Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 214.
502
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. (В разных местах в 1–4 ч.)
503
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 249.
504
См. Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 29.
505
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. (В разных местах в 1–4 ч.)
506
Там же. Т. 2. С. 454.
507
Там же.
508
Там же.
509
Сказал Всевышний: «Он – тот, который вырастил вас из одной души» (Коран, 6: 98). Рассказывали, что Посланник (с) сказал: «Тогда пришёл к вам тот, кто хотел его веру, и он сотворил его, и они женили его» (См. Ад-Дулаби. Ал-куна ва ал-асма‘. Т. 1. С. 25).
510
Ат-Табари. Джами’ ал-байан. Т. 7. С. 201.
511
Там же. Т. 22. С. 11–12.
512
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 75; Т. 2. С. 58.
513
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 231–362. Рассказывают, что опора на маула до ислама была очень велика. Им были поручены разнообразные работы, так что исследователю этой эпохи почти кажется, что ар-ракик [рабы] – работающий народ в жизни джахилийи (см. Ал-’Асад Насир ад-Дин. Ал-Кийан в-л-гина’ фи ал-’аср ал-джахилийи. С. 33).
514
См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 1. С. 153; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 601.
515
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
