Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
- Название:Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Садра»
- Год:2013
- ISBN:978-5-906016-17-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада краткое содержание
Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
327
См. Ал-Масуди. Мурудж аз-Захаб. Т. 2. С. 228; Ад-Дийарбакри. Указ. соч. Т. 1. С. 351; Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 6. С. 691.
328
См. Ибн Сад. Ат-Табакат. Т. 1. С. 449.
329
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 385. Далее, также есть влияние на некоторых слова, используемые на Аравийском полуострове и особенно в Медине, например, слово ал-баррани – разновидность финика в Медине. Абу Ханифа сказал: «Его значение по-персидски “несение благословенного”, т. к. бар означает “несение”, а ни – “очень хороший или благословенный”. Арабы его арабизировали и ввели в свою речь» (Ас-Сухайли. Ар-рауд ал-аниф. Т. 3. С. 250). Отсюда также ас-сирвал (сераваль) – арабизованное слово персидского происхождения (см. Малик. Ал-Маута. Т. 1. С. 325).
330
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1.С. 139–142; Ад-Дийарбакри. Та’рих ал-Хамис. Т. 1. С. 86.
331
См. Ал-Балазури. Футух ал-булдан. Т. 1. С. 86.
332
Коран, 5: 5.
333
См. Ал-Хузаи. Тахридж ад-даллалат ас-сумийа. Л. 60. (Ил. рукопись в Ин-те арабских рукописей. Ун-т арабских государств. № микрофильма 158).
334
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 329; Ас-Самхуди. Ал-Вафа‘. Т. 1. С. 173.
335
См. ИбнДурайд. Ал-Иштикак. Л. 214.
336
См. Коран, 8: 72; Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 292, 321, 507; Ас-Сухайли. Ар-рауд ал-аниф. Т. 2. С. 183; Ад-Дийарбакри. Та‘рих ал-хамис. Т. 1. С. 306.
337
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С.332.
338
См. Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 3–4.
339
См. Ас-Самхуди. Указ. соч. Т. 1. С. 173.
340
Там же.
341
Или йемениты. – Примеч. пер.
342
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 317.
343
См. Ас-Самхуди. Указ. соч. Т. 1. С. 175, 176; Ад-Дийарбакри. Указ. соч. Т. 1. С.306.
344
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 332–336.
345
См. Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 3–4.
346
У арабов существуют разные термины родства для обозначения дяди по линии отца ( ‘ам, мн.ч. ‘а’вам) и дяди по линии матери (хал, мн.ч. ахвал). Дядя как родственник считается важнейшим покровителем, и этому родству придаётся большое значение; наименование целого клана (Бану ан-Наджжар) как дядей здесь несколько условно, имеется в виду клан как династия в целом. – Примеч. пер .
347
Там же.
348
Там же. Л. 7.
349
Там же. Л. 8.
350
Там же. Л. 10.
351
Там же. Л. 8, 14.
352
Там же. Л. 15–46.
353
См. Ибн Кудама. Указ. соч. Л. 46–47.
354
См. Ибн ал-Асир. Ал-Камил. Т. 1. С. 166–172.
355
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 166–172; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 166–172.
356
См. Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 401.
357
См. Ал-’Адви. Ахвал Макка ва-л-Мадина… Т. 2. Л. 112–113; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 401.
358
См. Ал-Йа’куби. Та’рих. Т. 2. С. 49, 52; Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 3. С. 36–68.
359
См. Ас-Самхуди . Т. 1. С. 166.
360
См. Ас-Самхуди. Указ. соч. Т. 1. С. 171; Ал-Адви. Т. 2.
Л. 113.
361
См. Ал-Адви. Ахвал макка ва-л-медина. Т. 2. Л. 113.
362
См. Ал-Матари. Ат-Та’риф. С. 19–20.
363
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 172.
364
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 361.
365
См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 2. С. 445; Ал-Макризи. Имта’ ал-асма’. Т. 1. С. 220.
366
См. Ал-Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113.
367
Там же.
368
См. Ал– Адви. Ахвал Макка ва-л-Мадина. Т. 2. Л. 113; Ибн Асир. Ал-Камил. Т. 1. С. 402.
369
370
См. Ал-Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113; Аш-Шариф. Макка ва-л-Мадина. Т. 2. С. 330.
371
См. Ал– Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113.
372
См. Ибн ал-Асир . Указ. соч. Т. 1. С. 402.
373
Там же. С. 401.
374
См. Хитти и др. Та’рих ал-’араб. Т. 1. С. 146.
375
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 19–23; Ибн Хал-дун. Та’рих. Т. 1. С. 91; Landau, R. Islam and the Arabs. P 1617.
376
Р Ландау говорит: «Приблизительно в 350 г. Йемениты и химйариты стали заселять Эфиопию. Эфиопы несли христианство на юг страны арабов… Также иудаизм принял [в своё лоно] многих последователей из отдельных представителей народа. Причиной этого была скорее месть за господство христиан над ними, нежели глубокая укоренившаяся вера. Поселения иудеев уже до этого были на юге и во время эфиопского завоевания стали основными укреплениями. Однако они были слабыми и не представляли большой угрозы, кроме [периода] после появления христиан. Затем их сила достигла такого размера, что это позволило предполагать, что провалившаяся последняя военная компания эфиопов, возможно, прошла в отместку иудеям, которые ухудшили дела христианского населения, и вследствие желания разрушить власть иудеев в этом регионе» (см. Landau R. o.p. cit. P 16–17).
377
См. Хитти и др. Та’рих ал-‘араб. Т. 1. С. 102–103. Термином ар-Рум арабы называли до ислама и после его возникновения византийцев и их императоров (Рустам. Ар-Рум фи сийасатихим ва хадаратихим ва сакафатихим ва салатихим би-л-‘араб. Т. 1. С. 3).
378
См. ИбнИсхак. Указ. соч. Т. 1. С. 24 [и далее].
379
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 12.
380
См. Ал-Матари. Ат-Та‘риф. С. 49.
381
См. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 2. С. 292; Ал– Адви. Ахвал Макка ва-л-Мадина. Т. 2. Л.114; Арнольд. Ад-Да‘ва ила-л-ислам. С. 42; Хасан Ибрахим. Та‘рих ал-ислам. Т. 1. С. 93.
382
См. Вольфенсон. Та‘рих ал-йахуд. С. 72.
383
См. Ал-Адви. Указ. соч. Т. 2. С. 113.
384
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 19–23.
385
См. Вольфенсон. Указ. соч.
386
Там же.
387
См. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 1. С. 41–45; Ибн Халдун. Та‘рих. Т. 1. С. 95–99.
388
См. Хурдазаба. Ал-Масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1889. С. 168. Кистер М. (Kister M.). Ал-Хира ва ‘илакатуха би-л-джазира ал-’арабийа / пер. на араб. яз. докт. Халид ал-‘Асли //Маджаллат ал– ‘араб. 1393 / 1973. С. 857–874. См. также: Ал-Джасир Хамд //Маджаллат ал-‘араб. Там же.
Аз-Зар ар а – место вблизи ал-Катиф, которое исчезло в 4 / XVI в. Его местоположение было по-прежнему известным; утверждали, что это ар-Румада, недалеко от деревни ал-’Авамийа.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
